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諸氣不當作寒治論
...沖和不息之謂氣，擾亂妄動變常之謂火。當其和平之時，外護其表，復行於裏，周流一身，循環無端，出入升降，繼而有常。原出中焦，總統於肺氣，曷常病於人也。及其七情之變攻，五志之間發，乖戾失常，清者遽變爲濁，行...
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論瘡診
...用胡荽酒則曰已發未發皆可服之。胡荽闢一切惡氣衝觸。外護之用胡荽酒者，酒胡荽於牀帳左右上下，安之可辟惡氣，瘡疹正宜用之，非升麻湯之比。故知升麻湯未辨認間服之，能消諸蘊熱，而解毒於未然。及其斑已見，則當以...
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治方
...性之功黃能固表人蔘能固內甘草能解毒今用治痘令其內固外護扶陽氣則氣和而壯血和而附氣血無恙斯一身之真元可以保合而無危矣區區毒出藉此領載則何難出之有哉
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補中益氣湯
...肝納腎，無一處不到，無一息或停。故宗氣爲一身之主，外護肌表，則爲衛氣；內統血脈，則爲營氣；散佈於各臟腑，則爲各臟腑之氣。人能順而養之，則氣平而血亦和，尚何疾病之有？無如七情擾於中，六淫侵於外，斯百變叢...
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保元湯
...內。引之出表。則氣從內託。血外散。引之歸根。則氣從外護。參非桂引導。不能獨樹其功。桂不得甘草和平血氣。亦不能緒其條理。要非淺見寡聞者。能窺其萬一也。四君中。不用白朮。避其燥。不用茯苓。恐其滲也。用桂而...
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諸脹由起
...止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合爲脹也。營衛外護，臟腑內居，經絡氣血，通貫流行，其起止皆有次序，陰陽相隨，如環無端，合乎五行四時之氣化，義詳營衛經絡門中。衛氣之行，並脈循分肉，雖行脈外，而必隨順...
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明保元湯功效加減法論
...生所制。藥性平和。甘溫專補中氣。能泄虛火。固表助陽外護內使陰血附焉。氣血和順。一身真元無恙。而痘自無壞亂之理極明矣。故名之保元湯。先三日。潮熱之時。看兒大小。用藥劑亦大小。內加蘇葉一二錢。不飲食。乃氣...
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食無求飽
...粕變化早晚溲便按時華精和凝上下津液含蓄神藏內守榮衛外護邪毒不能犯疾疹無由作故知聖人之立言垂教足以爲養生之大經也(東虢婁居中食治通說)
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喘急脈論
...物者，風也；而其所以驅使乎吹噓者，非風也，真氣也。外護於表，內行於裏，周流一身者，氣也；而所爲主宰以周流者，非氣也，真氣也。釋氏調氣以悟空，調此氣也；老氏煉氣以歸真，煉此氣也；儒者養氣以爲聖爲賢，養此...
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保元湯
...身.血內泣,引之出表,則氣從內託;血外散,引之歸根,則氣從外護.參,耆非桂引導,不能獨樹其功.桂不得甘草和平氣血,亦不能緒其條理,要非寡聞淺見者能窺其萬一也.四君中不用白朮,避其燥;不用茯苓,恐其滲也.用桂而不用四物者,以芎...
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【保元湯】
...血內泣，引之出表，則氣從內託血外散，引之歸根則氣從外護，參耆非桂引導不能獨樹其功，桂不得甘草和平氣血，亦不能諸其條理，要非寡聞淺見者能窺其萬一也，四君中不用白朮避其燥，不用茯苓恐其滲也，用桂而不用四物...
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發汗後脈證治法十五條
...液。發汗過多。心陽則傷。其人叉手自冒心者。裏虛欲爲外護也。悸、心動也。欲得按者。心中築築不寧。欲得按而止之也。是宜補助心陽爲主。桂枝、甘草。辛甘相合。乃生陽化氣之良劑也。桂枝甘草湯方桂枝（四兩去皮）甘...
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議食忌
...兒母貧賤又何以言之古人有云病不服藥謂之中醫正如此說外護寒邪內節飲食審物順時何疾之有前雲富與貴傷其大過貧與賤用所不及然不及之意乃與中醫之言得其所哉旦如變蒸之候數至其時溫熱有作令兒漸固舒展筋骨生長百脈和順...
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方脈氣滯合參
...沖和不息之謂氣，擾亂妄動變常之謂火，當其和平之時，外護其表，復行於裏，周流一身，循環無端總統於肺氣，曷嘗病於人也？及其七情五志，乖戾失常，清者變而爲濁，行者遏而反止，表失衛護而不和，裏失健悍而少降，營...
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六十四卦、方圓二圖
...無秋，若冬無夏，因而和之，是謂聖度（陰主內守，陽主外護，陽密於外，則邪不能侵，而陰得以固於內也。不和者，偏也，偏於陽；若有春而無秋；偏於陰，若有冬而無夏。和之者，瀉其太過，補其不足，俾無偏勝，聖人之法...
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產後案
...，六分）金右產後寒熱，汗多不解，大便溏泄，衛氣不能外護，營虛失於內守，營衛不和，邪不易達，健運無權。當擬調和營衛，扶土和中。川桂枝（三分）雲茯苓（三錢）炙甘草（五分）炒白芍（一錢五分）扁豆衣（三錢）炒...
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消渴案
...則消谷。頭面烘熱，汗後畏冷，營虛失於內守，衛虛失於外護故也。脈數不減，頗慮延成消症。姑擬養肺陰以柔肝木，清胃陰而寧心神，俾得陰平陽祕，水升火降，方能漸入佳境。大生地（四錢）抱茯神（三錢）潼蒺藜（三錢）...
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附∶素問元氣五行稽考
...。調腑和髒。行憲曹之權。施賑濟之法。守令內恤。巡尉外護。宜保命之藥以全其真。七十歲至百歲者。和氣如冬。五臟空洞。猶蛻之蟬。精神浮蕩。筋骨沮弛。和之違也。觸物易傷。衣飲濃薄。和之傷也。大寒振慄。大暑煎燔...
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問三焦有幾（血海異同）
...足三焦主持下也。上中下三焦。通爲一氣。衛於身也。爲外護。既已頭至心。心至臍。臍至足爲狀也。呼爲三焦有名也。以爲無狀可呼。經雲。三焦者。水谷之道路也。卻是有形狀。何以然。上焦者主內而不出。中焦者主腐熱水...
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三十四難
...歸於心，合爲離卦，中含坎水之象，惟其陰精內含，陽精外護，心藏之火，所以光明朗潤而能燭物。蓋神即心火，得腎陰濟之而心湛然，神明出焉。心血不足則神煩，風痰入心則神昏。本神篇雲∶兩精相搏謂之神，言其陰陽合體...
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二、氣屬陽動作火論
...沖和不息之謂氣，擾亂妄動變常之謂火，當其和平之時，外護其表，復行於裏，周流一身，循環無端，出入升降，繼而有常，源出中焦，總統於肺氣，曷嘗病於人也。及其七情之交攻，五志之間發，乖戾失常，清者遽變之爲濁，...
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魏桂巖逆順險三法論
...去。人蔘固內。黃固表。甘草解毒。藉以治痘。令其內固外護。扶陽助氣。使氣生血附。藉此載領。有回生起死之功。或雲。氣血與毒同途。何專理氣而不理血。殊不知氣旺自能載領其血也。或曰。桂者辛物。痘出已熱。而專用...
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五臟所藏
...而上歸於心。合爲離卦中含坎水之象。惟其陰精內含陽精外護心臟之火。所以光明朗潤而能燭物蓋神即心火。得腎陰。濟之而心中湛然神明出焉故曰心藏神。心血不足。則神煩。心火不足。則神怯。風痰入心。則神昏也。西醫知...
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十、〔三焦〕
...行於五臟之間，主持乎內；三焦通爲一氣，衛於一身，爲外護，主持乎外。
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五臟所藏
...歸於心，合爲離卦，中含坎水之象。惟其陰精內舍，陽精外護，心臟之火，所以光明朗潤，而能燭物。蓋神即心火，得腎陰濟之，而心中湛然，神明出焉，故曰心藏神。心血不足，則神煩。心火不足，則神怯。風痰入心，則神昏...
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首款人類HIV免疫治療藥物3BNC117獲得成功
...內會使它們取得一種優勢。這種抗體專門以病毒包膜（或外護層）作爲靶點，病毒包膜是病毒與細胞結合的位點，也叫CD4結合位點。對這一位點進行攻擊，意味着可以阻止病毒與細胞結合及然後在細胞內進行復制。Zingman表示，...
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氣屬陽動作火論
...雲捍衛沖和不息之謂氣擾亂妄動變常之謂火當其和平之時外護其表復行於裏周流一身循環無端出入升降繼而有常源出中焦總統於肺氣曷嘗病於人也及其七情之交攻五志之間發乖戾失常清者遽變之爲濁行者抑遏而反止表失衛護而不...
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諸脈喜忌
...逮傳裏熱結，脈沉實，攻之終防犯胎，無已有蜜膽導引及外護之法。中寒脈遲，急需姜附，市醫狃於動胎不用，不知藥過炮炙，再有監製，自不妨事。產後唯一峻補，縱脈亂來，以末治之，所謂從症不從脈也。拘泥殺人，於此當...
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厥陰生死微甚之辨十五條
...陽外亡也。若其人汗出不止。則不特不能內守。亦並無爲外護矣。是謂有陰無陽。其死必矣。下利。手足厥冷。無脈者。灸之不溫。若脈不還。反微喘者。死。陰寒下利。而至厥冷無脈。陽氣將竭而死矣。灸之所以通既絕之陽。...
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諸氣證一
卷三【歌】營運不息真元氣，出自中焦統屬肺。外護皮毛內導血，沖和百脈名爲衛。七情六慾有所幹，清者濁而行者滯。擾亂妄動失其常，痞悶壅塞從此致。局方治氣多辛溫，往往流傳千古弊。至我丹溪一發揮，凡氣有餘從火治...
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心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。