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脾爲生痰之源
脾爲生痰之源 病因病理學術語。指痰飲證的病機。脾主健運,運化水液,是水液代謝的中間環節。若脾虛健運失職,則水溼停滯,淤而成痰。《醫宗必讀·痰飲》:“按痰之爲病,十常六、七,而《內經》敘痰飲四條,皆因...
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治痰之法
傅青主先生祕傳雜症方論古人所立治痰之方,皆是治痰之標,而不能治痰之本也。如二陳湯,上、中、下久暫之痰通治之,而無實效也。今立三方,痰病總不出其範圍也∶
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治痰之法
痰嗽門古人所立治痰之法,皆是治痰之標,而不能治痰之本也。如二陳湯上中下久暫之痰皆治之,而其實無實效也。今立三方,痰病總不出其範圍也。
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肺與脾的關係如何?
...肺與脾在氣的生成和輸布方面的相互作用。 ②肺爲貯痰之器,脾爲生痰之源:脾應運化水溼,肺應通調水道。人體的津液由脾上輸於肺,再通過肺的宣發和肅降而佈散至周身及下輸膀胱。脾之運化水溼,賴肺氣宣降的協助,...
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2.理痰湯
...苓片(二錢)世醫治痰,習用宋《局方》二陳湯,謂爲治痰之總劑。不知二陳湯能治痰之標,不能治痰之本。何者?痰之標在胃,痰之本原在於腎。腎主閉藏,以膀胱爲腑者也。其閉藏之力,有時不固,必注其氣於膀胱。膀胱膨...
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痰
...風熱津所結;清沫爲沫,氣虛液不行。(《醫階辨證》)痰之熱者,如釜上浮漚;痰之寒者,如溝中水。(《醫參》)人自初生,以至臨死,皆有痰。生於脾,聚於胃,以人身非痰不能滋潤也。而其爲物,則流動不測,故其爲害...
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除痰之劑第十五
痰之源不一∶有因熱而生痰者,有因痰而生熱者,有因氣而生者,有因風而生者,有因寒而有立五飲之名,而痰飲居其一。龐安常曰∶善治痰者,不治痰而治氣,氣順則一身津液亦隨氣而順矣。《準繩》雲∶痰之生由於脾氣不足...
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二陳湯
卷四除痰之劑半夏(姜制)二錢陳皮(去白)茯苓一錢甘草五分加姜煎。痰之爲病最烈,痰之爲病亦最多。積溼與鬱火二者爲生痰之大源。其餘或因風,或因寒,或因氣,或因食,變怪百出,隨感而生,難可枚舉。治痰大法,溼...
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痰證
...諸病源候論》則記述了寒痰、熱痰等痰證。朱丹溪謂:“痰之爲物,隨氣升降,無處不到。……凡痰之爲患,爲喘爲咳,爲嘔爲利,爲眩爲暈,心嘈雜、怔忡、驚悸,爲寒熱腫痛,爲痞膈,爲壅塞;或胸脅間漉漉有聲;或背心一...
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第五節·論外瘍治痰之劑
...痰者,本非吾人體中應有之物質,而以觀近人病狀,則挾痰之證甚多。豈丹溪所謂東南地土卑溼,由溼生熱,溼熱生痰,果得之於土薄水淺,而非人力之所能爲耶。毋亦體質素弱,脾運失司,大氣之斡旋無權,飲食之消化不力,...
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礞石滾痰丸
卷下滑可去着治實熱老痰之峻劑。虛寒者不宜用。隱君遺下滾痰方。礞石黃連及大黃。少佐沉香爲引導。頑痰怪症力能匡。(青礞石三兩。用焰硝一兩。同入瓦KT。鹽泥固濟。至石色如金爲度。水飛過。大黃酒蒸。黃芩酒洗。各...
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論證(共六條)
...本無痰證之名。此《內經》之不重痰證,概可知矣。及考痰之爲名,雖起自仲景,今後世相傳,無論是痰非痰,開口便言痰火。有云怪病之爲痰者,有云痰爲百病母者,似乎痰之關係,不爲不重。而何《內經》之忽之也。不知痰...
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除痰之劑
十首、附方五
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內傷痰症
卷二痰症論【食積痰之症】飽滿不食,噁心嘔吐,或攻四肢,肩背作痛,下遺大腸,時瀉時止,或時吐痰,口中覺甘,此食積痰之症也。【食積痰之因】胃強能納,脾弱不運,前食未消,後食隨進,停積成痰,故曰食積痰也【食...
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治寒痰之劑
卷四痰飲治法深師消飲丸治停飲胸滿嘔逆腹中水聲不思飲食白朮(二兩)枳實(炒)乾薑(各七錢)茯苓(半兩)上細末蜜丸桐子大溫水下三十丸寶鑑溫胃化痰丸治膈內有寒脾胃傷飲胸膈不快痰涎不已陳皮乾薑白朮(各一兩)半夏(三兩)上爲末...
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治痰之劑
卷十六氣證治法二陳湯桔梗半夏湯四七湯並見痰飲門蘇子降氣湯方見咳門按此諸方散鬱和中之藥也
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治痰之劑
卷二十七喉痹治法王隱君礞石滾痰丸治痰熱咽嗌腫痛不利桔梗半夏湯治痰氣不降咽腫欲成喉痹者(方並見痰飲門)三因玉粉丸治寒痰壅結咽喉不利語聲不出者半夏(洗五錢)草烏(一字炒)桂(一字)上末生薑自然汁浸蒸餅丸如雞頭大每大...
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治痰之劑
卷三十五頭眩治法嚴氏玉液湯治七情感動氣鬱生涎隨氣上逆頭目眩暈心嘈忪悸眉棱骨痛大半夏(湯洗七次)上每服四錢水煎生薑十片煎入沉香水一呷溫服風痰眩暈者宜青州白丸子選用直指二陳湯治因氣鬱痰眩暈二陳加幹生薑煎服按...
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痰
...臟腑之中,別有邪氣穢物,號稱曰痰。(蓋論痰者,當詳痰之原。痰即水也,水即氣之所化,故無病不關於氣,無病而不有痰。痰之清者又爲飲,乃火不化水者也。)以爲身害。必先去之而後已者也。餘幼喜唾痰,俞唾愈多,已而...
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論治痰(共四條)
卷之十一從集·雜證謨非風治痰之法,凡非風初病而痰氣不甚者,必不可猜其爲痰。而妄用痰藥,此大戒也。若果痰涎壅盛,填塞胸膈,湯液俱不能入,則不得不先開其痰,以通藥食之道。而開痰之法,惟吐爲捷。如古方之獨聖...
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痰論
卷之四·先天要論(上)王節齋雲。痰之本水也。原於腎。痰之動溼也。主於脾。古人用二陳湯。爲治痰通用。然以治溼痰寒痰則是矣。若夫陰火炎上。燻於上焦。肺氣被鬱。故其津液之隨氣而升者。凝結而成痰。腥穢稠濁。甚...
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痰飲大小總論合參
...無痰字,至仲景始立五飲之名,而痰飲居其一。然脾爲生痰之源。夫飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精上歸於肺,通調水道,下輸膀胱,水精四布,五經並行,何痰之有?惟脾虛不能致精於肺,下輸水道,則清者難升,...
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痰證探源及臨證應用
...病理產物,又是致病因素,其爲病無處不到,故有怪病多痰之說。臨牀上,痰又有有形之痰和無形之痰之分,有形之痰咳吐可見,無形之痰則從病證測知。1痰證的概念綜觀《內經》無“痰”字,僅見“積飲”的論述,可見《內...
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痰證探源及臨證應用
...病理產物,又是致病因素,其爲病無處不到,故有怪病多痰之說。臨牀上,痰又有有形之痰和無形之痰之分,有形之痰咳吐可見,無形之痰則從病證測知。1痰證的概念綜觀《內經》無“痰”字,僅見“積飲”的論述,可見《內...
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痰證探源及臨證應用
...病理產物,又是致病因素,其爲病無處不到,故有怪病多痰之說。臨牀上,痰又有有形之痰和無形之痰之分,有形之痰咳吐可見,無形之痰則從病證測知。1痰證的概念綜觀《內經》無“痰”字,僅見“積飲”的論述,可見《內...
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降痰
上編卷四瀉劑痰之見病甚多。痰之立治不少。如痰之在於經者宜散宜升。痰之在於上者宜湧宜吐。痰之在中在膈。不能以散不能以吐者。宜降宜下。此降之法所由起也。第降有在於肺以爲治者。如栝蔞貝母生白果杏仁土貝母訶子...
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痰病論
...溼氣變物,水飲內蓄,中滿不食,是言飲也,非言痰也。痰之與飲,雖曰同類,而實有不同也。蓋飲爲水液之屬。凡嘔吐清水,及胸腹膨脹,吞酸噯腐等症,此皆水谷之餘,停積不行,是即所謂飲也。若痰之不同乎飲者,飲清澈...
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痰症
卷之四(貞)真症假症辨痰之有假真也人亦何從而辨之乎痰之真者人人而知之也治真痰之症亦人而能之也故予亦不再立方矣惟是痰之有假症不可不暢談之以破世人之惑如人終年終月吐痰如蟹涎者此非真痰也此乃腎之精腎火挾之而...
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論經絡痰邪
...。若此痰飲豈非邪類?不去痰邪,病何由愈?餘曰∶汝知痰之所自乎?凡經絡之痰,蓋即津血之所化也。使果營衛和調,則津自津,血自血,何痰之有?惟是元陽虧損,神機耗敗,則水中無氣,而津凝血敗,皆化爲痰耳。此果痰...
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淺談用健脾化痰法治療梅尼埃綜合徵
...陳述如下。 1健脾化痰法治療梅尼埃綜合徵 痰之爲病,變化多端,上至神明,下至空竅,內而臟腑,外而經絡,隨氣而升降,無處不到,有形之可察,無形之難辯,古有“百病皆因痰作祟、“怪病責之於痰之說...