-
腦疽論第十六
...,如服後不痛、不起,瘡頭流出黑水,此真陰不治。梅花五氣丹梅花五氣丹輕粉乳沒辰砂麝片酥還有粉霜雄血衄此方原自出仙都治腦疽、發背、諸般疔腫,初起寒熱交作,筋骨疼痛,有似傷風,噁心嘔吐,但未成膿者並宜服之。...
-
頸項部
...如服後不痛不起。瘡頭流出黑水者。爲真陰。不治。梅花五氣丹腦疽發背。諸般疔腫。初起寒熱交作。筋骨疼痛。有似傷風。噁心嘔吐。但未成膿者。並宜服之。梅花冰片(一錢)麝香(用當門子一錢)辰砂輕粉(各一錢二分)...
-
頸項部
...。初起。脈洪數有力者。紺珠丹、衛生散、貴金丸、梅花五氣丹、黃連救苦湯。俱可選用。並隔蒜灸之。或灸天宗穴七壯。艾如綠豆大。已成者。解毒天漿散、托里消毒散。已潰者。大小保安湯以補元氣。加減地黃丸引火歸源。...
-
道教文化對中醫外科學的影響
...衛生湯、乾坤一氣膏、呂祖一支梅等,紅鉛造化丹、梅花五氣丹等皆稱出自仙都。《外科大成》中與道家有關的方劑也不少,如二仙丹、七真膏、九轉玉華丹、神仙換肌丸等。《瘍醫雅言》丹藥集方中此類有一氣丹,降龍丹、伏...
-
五氣
五氣 ①指五種氣味:臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣。《素問·六節髒象論》:“天食人以五氣。”張景嶽注:“天以五氣食人者,臊氣入肝,焦入心,香氣入脾,腥氣入肺,腐氣入腎也。” ②指五運之氣,即金、木、...
-
五氣朝元
五氣朝元 氣功內丹術術語。其說不一。一指五臟真氣聚於上丹田。《性命圭旨》:“蓋身不動,則精固而水朝元;心不動,則氣固而火朝元;真性寂,則魂藏而木朝元;妄情志,則魄伏而金藏元;四大安和,則意定而土朝元...
-
一、天食人以五氣地食人以五味
...嗜慾,聲色臭味,各有相宜,故各有所通也。)天食人以五氣,地食人以五味。(天以五氣食人者,臊氣入肝,焦氣入心,香氣入脾,腥氣入肺,腐氣入腎也。地以五味食人者,酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,鹹先...
-
二十九、五氣皆從火化
...溼燥寒感於外,火即應之於內;則在內之火,即此在外之五氣有以致之,故火但曰遊行其間,後賢所以有五氣皆從火化之說也。
-
司天在泉左右間
...爲初氣,厥陰爲二氣,少陰爲三氣,太陰爲四氣,少陽爲五氣,陽明爲終氣。卯酉燥金司天,子午君火在泉,巳亥風木在泉右間,醜未溼土在泉左間,辰戌寒水司天左間,寅申相火司天右間。卯酉二年∶太陰爲初氣,少陽爲二氣...
-
宣明五氣篇第二十三篇
...三上編論五臟之氣,上法天時;此岐伯承上編之義,宣明五氣。蓋天地之數,不外於五,人身形藏,總屬於氣。故舉五味所入,五氣所病,五精所並,五臟所惡,五臟化液,五味所禁,五病所發,五邪所亂,五邪所見,五臟所藏...
-
紀用備論
卷之二夫陰陽運五氣,行乎天地之間,則神明爲之紀,故有德化政令變眚之異;物類稟五行,孕於八方之內,則生靈賴其資,故有功能氣味性用之殊。苟氣運之失常,非藥石則不療,所謂功奪造化,恩備裁成者,無逾於藥石也。...
-
九針論第七十八
...喝、當作。誤。五臟氣(止)腎主欠馬雲。此與素問宣明五氣論同。六腑氣(止)爲水馬雲。宣明五氣論。與此大同。五味馬雲。與宣明五氣論亦同。但此多淡入胃一句。王遜雲。淡附於甘。故淡入胃。五並畏、甲乙作飽。注。...
-
宣明五氣篇第二十三
...酸入肝,辛入肺,苦入心,鹹入腎,甘入脾,是謂五入。五氣所病∶心爲噫,肺爲咳,肝爲語,脾爲吞,腎爲欠爲嚏,胃爲氣逆爲噦爲恐,大腸小腸爲泄,下焦溢爲水,膀胱不利爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是謂五病。五精所並...
-
四時五行五臟五氣
卷五鬲噎諸氣天有四時五行生長收藏以生寒暑燥溼風人有五臟化五氣以生喜怒憂悲恐故喜怒傷氣寒暑傷形暴怒傷陰暴喜傷陽
-
五氣圖
五氣圖ps36a3.bmp
-
五色宜合五氣
...黑顯然彰於皮膚之外者,五色也。隱然含於皮膚之中者,五氣也。內光灼灼若動,直從紋路中映出,外澤如玉,並不浮光油亮者,則爲氣色並至,無病之容狀也。若外見五色,內無含映,則爲無色無氣。《經》曰∶色至氣不至者...
-
宣明五氣篇第二十三
...酸入肝,辛入肺,苦入心,鹹入腎,甘入脾,是謂五入。五氣所病:心爲噫,肺爲咳,肝爲語,脾爲吞,腎爲欠爲嚏,胃爲氣逆、爲噦爲恐,大腸小腸爲泄,下焦溢爲水,膀胱不利爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是謂五病。五精所...
-
宣明五氣篇第二十三
...酸入肝,辛入肺,苦入心,鹹入腎,甘入脾,是謂五入。五氣所病:心爲噫,肺爲咳,肝爲語,脾爲吞,腎爲欠爲嚏,胃爲氣逆,爲噦爲恐,大腸小腸爲泄,下焦溢爲水,膀胱不利爲癃,不約爲遺溺,膽爲怒,是謂五病。五精所...
-
宣明五氣論
續刻素問經文(補遺)(次藏氣生時論之後)五氣所病。心爲噫(噯氣也。心脾胃皆有是證。由火之鬱。而氣有不得舒伸也)肺爲咳(肺屬金。故邪擊之有聲也)肝爲語(問答之聲曰語。象木之仗條委曲也)脾爲吞(象土包含。爲物所歸)腎爲欠...
-
五氣溢發消渴黃癉第六
...不嗜食。曰∶有病口甘者,病名曰何,何以得之?曰∶此五氣之溢也,名曰脾癉。夫五味入口,藏於胃,脾爲之行其精氣,津液在脾,故令人口甘,此肥美之所發也。此人必數食美而多食甘肥,肥令人內熱,甘令人中滿,故其氣...
-
氣味陰陽
...。滲謂小汗,泄謂利小便也。宗曰∶天地既判,生萬物者五氣耳。五氣定位,則五味生。故曰生物者,氣也;成之者,味也。以奇生則成而偶,以偶生則成而奇。寒氣堅,故其味可用以軟;熱氣軟,故其味可用以堅;風氣散,故...
-
從發生學論人之三本及治病二統
...不離陰陽。 《素問·六節藏象論》說:天食人以五氣,地食人以五味;五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰;五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生,津液相成,神乃自生。 這就是人體之...
-
宣明五氣論篇
卷一《內經》纂要《宣明五氣論》曰∶五氣所病∶心爲噫,(象火炎上,煙隨焰出,心不受穢,故噫出之。)肺爲咳,(象金堅勁,扣之有聲,邪擊於肺,故爲咳也。)肝爲語,(象木枝條,而形支別,語宣委曲,故出於肝。)...
-
宣明五氣論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《宣明五氣篇》曰∶五氣所病,心爲噫,(象火炎上,煙隨焰出,心不受穢,故噫出之。)肺爲咳,(象金堅勁,扣之有聲,邪擊於肺,故爲咳也。)肝爲語,(象木枝條,而形支別,語宣委曲,故...
-
米
...木藏之谷也。接絕續乏之曰麥,雖承帝氣出而達,爲五行五氣之先。蓋即所以成其始,亦即所以成其終。第各有專司,不無各有專向之爲性矣。然谷府之受盛五穀,本具木火土金水之五行,升出中降入之五氣,乃能敷布化育,宣...
-
五氣湊五臟例
卷一總賦燥氣入肝。腥氣入肺。香氣入脾。焦氣入心。腐氣入腎。
-
引氣丹
卷第四治一切滯氣。硃砂(碾)安息香(研)麝香(研各一分)白芥子(三百六十粒炒)大戟末(一錢匕)沒藥(一錢研入)牛黃(五分研入)牽牛末(一錢匕)五靈脂(一錢研入)乳香(一錢研入)班蝥(二十七個去頭翅足研...
-
接氣丹
卷之五〔淳新添方〕治真元虛憊,陰邪獨盛,陽氣暴絕,或大吐大瀉,久痢虛脫等病。餘同黑錫丹藥尤佳。沉香(一兩)硫黃(如黑錫丹砂子結,放冷,研爲細末)黑錫(去滓稱,各二兩)牛膝香茴香(蘆巴(炒)陽起各一兩)...
-
伏火二氣丹
卷之五〔續添諸局經驗祕方〕治真元虛損,精髓耗傷,腎氣不足,面黑耳焦,下虛上盛,頭目眩暈,心吐逆,虛勞盜汗,水氣喘滿,全不入食。婦人血氣久冷,崩中漏下,症瘕塊癖造化之功,濟心腎交養之妙,大補諸虛。硫黃(...
-
二氣丹
卷之五治痼冷助陽消陰,正氣溫中。治內虛裏寒,冷氣攻擊,心脅臍腹,脹滿刺痛,泄利無不止,自汗時出,小便不禁,陽氣漸微,手足厥冷,及傷寒陰證,霍亂轉筋,久下氣羸困,一切虛寒痼冷,並宜服之。硫黃(細研)肉桂...