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醫家源流
...千古不刊之典也。厥後,巢元方着《病源候論》,王撰《天元玉策》,要皆有所祖述,然元方言風寒二溼,而不着溼熱之說,推五運六氣之變而患在滯而不通,此其失也。至唐孫思邈出,以絕人之識篤,濟物之仁,其列《千金方...
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醫說
...熱之篇。乃其失也。又下此則王冰推五運六氣之變。撰爲天元玉策。周詳切密亦人之所難。苟泥之。則局滯而不通矣又下此則孫思邈王燾。思邈以絕人之識。操慈仁惻隱之心。其敘千金方翼。及粗工害人之禍。至爲憤切。後人稍...
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天元玉冊
卷之三翼醫通考(上)《天元玉冊元誥》十卷,不知何人所作,歷漢至唐,諸《藝文志》俱不載錄,其文自與《內經》不類,非戰國時書。其間有天皇真人昔書其文,若道正無爲,先天有之,太易無名,先於道生等語,皆老氏遺...
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天元圖
...。系其數。間象在表。五化疊元。並見前圖。(拾遺)夫天元法者。謂之五化疊元。當從其首。系其數。首者寅方春也。在人爲肝。是從東方。順天輪數至所主之處。計從幾數卻於所受病一方。倒疊回去數至根據前數盡處便於元...
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天元圖
卷下七十四難曰。從其首系其數。間象在表五化疊元以應望聞肝青(大敦水井)臊(白泉水合)酸(中封金經)呼(大沖土俞)泣(行間水滎)心赤(少府火榮)焦(少衝木井)苦(少海水合)言(靈道金經)汗(神門土俞)脾...
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天元五運經天(一首)
卷之六運氣第六(並出玉匱密鑰)甲己HT天其色黃。土運宮音長夏當。乙庚素天白色流。金運商音應秋收。丁壬蒼天青色行。木運角音應春生。戊癸丹天赤色朗。大運徵音應夏長。丙辛玄天黑色彰。水運羽音應冬藏。五太甲丙戊庚...
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天元之壽精氣不耗者得之
...,所以有老病夭傷之患。鑑乎此,必知所自重,而可以得天元之壽矣。
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天元紀大論篇第六十六
...主時也。帝曰:請聞其所謂也。鬼臾區曰:臣積考《太始天元冊》文曰:太虛寥廓,肇基化元,萬物資始,五運終天,布氣真靈,總統坤元,九星懸朗,七曜周旋,曰陰曰陽,曰柔曰剛,幽顯既位,寒暑弛張,生生化化,品物鹹...
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天元紀大論篇第六十六
...主時也。帝曰∶請聞其所謂也。鬼臾區曰∶臣積考《太始天元冊》文曰∶太虛寥廓,肇基化元,萬物資始,五運終天,布氣真靈,統坤元,九星懸朗,七曜周旋,曰陰曰陽,曰柔曰剛,幽顯既位,寒暑弛張,生生化化,品物鹹章...
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天元太乙歌
...氣海中極間使宜。三裏更須明補瀉。下針斷不失毫釐。上天元太乙歌。仙所撰。今自神應經表錄於此。
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天元紀大論第六十八篇
卷之六此篇引《天元玉冊》之言,以明五運六氣,上下相召,五六相合,三十歲爲一紀,六十歲爲一週,週而復始,無有終時,着之玉版,藏之金匱,署曰天元紀,故曰《天元紀大論》。《太始天元玉冊·運氣微旨篇》曰∶太虛...
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天元太乙歌
卷之七鍼灸直指先師祕傳神應經,太乙通玄法最靈。句句言辭多妙典,萬兩黃金學也輕。每每不忘多效驗,治病如神記在心。口內將針多溫暖,更觀患者審浮沉。陰病用陽陽用陰,分明更取陰陽神。虛則宜補實宜瀉,氣應針時病...
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天元太乙歌
類經附冀卷四附鍼灸諸賦先師祕傳神應經,太乙通玄法最靈。句句言辭多妙典,萬兩黃金學也輕。切切不忘多效驗,治病如神記在心。口內將針多溫暖,更觀患者審浮沉。陰病用陽陽用陰,分明更取陰陽神。虛則宜補實宜瀉,氣...
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五天五運圖解
...五運之化,莫不有所由從,蓋已肇於開闢之初矣。詳太始天元冊文及天元紀大論中。
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五天五運圖解
...運之化,莫不有所由從,蓋已肇於開闢之初矣。詳《太史天元冊文》,及《天元紀大論》中。
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五運客運圖說
...雲∶地之六位則分主於四時,天之五運亦相生而終歲度。天元玉冊截法中亦有歲之客運,行於主運之上,與六氣主客之法同。雖本經未有明言,而運氣生化之理,在所必至,當以天元玉冊爲法。
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三、天元紀
二十三卷運氣類(《素問·天元紀大論》全)黃帝問曰∶天有五行,御五位,以生寒暑燥溼風,人有五臟,化五氣,以生喜怒思憂恐。(御,臨御也。位,方位也。化,生化也。天有五行以臨五位,故東方生風,木也;南方生暑...
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天元賦
卷五萬氏痘麻痘本胎毒,俗名天瘡。傳染由於外感,輕重過於內傷。初起太陽,壬水克乎丙火;次歸陽明,血水化爲膿漿。所喜者紅活鮮潤,可畏者黑陷焦黃。勢若燃眉,變如反掌。皮膚臭爛,血氣虛。若救焚兮,徙薪何如焦額...
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天元紀大論篇第六十六
...此篇總論五運主歲。六氣司天。皆本乎天之運化。故曰。天元紀大論。黃帝問曰。天有五行御五位。以生寒暑燥溼風。(天有五行者。丹蒼素元之五氣也。五位、五方之位。地之五行也。寒暑燥溼風火。天之六氣也。蓋言天之五...
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天元定化紀篇
...令非一故雖預定亦以細窮之定紀天令必化不化故述於後夫天元六氣者即是厥陰少陰太陰少陽陽明太陽即厥陰爲巳亥之紀少陰爲子午之紀太陰爲醜未之紀少陽爲寅申之紀陽明爲卯酉之紀太陽爲辰戌之紀此者是陰陽輪流定紀之數故終...
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太極圖論
...虛圖pt13a1.bmp太虛者,太極也,太極本無極,故曰太虛。天元紀大論曰∶太虛廖廓,肇基化元。此之謂也。太極者,天地萬物之始也。太始天元冊文曰∶太虛廖廓,肇基化元。老子曰∶無名天地之始,有名天地之母。孔子曰∶易...
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天元紀大論
外篇卷之四天者,道也。元者,大也。天元紀者,紀天之大道也。天有六氣,地有五行,天符應天,歲直承歲,應合不合,千變萬化,盛衰分焉,損益見焉,人物由此而生,亦由此而病,大矣哉其此論乎。黃帝問曰∶天有五行,...
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九宮星野說
...坤中艮,四隅皆十五。故奇門家曰∶縱橫十五在其中也。天元紀大論曰∶九星懸朗,七曜周旋。此星曜之所以有象也。而六元正紀大論中,凡不及之年,則有所向災宮,五行九星,鹹有分野,不可不察。如少羽歲雲災一宮者,以...
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五天之氣(新添)
...二支爲定位,立成二十八宿,命曰五氣經天矣。故《太始天元玉冊》曰∶丹天之氣,經於牛女戊分,天之氣,經於心尾己分,蒼天之氣,經於危室柳鬼壬分,素天之氣,經於亢氐昴畢庚分,玄天之氣,經於張翼婁胃辛分。所謂戊...
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天符歲會圖說
...也;中太乙者爲尤重,以三氣皆傷而貴人之不可犯也。故天元紀大論曰知迎知隨,氣可與期也。天符者,天元紀大論曰∶應天爲天符。謂中運之氣,與司天之氣相同者,命曰天符,符之爲言合也。如六微旨大論曰木運之歲,上見...
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詳五運
...令其餘四運爲北政,以臣事之,則面北而受令者也。故《天元紀大論》曰∶甲已之歲,土運統之;乙庚之歲,金運統之;丙辛之歲,本運統之;丁壬之歲,水運統之;戊癸之歲,火運統之。(太始天地初分之時,陰陽析位之際,...
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五行生成數(舊經)
...。然五氣經彰,亦五行配合之道,因紀之,始出自《太始天元冊文》。又,龍馬出於洪河,以負九宮,數因而作,命曰《河圖》爾。又,靈龜出於洛水,以負五行生成之數,因而遂書,命曰《洛書》爾。皆因伏犧爲真始也。後因...
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三十三難
...以妹癸妻戊,五行相和,是其合也。張行成《翼元》雲∶天元五運之數,以坤元主土,配中央作五行之化源,自土至火,以次相生,然十干配五行,多不類者,蓋有相剋之變量在其中也。甲木克己土爲妻,生庚金爲一變。乙庚次...
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胡黃連
...小兒腎氣本實,故可當此。若脾胃腎臟不足者,服之奪人天元,爲害不淺。惟黴瘡用胡黃連、當歸、甘草、豬胰水,酒煎服,二劑輒效,以其直達下焦,善搜淫火之毒也。
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運氣(下)
卷二五運圖pt13a16.bmp天元紀大論曰∶甲己之歲,土運統之;乙庚之歲,金運統之;丙辛之歲,水運統之;丁壬之歲,木運統之;戊癸之歲,火運統之。五營運大論義亦同。五天五運圖pt13a17.bmp五天歌木蒼危室柳鬼宿,火丹牛女壁...