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陽人陰人篇
...,故曰頗有陰。其陰陽之離合難,故其神不能先行也。(陽人血清而氣滑,故喜怒即發而不留。陰人血濁而氣滯,故神思不能自暢,遂陽陰相激而多怒矣。經曰∶陰出之陽則怒。以是知人之性情,皆與氣血相關也。)
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助梓縉紳諸公氏號
太師兼太子太師成國公朱(諱希忠,號葵亭,直隸鳳陽人。)太子太保恭順侯吳(諱繼爵,號松川,陝西涼州人。)中軍都督府管府事臨淮侯李(諱言恭,號秀巖,直隸盱眙人。)太子太保漕運總兵平江伯陳(諱王謨,號萬峯,...
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白丁香
...消化、故所治諸證、皆取其能消爛之義也。)陰人使雄。陽人使雌。臘月採得。去兩畔附着者。鉢中研細。以甘草水浸一宿。去水焙乾用。(日華曰∶凡鳥左翼掩右者是雄、其屎頭尖挺直、雷曰∶凡使勿用雀兒糞、雀兒黃口、未...
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雄膽
卷二石部雉窠黃附六研齋筆記∶王存思太僕貴陽人。雲∶其土多山,出雄黃,有大至數百斤者,中有浮沙成團,如鵝卵,曰雄膽,破之有清水盞許,急飲之,沉俱消,壽二百歲。特以山民頑獷,遇之不謹,即散漫不得飲耳,有一...
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栝蔞
...採取,栝圓黃皮濃蒂小,蔞則形長赤皮蒂粗。陰人服蔞,陽人服栝,並去殼皮革膜及油。土瓜蔞,功用相仿,惟實熱壅滯者宜之。稍挾虛切勿妄投。去油搗霜,潤肺之性減,而涼脾之功勝,利水瀉熱,行血墮胎。
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五花皮
上卷雷公雲∶今五加皮,其樹本是白楸樹。其上有葉如蒲葉者,其葉三花是雄,五葉花是雌凡使,剝皮,陰乾。陽人使陰,陰人使陽。
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雀蘇
...。若底坐尖在上,即曰雌;兩頭圓者,是雄。陰人使雄,陽人使雌。凡採之,先去兩畔有附子生者,勿用。然後於鉢中研如粉,煎甘草湯浸一宿,傾上清甘草水盡,焙乾任用。
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天靈蓋
...漉出於屋下握得一坑深一尺置骨於中一伏時其藥魂歸神妙陽人使陰陰人使陽男骨色不赤女骨色赤以此別之一法同檀香湯洗過酥炙用或燒存性用)
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天靈蓋
...鍋內煮一伏時,埋於地下可深一尺亦一伏時,取出聽用。陽人使陰,陰人使陽。按∶天靈蓋即頂蓋骨也,《神農本經》不載,後世醫家始用之,此本同類之物。見則當憐而悲之,乃取而食之,殊非仁人之用心,世稱孫思邈有大功...
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雀卵
...連蘇。若底坐尖在上,即曰雌,兩頭圓者是。陰人使雄,陽人使雌,凡採之先去兩畔有附子生者通用,然後於鉢中研如粉,煎甘草湯浸一宿,去上清,甘草水盡,焙乾任用。
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栝蔞
卷二·草類〔曰〕凡使皮子莖根,其效各別。其栝,圓黃皮濃蒂小;蔞則形長赤皮蒂粗。陰人服蔞,陽人服栝。並去殼革膜及油。用根亦取大二三圍者,去皮搗爛,以水澄粉用。〔時珍曰〕栝換
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再造散
...之雨名之。太陽病汗之無汗,是邪盛而真陽虛也,故以於陽人第虛人
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水腫神效方
卷十八水腫部土狗子七個,焙乾去頭足爲末,燒酒調下,水自小便出,三次全消。陰人用陽,陽人用陰,更效。
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張機
醫林列傳張機。字仲景。南陽人也。受業於同郡張伯祖。善於治療。尤精經方。舉孝廉。官至長沙太守。後在京師爲名醫。於當時爲上手。以宗族二百餘口。建安紀年以來。未及十稔。死者三之二。而傷寒居其七。乃着論二十二...
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張機
卷一三皇曆代名醫後漢張機字仲景南陽人也受術於同郡張伯祖善於治療尤精經方舉以孝廉官至長沙太守後在京師爲名醫於當時爲上手時人以爲扁鵲倉公無以加之也(出何別傳及甲乙經仲景方論序)
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張伯祖
卷一三皇曆代名醫張伯祖南陽人也志性沉簡篤好方術診處精審療皆十全爲當時所重同郡張仲景異而師之因有大譽(出張仲景方序論)
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張文仲
卷一三皇曆代名醫張文仲洛州洛陽人以醫術著名文仲則天時爲侍御醫尤善療風疾則天令撰療諸方奏曰風有一百二十種氣有八十種大抵雖同人性各異唯氣頭風則隨發動臨時消息之但有風氣之人春末夏初秋暮得通泄即不至困劇
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漢
卷之一歷世聖賢名醫姓氏南陽人,志性沉簡,篤好方書,精明脈證,療病十全,當時所重。張仲景從而師之。
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漢
卷之一歷世聖賢名醫姓氏字仲景,南陽人,受業張伯祖,醫學超羣,舉孝廉,官至長沙太守。建安年間,病傷寒死者,十居其七。機按《內經》傷寒治法,存活甚衆。着論二十二篇,合三百九十七法,一百一十三方,爲諸方之祖...
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晉
卷之一歷世聖賢名醫姓氏字玄平,陽人,少孤,根據外家新野庾氏,廬於園中,布衣蔬食,燃薪寫書,寫畢,誦讀亦遍,遂博通百家之言。性仁愛,善醫術,嘗以診恤爲事。凡有疾,不以貴賤,皆治之,所活十愈八九。撰方書百...
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唐
卷之一歷世聖賢名醫姓氏洛陽人,以醫名。則天時,爲侍御醫,尤善療風疾,則天令撰療精方,奏曰∶風有一百二十種,春末夏初秋暮,得通泄則不至困劇。
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元
卷之一歷世聖賢名醫姓氏洛陽人,少舉進士,不第,遂業醫學。洞徹玄機,活人甚多,所着《傷寒類證》、《訂活人書》及《針經》。
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皇明
卷之一歷世聖賢名醫姓氏名應奎,號東谷,洛陽人,登正德辛巳進士。好醫方,以活人爲心,有疾者不限高卑,即與方藥,官至戶部尚書,着有《醫家大法》、《大旨必用》等書若干卷。
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皇明
卷之一歷世聖賢名醫姓氏字約之,號古庵,新安休陽人。博學精醫,常遊河洛,寓陳留,名著中原。所集《丹溪心法附餘》、《脈藥證治》、《傷寒地理》等書行世。
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百草花
卷第六主百病,長生,神仙。亦煮花汁釀酒服之。《異類》雲∶鳳剛者,漁陽人也,常採百花,水漬,封泥埋之百日,煎爲丸。卒死者,納口中即活。胡剛服藥,百餘歲,入地肺山。《列仙傳》雲∶堯時赤松子服之,得仙。
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百草花
...生,神仙亦煮花汁,釀酒服之,《異類》雲∶風剛者,漁陽人也,常採百花,水漬封泥,埋之百日,煎爲丸。卒死者納口中即活,胡剛服藥,百餘歲,人地肺山。《列仙傳》雲∶堯時赤松子,服之得仙。按∶百草花,當取羣草中...
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經解
...《靈樞·通天篇》帝曰∶餘聞人有陰陽,何謂陰人?何謂陽人?少師曰∶天地之間,六合之內,不離於五,人亦應之,非徒一陰一陽而已。蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,...
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雜草九種
...,長生神仙,亦煮汁釀酒服。按《異類》雲∶鳳剛者,漁陽人。常採百花水漬,泥封埋百日,煎爲丸。卒死者,納口中即活也。剛服井口邊草(《拾遺》)藏器曰∶小兒夜啼,私着席下,勿令母知。思邈曰∶五月五樹孔中草(《...
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仲景法非北學辨
...人亦自求所以知仲景者可耳!按《河南通志》雲∶張機涅陽人。涅陽,即南陽郡之屬縣名,非有異也。惟張松北見曹操,以川中醫有仲景爲誇(見《方氏條辨》自序,)則與此異。豈仲景曾入蜀爲醫歟?要之,蜀亦西南方也。
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白玉蟾真人秋石歌
...扭捏火取日水取月又與諸家聞各別內行符火合天機攢簇陰陽人莫測青鳳飛歸混沌窩白龜鑽入崑崙穴龍虎馴嬰兒越黃婆巧弄千般舌一時會合入蘭房夫婦交歡情定熱曰取補靈胎結胎完耿耿紫金色脫胎換骨象盈虧轉制抽添按圓缺紫霞紫...