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八廓定位形圖
...命門位靖鎮廓巽(爲風)肝膽位定光廓(爲火)心小腸位虛靈廓坤(爲地)脾胃位資生廓
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八廓分屬形圖
卷首八廓分屬形圖p05-c28a5.bmp巽爲風坎爲水爲火震爲雷幹爲天坤爲地艮爲山兌爲澤水廓屬膀胱名宣化廓風廓屬膽名靖鎮廓天廓屬大腸名行健廓地廓屬胃名資生廓火廓屬小腸名虛靈廓雷廓屬命門育德廓山廓屬包絡名成能廓
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八廓
...與小腸相爲表裏,主會通水火,下濟上行,品物鹹章,曰虛靈廓。坤爲下瞼,絡通胃之腑,髒屬於脾。脾胃者倉廩之官,五味出焉。脾胃相爲表裏,主腐熟水谷,保合太和,司培元氣,曰資生廓。艮爲上瞼,絡通命門,髒固脾屬...
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長中堂病機治法
...。醫用補心丹、養心湯,安神定志,未爲不善,要知心爲虛靈之髒,草木無情,非假物類之靈以引之,焉能望效?擬以純甘加入龜板虎睛龍齒琥珀珍珠,諒當有應。安波按∶此議誠言人所未言,擬再參入磁石,取其黑色通腎,上...
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賽空青
...,庶幾成功。不然,通竅之後,激動邪火,沸騰於上,將虛靈之孔阻滯,是求明而反暗也。慎諸!
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失血
...不醒者,何也?蓋心爲血之主,血失則心之神昏,而失其虛靈之性矣,諸失血惟鼻出者,可治,其餘皆絕症也。
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風溫條辨第二
...等味,表裏兩清也。神迷舌絳,脈促模糊,乃熱邪內逼,虛靈矇蔽。更兼咽痛丹疹,煩躁不安,則內閉之險已極,倘痙厥一至,事難爲矣。故用犀角、羚角清營絡,生地、丹皮滋血熱,連翹、元參,麥冬、石斛養胃津,銀花、金...
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廉序
...書之經驗者,着以成帙,目之曰《活幼心書》。夫心者,虛靈善應,神妙不測,主宰一身,應酬萬事者也。推展此心以及人及物,使顛連無告者爲同胞,癢疾痛者爲同體,乃刻諸梓,以廣其傳。非惟傳之今,亦且傳諸後。俾後人...
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神之名義
...處,即名曰心。動物之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之芽,中含天之所賦、生生不已之生意也。此形若無此心,則形無主宰,而良性、生意亦無着落矣。此心若無良性、生意,則心無...
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代赭石
...佳。專入肝,心二經。以甘寒涼血鎮重解毒之性,則君主虛靈而幽暗自闢,肝氣和平而血熱血瘀之病自除。甘寒則毒化,重降則下胎。壯火即退,少火乃生,既痿之陰,自可復起也。代赭石,入少陽三焦及厥陰肝經。治女人赤沃...
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十、行功存想要訣
...。九轉丹成身入定,精足神完氣盈充。若有若無歸圓覺,虛靈活潑滿蒼穹。夾脊雙關容易上。重樓氣海皆崆峒。絳宮腰腎隨能透、天柱玉枕詎難衝。神庭出入須仔細,臍下丹田是化工。水火發生任督處,坎離交關頭頂中。意至氣...
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孔子大聖枕中方
...者,心血足而無所蔽也。若心血不足,邪氣蔽之,則傷其虛靈之體,而學問易忘矣。龜,介蟲之靈物也。龍,鱗蟲之靈物也。用龜甲、龍骨者,假二物之靈以養此心之靈,欲其同氣相求云爾。遠志辛溫味濃,辛溫可使入心,味濃...
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神之名義
...,至粹之處,即名曰心.動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽,中含天之所賦,生生不巳之生意也.此形若無此心,則形無主宰,而良性,生意亦無着落矣.此心若無良性,生意,則心無所施用,不過是一...
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辨《素問》“濁氣歸心”之訛
...。因思心者,君主之官,神明出焉。如果濁氣歸心,焉得虛靈不昧,具衆理而應萬事乎?按此“心”字,必因千百年相傳之書,“脾”字誤爲“心”字。考《靈樞·陰陽清濁篇》曰∶“受谷者濁,受氣者清。”又曰∶“營者,水...
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暑證
...謂暑傷心,其實心不可傷,傷之必死。蓋心爲君主之官,虛靈湛寂,神性居之,邪不易犯。止因六氣之中,以暑配君火,故曰暑傷心,然所犯者心包絡耳。包絡爲心之宮闕,捍蔽外邪,不容輕侮,惟由暑熱搖撼外郭,故神志爲之...
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卷一
...不及壯盛堅固,眩暈汗出,乃陽不潛藏,變化內風,擾動虛靈所致。內經藏象謂腎爲根本,左右有二。蓋一陰一陽,互相交紐,水中有火,爲生生化育,惟藏畜不露,斯永年無病。而肝爲腎子,母氣既衰,水不生木熱起脊背,直...
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【丹砂】
...心之所藏者神明。久服丹砂。則心火清。火清則血充。故虛靈不昧。光彩華面也。制方:丹砂一兩。同人參、茯神、甘草各二錢。山藥、馬豆各四錢。青黛、殭蠶各一錢。冰片一分丸。名安神丸。治小兒驚症。同生地、當歸、白...
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煉真丸
...服二錢。煉真者,煉本身之精氣神,不爲陰邪所蔽,常使虛靈不昧,以復天真也。世有膏粱之人,再熱不滲羊,五味子收五臟之陰,功專攝金氣以生真水,二者兼固精氣神,以寓生生不息之機也。沉香入腎壯陽暖精,大茴香開上...
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石菖蒲
...愈疥瘡。消目翳,去頭風。開心洞達出音聲,益智慧通竅虛靈。劫耳聾耳鳴,禁尿遺尿數。腹痛或走者易效,胎動欲產者即安。鬼擊懵死難蘇,急灌生汁;溫瘧積熱不解,宜浴濃湯。單味入酒煎,療血海敗,併產後下血不止;細...
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涼血
...。則毒等於砒。況此純陰重滯。即未烹煉。久服悶。以其虛靈之氣被其鎮墜也。辰砂明如箭簇者良。惡磁石。畏鹽水。忌一切血。(頌曰。鄭康成注周禮。以丹砂石膽雄黃礬石磁石爲五毒。古人惟以攻瘡瘍。而本經以丹砂爲無毒...
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三、太極圖說
...,即太極之變也。苟靜定之時,謹其所存,則天理常明,虛靈不昧,動時自有主宰,一切事物之來,俱可應也。靜定工夫純熟,不期然而自然,至此無極之真復矣,太極之妙應明矣,天地萬物之理悉備於我矣。
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五臟所屬圖、觀色、聽音、睡臥、神氣、方可診脈
...金(三八)水(一六)土(五十)(八卦運造化。萬物養虛靈。人身之貴賤。生死定榮枯。)五音(十五十六四七十二四八八一徵角商羽宮羽)人識五音。方發五痛。十干(火木金水土。五陰五陽。五臟六腑。丙甲庚壬戊。火木...
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七情論
...傷於心,而不知五臟俱能傷之。蓋五臟皆藏神,神也者,虛靈變化之謂,非瑰然無知者也。且人之氣血,晝夜循環不息,氣血所至之處,遲驚所觸,則真氣耗散,而患不足之病。若氣血錯亂,而致逆滯,則患有餘之症。有餘者,...
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蒺藜
...用藥明矣。然肝雖有藏血之體,而血非可留之物。留則不虛靈而污惡,斯致疾矣。蒺疾也,梨利也。其性宣行快便,故治積聚乳難諸證。沙苑者莖有密刺,結實成莢,嚼之作新茶香,不無分別。取象補腎,功力不相近也。【】曰...
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論五癇(兒科)
...其所發,必在勞役惱怒之後,火升猝然仆倒,心雖爲君王虛靈,至此有邪停滯,而靈氣不能爲之用矣。可見火起本於腎邪,滯在於心邪者,即火升水泛,非外入也。治者可不以固腎爲本,而調心爲佐乎?癇者,惡病也。總因血氣...
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健忘
...忘者。心血足而無所蔽也。若心血不足。邪氣蔽之。則傷虛靈之體。而學問易忘矣。龜介蟲之靈物也。龍鱗蟲之靈物也。假二物之靈。以養心之靈。欲其同氣相求云爾。遠志辛溫味濃。辛溫可使入心。味濃可使養陰。菖蒲味辛氣...
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太極圖說註解序
...中。一竅惜乎爲氣稟所拘人慾所蔽順其後天之陰氣。迷失虛靈不昧之。本宗流蕩忘返深可慨也。僕慕道久矣。乙未冬托足漢皋適聞汪東亭先生抱道在躬緣執弟子禮叩以先天后天之奧旨蒙垂慈答曰。伏羲氏之河圖而虛。其中者先天...
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水火說
...也,君主無爲,不與臣下較職守,神明有覺,獨從方寸着虛靈,故不言位而言明也。失其明,則有昏惑晦昧之憂矣。然則君火、相火,皆吾身陽和之正氣,而不可無者。而或指之爲邪,謂君火可直折,相火不可直折,何也?曰∶...
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醫宜識字論
...,HT圓而神,字雖萬變,未有能外─HT以架構之者。人心虛靈圓妙,故出乎─HT之外,而從從HT,即圓而神之義也。又心爲身之主,故從。心善思,陸士衡文賦曰∶思HTHT其若抽,故從HT。又心者新也,神明變化而日新也。又心屬火...
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靈蘭祕典論篇第八
...神明出焉。(位居南面。靈應萬機。故爲君主之官。清靜虛靈而主藏神。故神明出焉。)肺者。相傅之官。治節出焉。(位高近君。猶之宰輔。主行榮衛陰陽。故治節由之。)肝者。將軍之官。謀慮出焉。(肝氣急而志怒。故爲...