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肺癰案
...胸膺牽痛,痰味腥臭,臨晚潮熱,脈數苔黃,煩勞過度,五志化火,平素嗜酒,酒溼生熱,肝火溼熱互蒸於肺,肺臟生癰也。急擬千金葦莖湯加味。鮮葦莖(去節,一兩五錢)冬瓜子(四錢)生苡仁(四錢)冬桑葉(三錢)光杏...
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論五志之火
...暑燥溼風。人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐,是即所謂五志也。此五志之化由乎五臟,而五臟之化由乎五行。故在心爲喜,心主火也;在肝爲怒,肝主木也;在脾爲思,脾主土也;在肺爲憂,肺主金也;在腎爲恐,腎主水也。...
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五志論
卷一人應乎天,天有元陽。元陽者升於春,春時陽半在下,陰半在上,陽氣欲升而不能遽越,當旺而不能自如,則有雷霆以彰之。人應之,爲事未遂,其志拂拂然,怒之象也。春應肝,故肝爲怒。怒生於恨,成於憤。恨而不已,...
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七情病,溢如潮
七情者,喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲也。七情之動,出於五志。醫書恆謂五臟各有火,五志激之則火動,火動則血隨火而溢。然五志受傷既久,則火爲虛火,宜以甘溫之法治之。
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六氣總論
...,如挾寒挾暑挾溼挾燥挾火之類,有相從而化者,如風邪化火,寒邪化火,溼邪化火,燥邪化火之類,風邪發於前,火邪繼於後,故凡人之病目者,皆以爲風火也。然風火之症,最宜詳辨,苟一見火症,無論有風無風,多從散治...
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七情考
卷下世之所謂七情者,即《內經》之五志也。五志之外,尚餘者二,總之曰喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,然情有七,無非出於五髒。如陰陽應象論曰∶心在志爲喜,肝在志爲怒,脾在志爲思,肺在志爲憂,腎在志爲恐。此五臟...
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一、火豈君相五志俱有論
...之火,出於天造。君相之外,又有厥陰、臟腑之火,根於五志之內,六慾七情激之,其火隨起。大怒則火起於肝,醉飽則火起於胃,房勞則火起於腎,悲哀動中則火起於肺。心爲君主,自焚則死矣。丹溪又啓∶火出五臟主病。曰...
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病機論
...常無定,恍惚不仁。而心之病,誠若風之魔也。此皆七情五志久逆所生,而與癲癇則又不同矣。癲狂癇證主於火熾,風痰之盛,而寢延及於心,屬實者多;心風則由七情五志久逆不遂,戴人所謂肝屢謀,膽屢不決,屈無所申,怒...
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陰陽變化
...,陰陽升降之樞軸所謂土也。樞軸運動,清氣左旋,升而化火;濁氣右轉,降而化水;化火則熱,化水則寒,方其半升,未成火也,名之曰木;木之氣溫,升而不已,積溫成熱而化火矣;方其半降,未成水也,名之曰金;金之氣...
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面容分屬五臟
...也者。言乎其態也。以形爲體。以態爲用。而五臟之分。五志之辨。可由是而察焉。何者。怒則厲然而目張。喜則油然而頤解。思則嫗然而瞼定。悲則瞿然而泣出。恐則薄然而氣下。怒者肝之容。喜者心之容。思者脾之容。悲者...
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蘆墟東茜墩陳
...,僅見蒸熱,難得汗泄,而不能解。今已二十日矣,曾經化火,發渴發乾,陰分必傷。傷陰化燥,本屬暑邪見症,而況陽明中土萬物所歸,尤易化火傷津者乎?然陽明化火傷津,不過清之養之而已,尚可有爲。無如所患之症,火...
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火
...論所謂一水不能勝二火者此也。又有厥陽臟腑之火,根於五志之內,六慾七情激之,其火隨起,故忿怒則火起於肝,醉飽則火起於胃,房勞則火起於腎,悲哀則火起於肺。心爲君主,自焚則死矣。解精微論所謂一水不能勝五火者...
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七情總論
卷一喜怒憂思悲恐驚,是爲七情。然七情不越五志,心在志爲喜,肝在志爲怒,脾在志爲思,肺在志爲憂,腎在志爲恐。悲屬心包,附於心,驚屬膽,附於肝,此七情之生於五志也。心怵惕思慮則傷神,脾憂愁不解則傷意,肝悲...
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中風論
...。蓋人身譬猶樹也。人之四肢。猶樹之枝幹也。人之七情五志。猶天之疾風豪雨也。人之飢飽勞逸。猶樹之日剝月削也。人之憂愁思慮。猶樹之蠹蛀侵蝕也。人之恣欲不節。猶樹之斧斤砍伐也。假令一樹也。而剝之削之。侵之蝕...
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情志
...無已則繫戀不釋,神留不散,故氣結也。所謂七情者,即五志也。五志之外,尚餘者三,總之曰喜、怒、思、憂、恐、驚、悲、畏,其目有八。不止七也。然情雖有八,無非出於五髒,如心在志爲喜,肝在志爲怒,脾在志爲思,...
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論火豈君相五志俱有
卷十火門原病式曰五臟之志過度則勞傷本髒凡五志所傷皆熱也所謂陽動陰靜故形神勞則躁不寧靜則清平也是故上善若水下愚若火如卒暴僵仆多因五志七情過度而卒病也故喜爲心火之志病笑者火之甚也五志過極皆爲火也謹按或曰火...
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治法
...頗濃,雖是病此,則正氣實而邪氣輕,所以易。治心風以五志誘之,然後藥之,取效易。五志誘之者,如求利而遂病者,則誘之金銀,或詐以惠之,或詭以遺之,而先定其心志,然後濟之以藥,是得治之要也。
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二十六、情志九氣
...神留不散,故氣結也。愚按∶世有所謂七情者,即本經之五志也。五志之外,尚餘者三。總之曰∶喜怒思憂恐驚悲畏,其目有八,不止七也。然情雖有八,無非出於五髒。如《陰陽應象大論》曰∶心在志爲喜,肝在志爲怒,脾在...
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三十一、暑熱與火而言
...切着明矣。而人之火病獨多者,以風寒暑溼,悉能化火,五志過動,無不生火,則又天氣與人性交合化火之大源也。
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小建中湯
...。桂枝甘草大棗芍藥生薑膠飴張心在雲。肺損之病。多由五志生火。銷鑠金髒。咳嗽發熱。漸至氣喘。側眠。消瘦羸瘠效。其故何歟。竊嘗觀於爐中之火而得之。炊飯者始用武火。將熟則掩之以灰。飯徐透而不焦黑。則知以灰養...
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諸氣不當作寒治論
...出中焦,總統於肺氣,曷常病於人也。及其七情之變攻,五志之間發,乖戾失常,清者遽變爲濁,行者遏抑而反止,表失外護而不知,裏失健捍而少降,營運漸遠,肺失主持,妄動不已,五志厥陽之火起焉。上熾於肺,氣乃爲病...
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卷下
...燃,非六氣外客之邪,膏連苦辛寒不可用。必神靜安坐,五志自寧,日餌湯藥無用(五志無形之火,皆本於先天元陽。靜則溫養髒真,爲生生之氣。燔灼則逼爍津液,肌肉日削。)人蔘知母茯神甘草生地天冬鮮蓮子胃是陽土,以陰...
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治法
卷之四十一諸氣門《內經》治七情九氣之法,皆以五行五志之理制而勝之,深中病情之至治也。如怒氣甚者,以悲勝之,以愴惻苦楚之言感之,故曰悲可以治怒。如喜氣甚者,以迫劇死亡之言怖之,故曰恐可以治喜。如悲甚者,...
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血癥第十
...情者,喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲也。七情之動,出於五志。醫書恆謂五臟各有火,五志激之則火動,火動則血隨火而溢。然五志受傷既久,則火爲虛火,宜以甘溫之法治之。引導法草姜調甘草乾薑湯,如神,或加五味子二錢...
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年月日時加臨同天符運氣斷病法
...丁亥木。(丁壬化木。巳亥厥陰風木。)戊子火。(戊癸化火。子午少陰君火。)己丑土。(甲己化土。醜未太陰溼土。)乙卯金。(乙庚化金。卯酉陽明燥金。)丙辰水。(丙辛化水。辰戌太陽寒水。)丁巳木。(丁壬化水。...
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〔附〕資液救焚湯
退思集類方歌注炙甘草湯類(喻嘉言《醫門法律》)治五志厥陽之火亢而爲關格者。生地黃(三錢取汁)麥冬(二錢取汁)人蔘(一錢五分人乳拌蒸)甘草(炙)阿膠胡麻仁(打碎)寒水石(各除四汁及阿膠、西黃,共八味,用...
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病機敘論
...其氣也。《原病式》曰∶五臟之志過度,則勞傷本志。凡五志所傷,皆熱也。所謂陽動陰靜,故形神勞則燥不寧。靜則清平也。是故上善若水,下愚若火。如卒暴匱僕,多因五志七情過度而卒病也。故善爲心火之志,病笑者,火...
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鬱
...火風。有形有聲。貫膈衝咽。自覺冷者非真寒也。內經以五志過極皆火。但非六氣外來。芩連之屬。不能制伏。固當柔緩以濡之。合乎肝爲剛髒。濟之以柔。亦和法也。生地天冬阿膠茯神川斛牡蠣小麥人中白熬膏鬱勃日久。五志...
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方脈氣滯合參
...流一身,循環無端總統於肺氣,曷嘗病於人也?及其七情五志,乖戾失常,清者變而爲濁,行者遏而反止,表失衛護而不和,裏失健悍而少降,營運漸遠,肺失主持,妄動不已,五志厥陽之火起焉,上燔於肺,氣乃病焉。氣本屬...
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外感
...散之劑發之,昇陽散火湯、火鬱湯、瀉陰火昇陽湯。七情五志火起,宜隨各經調之。大怒火起於肝,則手掉目眩,清肝湯加龍膽草,古茱連丸;醉飽火起於胃,則痞塞腫滿,瀉黃散、戊己丸、單石膏丸;悲哀火起於肺,則氣上賁...