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衛氣行篇第七十六
...晝。自昴至尾。其位在酉戌亥子醜寅。故屬陰而主夜。故衛氣之行(止)周於五歲甲乙。歲、作藏。張雲。衛氣之行於身者。一日一夜。凡五十週於身。天之陽主晝。陰主夜。人之陽主腑。陰主髒。故衛氣晝則行於陽分二十五週...
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經解
...脈外,營周不休,五十而復大會。陰陽相貫,如環無端。衛氣行於陰二十五度,行於陽二十五度,分爲晝夜,故氣至陽而起,至陰而止。故曰∶日中而陽隴爲重陽,夜半而陰隴爲重陰。故太陰主內,太陽主外,各行二十五度,分...
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大惑論第八十
...生始之因。黃帝曰。病而不得臥者。何氣使然。岐伯曰。衛氣不得入於陰。常留於陽。留於陽則陽氣滿。陽氣滿則陽蹺盛。不得入於陰則陰氣虛。故目不瞑矣。黃帝曰。病目而不得視者。何氣使然。岐伯曰。衛氣留於陰。不得行...
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瘧疾
...。謂腠理開而汗出遇風,或得於澡浴,水氣舍於皮膚,因衛氣不守,邪氣並居,其疾始作。伸欠寒慄,腰背俱痛,骨節煩疼,寒去則內外皆熱,頭疼而渴。乃陰陽二氣交爭,虛實更作而然。陰氣獨勝則陽虛,故先寒戰慄,腰背頭...
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原榮衛
卷一人有三氣。衛氣出於上焦(據《素問》注),榮氣出於中焦,二者皆氣也;二氣合行於心肺之間,則積而爲宗氣,本無形質,必有所附麗以行。故榮行脈中,附麗於血;衛行脈外,附麗於津。惟血隨榮氣而行,故榮氣傷則血...
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靈樞衛氣行
...。)昴至心爲陰。(其位在酉戌亥子醜寅)陽主晝陰主夜。故衛氣之行。一日一夜五十週於身。晝日行於陽二十五週。(自足太陽經至手陽明經。詳見下文。)夜行於陰二十五週。周於五歲(按經言自足少陰經而行手少陰經。手太陰經。...
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腠理望法提綱
...形能也。然陽病亦有汗出者。陰病亦有不汗出者。其開也衛氣虛。其閉也衛氣實。是又因證而異。可與診汗之法參觀也。要之。開則有汗。閉則無汗。察腠理之開閉。視汗液之有無一也。此腠理之開閉。因病而異者也。蓋觀粗細...
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二十六、衛氣失常皮肉氣血筋骨之刺
二十卷針刺類(《靈樞·衛氣失常篇》)黃帝曰∶衛氣之留於腹中,搐積不行,苑蘊不得常所,使人肢脅胃中滿、喘呼逆息者,何以去之?(衛氣者,水谷之悍氣也。其氣循皮膚之中,分肉之間,燻於肓膜,散於胸腹,此衛氣之...
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多臥
...岐伯曰∶此人腸胃大而皮膚溼,而分肉不解焉。腸胃大則衛氣留久,皮膚溼則分肉不解,其行遲。夫衛氣者,晝日常行於陽,夜行於陰,故陽氣盡則臥,陰氣盡則寤。故腸胃大則衛氣行留久,皮膚溼分肉不解則行遲。留於陰也久...
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四十八、瘧
...得秋氣,汗出遇風,及得之以浴,水氣舍於皮膚之內,與衛氣並居。(暑邪內伏者,陰邪也。秋氣,水氣,亦陰氣也。新邪與衛氣並居,則內合伏暑,故陰陽相搏而瘧作矣。按∶傷暑爲瘧,何謂陰邪?蓋陽暑傷氣,其證多汗,感...
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天忌
...地正氣曰定,定乃刺之。)是故天溫日明,則人血淖液而衛氣浮,故血易瀉,氣易行;天寒日陰,則人血泣而衛氣沉也。(淖,大卓反,濡甚也,謂血濡甚通液也。衛氣行於脈外,故隨寒溫而邪浮沉滑澀。泣音。平按∶泣《素問...
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臥
...內而臟腑,無所不至,故其營運之數與刻數皆相應也。)衛氣者,出其悍氣之疾,先行於四末、分肉、皮膚之間而不休者也,晝日行於陽,夜行於陰,常從足少陰之分間行於五臟六腑。(衛氣者,水谷之悍氣也。其氣疾滑利,不...
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五十四、熱食汗出
...未定汗則出,或出於面,或出於背,或出於身半,其不循衛氣之道而出何也?(飲食入胃,其氣各有所行,如《經脈別論》曰,散精於肝,淫氣於筋,濁氣歸心,淫精於脈之類是也。衛氣之道,晝行於陽,夜行於陰,有常度也。...
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病機
...得秋氣,汗出遇風,及得之以浴,水氣舍於皮膚之間,與衛氣並居。衛氣者,晝行於陽,夜行於陰。此氣得陽而外出,得陰而內搏,內外相搏,是以日作。帝曰∶其間日而作者何也?岐伯曰∶其氣之舍深,內搏於陰,陽氣獨發,...
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營衛生會篇第十八
...脈外。營周不休。五十而復大會。陰陽相貫。如環無端。衛氣行於陰二十五度。行於陽二十五度。分爲晝夜。故氣至陽而起。至陰而止。故曰日中而陽隴爲重陽。夜半而陰隴爲重陰。故太陰主內。太陽主外。各行二十五度。分爲...
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靈樞衛氣失常篇
卷一靈樞經文衛氣之留於腹中蓄積不行菀蘊不得常所。使人肢脅胃中滿喘呼逆息者何以去之(衛氣者。水谷之悍氣也。循皮膚之中。分肉之間燻於肓膜散於胸腹。此衛氣之常也。失其常則隨邪內陷留於腹中。蓄積不行而菀蘊爲病)...
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營衛論(附律二條·附答營衛五問)
...神所首重也。《靈樞》謂宗氣積於上焦,營氣出於中焦,衛氣出於下焦,謂其所從出之根柢也。衛氣根於下焦,陰中之微陽,行至中焦,從中焦之有陰有陽者,升於上焦,以獨生陽氣,是衛氣本清陽之氣,以其出於下焦之濁陰,...
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營衛殊病
卷首仲景微旨肝司營血肺司衛氣營行脈中衛行脈外而總統於太陽之一經者以太陽在六經之表主一身之皮毛故也風則傷衛衛秉肺金之氣其性清降而收斂得風邪之疏泄而衛氣愈斂則營鬱而發熱裏陽素旺者多傳陽明之腑裏陽非旺不入腑...
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衛氣行論
卷一針灸直指黃帝問曰∶衛氣之在於身也,上下往來不以期,候氣而刺之,奈何?伯高曰∶分有多少,日有長短,春秋冬夏,各有分理,然後常以平旦爲紀,以夜盡爲始。是故一日一夜水下百刻,二十五刻者,半日之度也,常如...
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太陽傷寒麻黃證一(太陽二十)
...泄寒閉營陰失其疏泄之權是以無汗寒愈閉而血愈泄則外束衛氣閉藏而爲寒是營血被傷而衛氣受病也故傷在營血而治在衛氣麻黃湯甘草保其中氣桂枝發其營鬱麻黃泄其衛氣杏仁利其肺氣降逆而止喘也孔竅一開而衛鬱外達則傷寒愈矣...
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論證候
...發,必昏不知人。必有痰涎壅盛。痰涎即人身津液,本隨衛氣布一身者也。風傷衛,則不能行津布液,於是津液皆隨宗氣迸居膈中,與呼吸之氣相上下,故壅於喉間也。凡風之寒者有之(此宜溫),即風之熱者亦有之(此宜涼)...
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論證(共三條)
...汗出,覺來漸收。諸古法雲∶自汗者屬陽虛,腠理不固,衛氣之所司也。人以衛氣固其表,衛氣不固,則表虛自汗,而津液爲之發泄也。治宜實表補陽。盜汗者屬陰虛,陰虛者陽必湊之,故陽蒸陰分則血熱,血熱則液泄而爲盜汗...
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目閉不開
...不得臥喘息帝曰∶病而目不得視者,何氣使然?岐伯曰∶衛氣留於陰,不得行於陽,留於陰則陰氣盛,陰氣盛則陰蹺滿,不得行於陽則陽氣虛,故目閉也。此與上條爲對待之病也。以衛氣出於陽,則目開,留於陽而不行,則目不...
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腫脹總括
卷四醫宗金鑑四十一卷1.衛氣並脈循分肉,內傷外感正邪攻,外邪客脈爲脈脹,邪留分肉膚脹生.【注】經曰:衛氣之在身也,常然並脈循分肉行,陰陽相隨,何病之有?若其人內傷七情,外感六氣,飲食失節,勞役過度,則邪正相攻,榮衛失和.衛...
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玉屏風散
...不免矣,以外得之,故令傷形而皮膚枯槁。然皮膚之間,衛氣之所居也。《靈樞經》曰∶衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,而司開闔者也。故峻補其衛氣,而形斯復矣。黃甘溫,補表之聖藥也,得防風而功愈速,故以防風...
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衛氣失常篇第五十九
卷五諸本無篇字。衛氣之留於腹中(止)何以去之甲乙腹中作脈中。肢脅作(簡案與技同)脅無胃字。馬志。搐、作。是。張雲。衛氣者。水谷之悍氣也。其氣循皮膚之中。分肉之間。燻於肓膜。散於胸腹。此衛氣之常也。失其...
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衛五十週
卷第十二(卷首缺)·營衛氣平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷十一第七十六《衛氣行》篇,《甲乙經》同上。黃帝問於伯高曰∶願聞衛氣之行,出入之合何如?伯高答曰∶歲有十二月,日有十二辰,子午爲經,卯酉爲緯,...
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衛氣第五十二
...也。其氣內入於五髒,而外絡肢節。其浮氣之不循經者爲衛氣,其精氣之行於經者爲營氣,陰陽相隨,外內相貫,如環之無端,亭亭淳淳乎,孰能窮之。然其分別陰陽,皆有標本虛實所離之處。能別陰陽十二經者,知病之所生;...
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瘧敘論
...怒憂驚,蘊積涎飲,乃至飲食飢飽勞逸之所爲也。病氣與衛氣並居,故病作,衛氣晝行陽,夜行陰,得陽而外出,得陰而內搏,所以日作。其氣內搏於五髒,橫連於募原,其道遠,其氣深,其行遲,不能與衛氣俱出,故間日作。...
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瘧論
...日;五段言瘧發之故,初無一定;六段言邪留於內,必因衛氣而作;七段言寒、溫、癉三瘧之異;八段言瘧已發時,不可醫治;九段又詳論瘧發之故,與首段同;十段言欲治瘧,必於未發之時,與八段同;十一段言瘧之止作,因...