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五臟六腑有疾當取十二原
卷一五臟有六腑六腑有十二原十二原出於四關主治五臟五臟有疾當取之十二原十二原者五臟之所以稟三百六十五節氣味也五臟有疾應出十二原而原各有出陽中之少陰肺也其原出於太淵陽中之太陽心也其原出於大陵陰中之少陽肝也...
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五臟別論篇第十一
...,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不得久藏。所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實。六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿...
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五臟脈象
...,鼓陽勝急曰弦,鼓陽絕而至曰石,陰陽相過曰溜。此表五臟脈象之神理也。五臟具五行之性,而五行由陰陽氣化,流行生旺,而成形象,故五臟之氣現於脈者如此。鼓一陽者,脈形之鼓動,如《陰陽離合論》所云∶搏而勿浮,...
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諸原所生
卷第二十一·九針之一五臟有六腑六腑有十二原。(八十一難五臟皆以第三輸爲原各二以爲十原也又取手少陰經第三輸二爲十二原六腑皆收井滎輸經四穴之後別立一原六腑各二爲十二原然則五臟六腑合有二十四原原者臍下腎間動...
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十、五臟異藏虛實異病
...舍魂,肝氣虛則恐,實則怒。(宣明五氣篇曰∶肝藏魂。五臟生成篇曰∶人臥則血歸於肝。調經論曰∶肝藏血,血有餘則怒,不足則恐。)脾藏營,營舍意,脾氣虛則四肢不用、五臟不安,實則腹脹經溲不利。(營出中焦,受氣...
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十五、十二原
八卷經絡類(靈樞九針十二原篇)五臟有六腑,六腑有十二原,十二原出於四關。四關主治五臟,五臟有疾,當取之十二原。(臟腑之氣,表裏相通,故五臟之表有六腑,六腑之外有十二原,十二原出於四關。四關者,即兩肘兩...
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五臟生成篇第十
...色見於明堂。心之華在面。故其榮在色。)其主腎也。(五臟合五行。各有相生相制。制則生化。心主火而受制於腎水。是腎乃心臟生化之主。故其主腎也。)肺之合皮也。其榮毛也。其主心也。(肺主氣。氣主表。故合於皮。...
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五臟別論篇第十一
...,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不得久藏。所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實。六腑者,傳化物而不藏,故實而不能...
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氣口獨以爲五臟主
卷一黃帝問曰∶“氣口何以獨爲五臟主?”岐伯曰∶“胃者,水穀之海,六腑之大源也。五味入口,藏於胃,以養五臟氣。氣口,太陰也。是以五臟六腑之氣味,皆出於胃,變見於氣口。”(氣口者,六部之總稱,非專指右關之...
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五臟別論篇
...,此五者,天氣之所生也。其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之腑,此不能久留,輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不得久藏。(魄門者,即肛門也。以肺主魄,通於大腸故名之。)謂五臟者,藏精氣而不瀉也,...
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三十七、五臟五色死生
六卷脈色類(素問五臟生成篇)故色見青如草茲者死,(茲,滋同。如草滋者,純於青而色深也。此以土敗木賊,全失紅黃之氣故死。)黃如枳實者死,(黃黑不澤也。)黑如者死,(,煙煤也。音臺。)赤如血者死,(血,死...
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寒熱五臟煩滿第三
卷第十七《巢氏病源》小兒往來五臟煩滿候∶風邪外客於皮膚,而內痰飲漬於腑臟,致令血氣不和,陰陽交爭,故寒熱往來。而熱乘五臟,氣漬不泄,故寒熱往來而五臟煩滿。《玉訣》小兒寒熱虛積候歌∶頻頻發熱藏中圖,有積...
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宣明五氣篇第二十三篇
卷之三上編論五臟之氣,上法天時;此岐伯承上編之義,宣明五氣。蓋天地之數,不外於五,人身形藏,總屬於氣。故舉五味所入,五氣所病,五精所並,五臟所惡,五臟化液,五味所禁,五病所發,五邪所亂,五邪所見,五臟...
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經解
卷二陰陽臟腑總論帝曰∶氣口何以獨爲五臟主?岐伯曰∶胃者,水穀之海,六腑之大源也。五味入口,藏於胃,以養五臟氣。氣口,亦太陰也。是以五臟六腑之氣味,皆出於胃,變現於氣口。故五氣入鼻,藏於心肺,心肺有病,...
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經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《五臟別論》帝曰∶氣口何以獨爲五臟主?岐伯曰∶胃者,水穀之海,五臟六腑之大源也。五味入口藏於胃,以養五臟氣,氣口亦太陰也,是以五臟六腑之氣味,皆出於胃,變見於氣口。故五氣入鼻...
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咳論第三十八篇
卷之四咳,肺病也。形寒飲冷,則爲肺咳,而五臟六腑,皆能爲咳。五臟則關於肺,六腑則聚於胃,而治各有法。黃帝問曰∶肺之令人咳,何也?凡咳皆出於肺,故爲此問。岐伯對曰∶五臟六腑皆令人咳,非獨肺也。肺朝百脈,...
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三十七難
卷三三十七難曰∶五臟之氣,於何發起,通於何許,可曉以不?然∶五臟者,當上關於九竅也。故肺氣通於鼻,鼻和則知香臭矣;肝氣通於目,目和則知黑白矣;脾氣通於口,口和則知谷味矣;心氣通於舌,舌和則知五味矣;腎...
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素問五臟別論
...。此五者。天氣之所生也。其氣象天。故瀉而不藏。此受五臟濁氣。名曰傳化之府。此不能久留。輸寫者也(轉輸運動)魄門亦爲五臟使水谷不得久藏(肺藏魄而主氣。大腸通肺故肛門日魄門。使爲之傳送也)所謂五臟者。藏精氣而...
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十五、八虛以候五臟
...)黃帝問於岐伯曰∶人有八虛,各何以候?(八虛,即《五臟生成篇》所謂八溪也,是皆筋骨之隙,氣血之所流注者,故曰八虛。)岐伯答曰∶以候五臟。(謂可因八虛以察五臟之病。)黃帝曰∶候之奈何?岐伯曰∶肺心有邪,...
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四、五臟之氣脈有常數
五卷脈色類(靈樞根結篇)一日一夜五十營,以營五臟之精,不應數者,名曰狂生。(營,運也。人之經脈營運於身者,一日一夜凡五十週,以營五臟之精氣,如五十營篇者即此之義。其數則周身上下左右前後凡二十八脈,共長...
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五臟別論
內篇卷之二五臟各有專司,如五行五色五味等,論之常也。然有常必有變,軒岐爲之旁搜而曲盡其義。亦如陰陽之理,有正有變,並以別論名篇焉。黃帝問曰∶餘聞方士,或以腦髓爲髒,或以腸胃爲髒,或以爲腑。敢問更相反,...
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五臟別論篇第十一
...。此五者。天氣之所生也。其氣象天。故瀉而不藏。此受五臟濁氣。名曰傳化之府。此不能久留。輸瀉者也。(夫髒爲陰。地爲陰。地之濁氣升於天。天受之而復降於下。故名曰傳化之府。天主化施也。)魄門亦爲五臟使。水谷...
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五臟生成篇第十篇
卷之二岐伯錄上編藏象之義,復論五臟之生成也。天主生,地主成,五臟之色徵於外,天氣之所主也。五臟之脈行於內,地氣之所主也,色者氣所附,脈者味所歸,合色脈氣味而五臟之生成備矣。心之合脈也,其榮色也,其主腎...
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日夜五十營
卷一《內經》曰∶“一日一夜五十營,以營五臟之精,不應數者,命曰狂生。(營,運也。經脈營運於身,一日一夜凡五十週,以營五臟之精氣。夫周身上下前後左右,凡二十八脈,其長十六丈二尺。人之宗氣,積於胸中,主呼...
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十二、五臟橫病候
卷之十五五臟六腑病諸候(凡十三論)夫五臟者,肝象木,心象火,脾象土,肺象金,腎象水。其氣更休更旺,互虛互實。自相乘克,內生於病,此爲正經自病,非外邪傷之也。若寒溫失節,將適乖理,血氣虛弱,爲風溼陰陽毒...
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五臟六腑
...難經〕心藏神。肺藏魄。肝藏魂。脾藏意。腎藏志。是爲五臟。〔難經〕膽、胃、大小腸、三焦、膀胱瀉而不藏。受五臟濁氣。名曰傳化之腑。此不能久留輸瀉者。是爲六腑。五臟者。藏精而不瀉也。故滿而不實。六腑傳化而不...
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五臟勞論一首
卷第十六刪繁論曰∶夫五臟勞者。其源從臟腑起也。鼓生死之浮沉。動百病之虛實。厥陰陽。逆腠理。皆因勞瘠而生。故曰五臟勞也。(出第七卷中)
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五臟神情
...哀苦悽然情,內生懼恐求人伴,外觸駭然響動驚。【注】五臟所藏七神∶心藏神,脾藏意與智,肺藏魄,肝藏魂,腎藏精與志也。五臟所生七情∶心生喜,肝生怒,脾生憂,思,肺生悲,腎生恐也。氣和則志達,故生喜笑。氣暴...
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五輪主五臟病歌
卷一胞爲脾病眥主心,肺白肝黑腎瞳仁,五輪爲病主五臟,寒熱虛實隨證分。【注】胞爲肉輪,主脾病也。內、外二爲血輪,主心病也。白睛爲氣輪,主肺病也。黑睛爲風輪,主肝病也。瞳仁爲水輪,主腎病也。五輪之病,五臟...
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三十三、風經五臟恍惚候
卷之二風病諸候下(凡三十論)五臟處於內,而氣行於外。髒氣實者,邪不能傷;虛則外氣不足,風邪乘之。然五臟,心爲神,肝爲魂,肺爲魄,脾爲意,腎爲志。若風氣經之,是邪幹於正,故令恍惚。