古籍中的五臟苦欲補瀉

五臟苦欲補瀉解

卷之一五臟各有天性，遂其性則欲，違其性則苦，本髒所苦爲瀉，本髒所欲爲補。蓋指水潤下作鹹，火炎上作苦，木曲直作酸，金從革作辛，土稼穡作甘。五味而言，如肝苦急，急食甘以緩之。肝欲散，急食辛以散之，以辛補之...

五臟苦欲補瀉藥味

卷之一肝苦急，急食甘以緩之，甘草。欲散，急食辛以散之，川芎。以辛補之，細辛。以酸瀉之，芍藥。虛，以生薑、陳皮之類補之。《經》曰∶虛則補其母。水能生木，腎乃肝之母，腎，水也，苦以補腎，熟地黃、黃柏是也。...

七十六、附王好古類集五臟苦欲補瀉藥味

下卷肝苦急急食甘以緩之，甘草；欲散，急食辛以散之，川芎；以辛補之，細辛；以酸瀉之，芍藥。虛，以生薑、陳皮之類補之。經曰∶“虛則補其母”，水能生木，腎乃肝之母，腎水也，苦以補腎，熟地黃、黃柏是也。如無他...

五臟苦欲補瀉論

雜症痘疹藥性主治合參卷三十六總論諸要五臟苦欲補瀉乃用藥第一義也，何則？五臟之內，各有其神，神各有性，性復各殊，故形而上者神也，有知而無質，形而下者塊然者也。五臟之體也，有質而無知，各各分斷者也。肝藏魂...

臟腑瀉火藥

下卷七十六、附王好古類集五臟苦欲補瀉藥味黃連瀉心火木通瀉小腸火黃芩瀉肺火（梔子佐之）黃芩瀉大腸火柴胡瀉肝火（黃連佐之）柴胡瀉膽火（亦以黃連佐之）白芍藥瀉脾火石膏瀉胃火知母瀉腎火黃柏瀉膀胱火柴胡瀉三焦火...

逍遙散

...遙散，即此方加丹皮、山梔（炒，各五分。）趙羽皇曰∶五臟苦欲補瀉雲∶肝苦急，急食甘以緩之。蓋肝性急，善怒，其氣上行則順，下脅此不能九地土升丹皮則達

逍遙散

...逍遙散,即此方加丹皮,山梔(炒)各五分.【集註】趙羽皇曰:五臟苦欲補瀉:雲肝苦急,急食甘以緩之.蓋肝性急善怒,其氣上行則順,下行則鬱,鬱則火動而諸病生矣.故發於上,則頭眩,耳鳴而或爲目赤.發於中,則胸滿,脅痛而或作吞酸.發於...

髒氣法時論篇第二十二

...間甚之時日。及五欲五補五瀉。簡按王好古湯液本草。有五臟苦欲補瀉藥味之例。李中梓醫宗必讀。有苦欲補瀉論。當稽考。開腠理致津液通氣也滑雲。此一句九字。疑元是註文。持於冬汪機雲。愚謂執持堅定也。猶言無加無減...

遺精

...大寒不欲用，謂尊恙之所以久而不愈者，政未用此藥耳。五臟苦欲補瀉，雲腎欲堅，急食苦以堅之，黃柏是也。腎得堅，則心經雖有火而精自固，何夢遺之有哉？向徒用補益收澀而未及此，故難取效。立齋治王上舍，遺精，勞苦...

師訓第一

...。蓋火性宣發，遂其宣發之性，即不見火矣。故《內經》五臟苦欲補瀉之義最宜講究。）凡久病，用補脾、補命門之藥，皆燥劑，須用當歸身以潤肝，恐燥能起肝火故也。（立意極是，而以當歸爲能潤肝燥，貽誤非淺，其辛溫正...

黃帝之機、瓊瑤之論五十三法

...枯骨還魂，針到時刻見效。刺陽明，三進不止；刺陰經，五臟無傷。按摩導引，妙法神機也。

食治五臟

卷二百五十九食治門方調五臟。理經脈。助脾氣消食。（出本草）用白魚煮炙於蔥醋中。重煮一兩沸。食之。亦可和豉作羹。頓食。惟新鮮者好。經宿者不堪補五臟益筋骨。和脾胃。多食之宜人。不毒亦不發疾。（出本草方）用...

五臟別論第十一篇

卷之二此承上編五臟生成，而復論五臟之別也，肝心脾肺腎，五臟之正也。腦髓骨脈膽女子胞，五臟之別也。方術之士，五臟安和，更從事於腦髓腸胃之間，因腦髓而及於骨脈膽女子胞，六者爲髒，因腸胃而及於三焦膀胱，五者...

五臟六腑變化流注出入旁通法

...看。從腎臟至天井。三焦出入。正胃臟腑也。皆仿此。凡五臟六腑。變化無窮。散在諸經。其事隱沒。難得具知。今纂節相付。以爲傍通。令學人少留意推尋。則造次可見矣。假令肝心脾肺腎爲髒。則膽小腸胃大腸膀胱爲腑。足...

五臟五味補瀉

...子（芍藥）。欲堅，急食苦以張元素曰∶凡藥之五味，隨五臟所入而爲補瀉，亦不過因其性而調之。酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，鹹入腎。辛主散，酸主收，甘主緩，苦主堅，鹹主軟。辛能散結潤燥，致津液，通氣；酸能...

五臟五味補瀉

...柏）虛則補其母。（五味子）張元素曰∶凡藥之五味，隨五臟所入而爲補瀉，亦不過因其性而調之。酸入肝，苦入心入脾，辛入肺，鹹入腎。辛主散，酸主收，甘主緩，苦主堅，鹹主軟。辛能散結潤燥，致津液通氣，酸能收緩斂...

五色分應五臟

捲上既知五官分五臟。當知五色分五臟。蓋人者。天地之心也。五行之端也。食味別聲。被色而生者也。故經雲。以五色命髒。青爲肝。赤爲心。黃爲脾。白爲肺。黑爲腎。肝合筋。心合脈。脾合肉。肺合皮。腎合骨。故青病在...

五臟六腑用藥氣味補瀉

...，瀉各從其宜，甘補苦瀉。）三焦命門同心。張元素曰∶五臟更相平也，一髒不平，所勝平之，故云安谷則昌，絕谷則亡。水去則營散，

五臟虛實補瀉之法

卷之四按五臟虛實補瀉之法。引經解之。經雲。邪氣盛則實。真氣奪則虛。所謂實則瀉之者。邪氣也。虛則補之者。補其真氣也。如真氣實則爲無病兒矣。豈有瀉之者乎。雲肝常有餘。脾常不足者。此卻是本髒之氣也。蓋肝乃少...

五臟別論篇

卷一《內經》纂要《五臟別論篇》曰∶腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者地氣之所生也，皆藏於陰而象於地，故藏而不瀉，名曰奇恆之腑。（腦、髓、骨、脈雖名爲腑，不正與神髒爲表裏。膽與肝合，而不同六腑之傳瀉。胞...

五官分應五臟

捲上既知面貌分五臟。當知五官分五臟。何則。天有六氣。降生五味。發爲五色。徵爲五聲。淫生六疾。故周禮疾醫。以五味五穀五藥養其病。以五氣五聲五色其死生。兩之以九竅之變。參之以九髒之動。是以內經望法。以五色...

補瀉雪心歌

卷三（《聚英》）行鍼補瀉分寒熱，瀉寒補熱須分別，拈指向外瀉之方，拈指向內補之訣。瀉左須當大指，瀉右大指當後曳。補左次指向前搓，補右大指往上曳。如何補瀉有兩般，蓋是經從兩邊發，補瀉又要識迎隨，隨則爲補迎...

五臟補瀉主治例

...瀉腎藥。虛則補其母，肺乃腎之母，以五味子補肺。以上五臟補瀉，素問髒氣法時論備有之矣。欲究其祥，再着本論。

五臟六腑有疾當取十二原

卷一五臟有六腑六腑有十二原十二原出於四關主治五臟五臟有疾當取之十二原十二原者五臟之所以稟三百六十五節氣味也五臟有疾應出十二原而原各有出陽中之少陰肺也其原出於太淵陽中之太陽心也其原出於大陵陰中之少陽肝也...

補瀉雪心歌

行鍼補瀉分寒熱瀉寒補熱須分別捻指向外瀉之方捻指向內補之訣瀉左須將大指前瀉後大指當後拽補左大指向前搓補右大指往下拽如何補瀉有兩般蓋是經絡兩邊發補瀉又要識迎隨隨則爲補迎爲瀉古人補瀉左右分今人乃爲男女別男女...

五臟別論篇第十一

...，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五臟濁氣，名曰傳化之府，此不能久留輸瀉者也。魄門亦爲五臟使，水谷不得久藏。所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿...

五臟脈象

...，鼓陽勝急曰弦，鼓陽絕而至曰石，陰陽相過曰溜。此表五臟脈象之神理也。五臟具五行之性，而五行由陰陽氣化，流行生旺，而成形象，故五臟之氣現於脈者如此。鼓一陽者，脈形之鼓動，如《陰陽離合論》所云∶搏而勿浮，...

諸原所生

卷第二十一·九針之一五臟有六腑六腑有十二原。（八十一難五臟皆以第三輸爲原各二以爲十原也又取手少陰經第三輸二爲十二原六腑皆收井滎輸經四穴之後別立一原六腑各二爲十二原然則五臟六腑合有二十四原原者臍下腎間動...

十、五臟異藏虛實異病

...舍魂，肝氣虛則恐，實則怒。（宣明五氣篇曰∶肝藏魂。五臟生成篇曰∶人臥則血歸於肝。調經論曰∶肝藏血，血有餘則怒，不足則恐。）脾藏營，營舍意，脾氣虛則四肢不用、五臟不安，實則腹脹經溲不利。（營出中焦，受氣...

十五、十二原

八卷經絡類（靈樞九針十二原篇）五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出於四關。四關主治五臟，五臟有疾，當取之十二原。（臟腑之氣，表裏相通，故五臟之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出於四關。四關者，即兩肘兩...