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四、溫邪上受解
下編·正宗輯要第二章·分論《溫熱論》曰∶溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包。華岫雲曰∶風溫、溼溫之時感者,邪從口鼻而入,故曰上受。若春溫之由冬時伏寒藏於少陰者,又非上受也。按傷寒從毛竅而入,溫病從口鼻而入,...
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冬溫
...鮮生地竹葉心生甘草元參心麥門冬氣喘痰鳴,鼻竅焦黑。溫邪上受,腎真下竭,陰不接陽,神識日迷,皆是衰脫之象。據右脈散大無緒,黃昏面色戴陽,少陰雖絕,當宗河間法,復入清上,滋其化源。熟地炭淡蓯蓉白茯神牛膝炭...
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第一章·溫病大綱
溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包。肺主氣屬衛;心主血屬營。辨營衛氣血雖與傷寒同;若論治法,則與傷寒大異。蓋傷寒之邪,留戀在表,然後化熱入裏;溫邪則化熱最速。未傳心包,邪尚在肺。肺合皮毛而主氣,故云在表。初...
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附方
...、蟬蛻,輕透其表;前胡、淡豉,宣解其風。葉香巖雲∶溫邪上受,首先犯肺。故佐蔞皮、牛蒡,開其肺氣。氣分舒暢,則新邪伏氣,均透達矣。
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一、春溫
...過暖,吸受溫邪,先伏於肺,猝感暴寒而發,葉先生所謂溫邪上受,首先犯肺是也。其證初起,頭痛、身熱、微惡寒,而無汗。宋愛人曰∶春溫之發源,由於皮毛啓閉不慎,驟然感受寒暖空氣,使皮毛起有響應作用者。其所以然...
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論溫熱伏氣與新感不同(添加)
...言曰∶仲景所論溫熱是伏氣,天士所論溫熱是外感,故以溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包十二字揭之篇首,以自別異,果如其說,則所稱溫熱者,即俗所謂小風溫、小風熱,如目赤、頤腫、喉梗,牙痛之類,卻只須辛涼輕劑,其...
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二十四、論溫熱伏氣與新感不同
...∶仲景所論溫熱,是伏氣。天士所論溫熱,是外感,故以溫邪上受、首先犯肺、逆傳心包十二字,揭之篇首,以自別異。果如其說,則所稱溫熱者,即俗所謂小風溫、小風熱,如目赤、頤腫、喉梗、牙疼之類,卻只須辛涼輕劑,...
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論伏氣發溫與暴感風溫病原不同治法各異
...發爲痧疹。內經所謂風淫於內治以辛涼,葉氏溫熱論所謂溫邪上受首先犯肺者,皆指此一種暴感風溫而言也。伏氣由內而發,治之者以清泄裏熱爲主;其見證至繁且雜,須兼視六經形證,乃可隨機立法。暴感風溫,其邪專在於肺...
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二十二、論伏氣發溫與暴感風溫病源不同治法各異
...《內經》所謂風淫於內,治以辛涼;葉氏《溫熱論》所謂溫邪上受,首先犯肺者,皆指此一種暴感風溫而言也。伏氣由內而發,治之者以清泄裏熱爲主。其見證至繁且雜,須兼視六經形證,乃可隨機立法。暴感風溫,其邪專在於...
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溫熱
...胃法。白沙蔘苡仁天花粉桑葉鬱金威喜丸積勞傷陽衛疏。溫邪上受。內入乎肺。肺主周身之氣。氣窒不化。外寒似戰慄。其溫邪內鬱必從熱化。今氣短胸滿。病邪在上。大便瀉出稀水。肺與大腸表裏相應。亦由熱迫下泄耳。用辛...
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六、論吳氏《溫病條辨》之誤
下編·正宗輯要第二章·分論吳鞠通本顧景文“溫邪上受、首先犯肺、逆傳心包”之十二字,而爲《溫病條辨》。自條自辨,可發一笑者也。開卷捏造溫病以桂枝湯主之,爲仲景原文,繼復承《臨證指南》暑病門楊姓案雲仲景傷...
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第四章·溫病學說之折衷
...發揮》,並詳伏氣,不獨新感。吳鞠通徒取《溫熱論》之溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包十二字,撇開伏氣,以新感立論,更固執《臨證指南》所云仲景傷寒先分六經,河間溫熱須究三焦之語,劃分三焦界限,愈失愈遠;既非葉...
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溫症脈案
...梔、加鮮石斛、元參、花粉、蔗汁(衝),二服愈。(此溫邪上受,治從氣分得解者。)族某邪從口入,嘔渴惡熱,舌膩脘痞,溫從溼化,宜與開泄中上,豆豉、蔞霜、通草、半夏、薏苡、赤苓、竹茹、枳殼、鬱金汁(衝)、蘆...
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溫疫說(補)
...肺炎疫。夫炎者熱也,肺炎者肺熱之謂也。香巖葉氏雲、溫邪上受,首先犯肺其症身熱咳嗽,甚則氣喘神昏或斑疹吐衄等候,與肺熱之症吻合,謂之風溫,俗謂冬溫春發是也。拙於東西學說,茫無頭緒,故就中醫界限言之,悖謬...
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溫熱
...光杏仁(三錢)象貝(三錢)枳殼(錢半)二帖。介按∶溫邪上受,首先犯肺,傳於陽明,胃熱挾痰而漸逼心胞,致神識乍憒,口燥咳逆而便閉。治以清熱化痰,芳香宣竅。胃熱清降則大便稍下。然肺分之餘熱不清,故咳逆未止...
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治病必審四時用藥說
...一語,辨正經旨,有功後進,厥旨深切明矣。世人僅知“溫邪上受”一言,葉氏創解,而不知葉氏前已有言之哉!或者葉氏本此書而闡明其旨,由葉氏傳播,亦未可知。諺雲∶後來居上。其斯之謂歟。
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第二節·溫病專書之概論
...訂,且易其名爲《感症寶筏》。然其立論但知葉天士所謂溫邪上受,治主三焦,則仍新感溫熱之證治也。吳鞠通之《溫病條辨》,乃遵葉天士之學說而變本加厲,以三焦劃界,溫熱與瘟疫同治。且於仲景溫病原文捏造以桂枝湯主...
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溫熱
...症。淡黃芩知母鮮生地阿膠天冬花粉謝積勞傷陽。衛疏。溫邪上受。內入乎肺。肺主周身之氣。氣窒不化。外寒似戰慄。其溫邪內鬱。必從熱化。今氣短胸滿。病邪在上。大便瀉出稀水。肺與大腸表裏相應。亦由熱迫下泄耳。用...
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溫熱論
卷一·溫熱論·續醫案溫邪上受,(按∶邪從口鼻而入,故曰上受。但春溫,冬時伏寒,藏於少陰,遇春時溫氣逆蓋傷寒之邪,留戀在表,然後化熱入裏。溫邪則熱變最速,未傳心胞,邪尚在肺。肺主氣,其合皮毛,故云在表。...
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十三、《歸硯錄》
...當詳考葉氏論案以立言。如《指南·溫熱門》第三案雲∶溫邪上受,內入乎肺,肺主周身之氣,氣窒不化,外寒似戰慄,其溫邪內鬱,必從熱化。《風溫門》第五案雲∶風溫入肺,氣不肯降,形寒內熱,乃鬱之象,用藥皆是辛涼...
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溫熱論
正文補編·捲上溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包。肺主氣屬衛心,心主血屬營。辨營衛氣血,雖與傷寒同,若論治法,則與傷寒大異。蓋傷寒之邪,留變在表,然後化熱入裏。溫邪則熱變最速,未傳心胞,邪尚在肺。肺主氣,其...
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擬用諸法
...、蟬蛻,輕透其表;前胡、淡豉,宣解其風;葉香巖雲∶溫邪上受,首先犯肺。故佐蔞殼、牛蒡開其肺氣,氣分舒暢,則新邪伏氣,均透達矣。清涼透邪法∶治溫病無汗,溫瘧渴飲,冬溫之邪內陷。鮮蘆根(五錢)石膏(六錢,...
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第十四節·冬溫傷寒
...、石膏。皆治先感冬溫。又被風寒所遏。外寒內熱之證。溫邪上受。冷食內服者。又主陰旦湯(即《千金》陽旦湯加乾薑)。以治外熱內寒。然皆治體質素寒。忽受冬溫之病。若素體陰虛。雖有芩膏。薑桂究難浪用。俞君證治詳...
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第九節·春溫傷寒
...過暖。吸受溫邪。先伏於肺。猝感暴寒而發。葉先生所謂溫邪上受。首先犯肺是也。初起時頭痛。身熱。微惡寒而無汗者。仿張子培法。銀翹散略加麻黃。辛涼開肺以泄衛。衛泄表解。則肺熱外潰。氣分化燥。不惡寒。反惡熱。...
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辨正張石頑傷寒緒論溫熱各條
...蕤。詒按∶此外感風溫之邪,冬春間時有之。葉香巖所謂溫邪上受,首先犯肺。吳鞠通所用平涼輕劑,銀翹、桑菊之類,恰與此等證相合。蓋此病必以清泄肺經爲主也。如傷及陰分,則地、麥、元參,可隨證加入,吳鞠通亦已言...
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第三節·瘟疫專書之概論
...曰∶督脈爲病,脊強反折。皆此症之見證也。葉天士所謂溫邪上受,逆傳心包,亦此證之一也。心包即心主之宮城,蓋腦之靈根下在於腎,腦之靈機上發自心。心通於腦,故瀉心火即清腦法也。然其症不獨有剛柔之分,且有有疫...
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春溫
捲上溫邪有升無降,經肺氣機交逆,營衛失其常度爲寒熱;胃津日耗,渴飲不飢;陽氣獨行頭痛面赤。是皆冬春驟暖,天地失藏,人身應之,患此者最多。考古人溫病忌表散,誤投即謂邪熱逆傳心包,最怕神昏譫語。治法以辛甘...
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痧疹
卷十袁溫邪痰嗽。氣喘肚膨。四日不解。防發痧。(溫邪)連翹山梔牛蒡杏仁石膏汪痧將退。熱未去。肺氣不清。咳逆無痰。(熱邪留肺)前胡桑皮杏仁橘紅桔梗木通蘇子象貝王痧隱太早。咳喘發熱。宜開肺氣。薄荷杏仁象貝連...
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溫熱
...邪而發病者。名爲伏氣春溫。若其人內無伏邪。春天感受溫邪而即病者。此即發之春溫也。夏令受熱而即病者。此即發之熱病也。內有伏邪。春令不發。至夏至後壯熱而病者。此伏氣所發之熱病也。如此辨症。方可明晰。內經曰...
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辨溼溫四
...輸邪外泄。此二禁也。燥能勝溼。此理之常。今溼邪又兼溫邪。若純用香燥。破氣立致。劫津化熱。此三禁也。溫者清之。亦理之常。今溫邪又兼溼邪。若純用寒涼直折。轉致助溼壅邪。此四禁也。溼痹之病。可利小便。若兼溫...