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方論(三十六)
...士徒剽其緒。流播益遐。謬本初矣。春秋以來。乃有越人陽慶淳于意之徒。潛授禁方。隱垣知物。施諸治療。鹹稱神明。而術數奇咳。罔所傳佈。其後乃有華佗。益用刳腹洗腸之技。而遭匪其人。殞身圜棘。獄吏卻書。引火就燎...
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方論(四十一)
...名)燕臺醫案〕未見毛奇齡序曰。倉公受扁鵲之書於公乘陽慶。逮其家居。漢帝嘗其治病所驗者。記之於冊。此後人醫案所自始也。顧治十得九。世雖其人。浸假得失平參。世必好舉其所失。而略其所得。況浮湛湯液。因循取驗...
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方論(四十三)
...鬼物。其人不可再得。而其傳淳于意也。謂得禁方於公乘陽慶。傳黃帝扁鵲脈書。五色診病。是多讀書。而通於意者。扁鵲吾不得而見之矣。得見如淳于意者。斯可矣。尤君之學。不知於古人何如。然多讀書。而通以意。是聞古...
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方論(三十一)
...示人。迄今垂三百年。海內之急。欲一見之。不啻如長桑陽慶所稱禁方。而不可得。以爲殆非人間有也。不佞嘗爲言明府吳公。乃得之於其後裔。神物之出。豈有其候耶。先生之後。興廢者數矣。然皆徒祕其書。相戒毋泄。而不...
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方論(二)
...陽上下。寒熱勝復之理。胎臚藥錄者。如神農本經。長桑陽慶禁方之類。其序又云。經絡府俞。陰陽會通。元冥幽微。變化難極。自非才高識妙。豈能探其理致哉。由是而才識之士。須知仲祖撰論本靈素。而補其未盡。必於傷寒...
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方論(二十)
...君臣問對。垂於不刊。爲萬世法。中古有長桑扁鵲。漢有陽慶倉公張機華佗。晉宋如王叔和葛稚川皇甫謐範汪胡洽深師陶景之流。凡數十家。皆祖述農黃。着爲經方。迨及唐世孫思邈出。誠一代之良醫也。其行事見諸史傳,撰千...