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通天第七十二
...,心能備而行之乎?少師曰:蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。黃帝曰:其不等者,可得聞乎?少師曰:太陰之人,貪而不仁,下齊湛湛,好內而惡出,...
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五人篇
...應之,非徒一陰一陽而已也。故有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。此五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。太陰之人,貪而不仁,下齊湛湛,(自下而齊於衆人。湛湛然深藏不露。)好內(音納)...
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通天第七十二
...句拙而晦疑心字誤)少師曰。蓋有太陰之人。少陰之人。太陽之人。少陽之人。陰陽和平之人。凡五人者。其態不同。其筋骨氣血各不等。黃帝曰。其不等者。可得聞乎。少師曰。太陰之人。貪而不仁。下齊湛湛。(自下以齊於...
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經解
卷一稟賦源流總論太陽之人,居處於於,好言大事,無能而虛說,志發於四野,舉措罔顧是非,爲事如常自用,雖敗而常無悔,此太陽之人也。馬注∶于于,無事之意。好言大事,無能而虛說,所謂其言之不怍者也。志發於四野...
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經解
卷一稟賦源流總論太陽之人,其狀軒軒儲儲,反身折,此太陽之人也。馬注∶車之向前曰軒。軒軒者,猶雲軒昂也。儲儲者,挺然之意。若反其身,而在後視之,其似折,亦不檢之態也。
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三十、人有陰陽治分五態
...,心能備而行之乎。少師曰∶蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。黃帝曰∶其不等者,可得聞乎?(六合之內,數不離五,義見下章。心能備而行之乎,謂...
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通天第七十二
...。心能備而行之乎。少師曰。蓋有太陰之人。少陰之人。太陽之人。少陽之人。陰陽和平之人。凡五人者。其態不同。其筋骨氣血各不等。一陰一陽者。始生之兩儀。應陰陽和平之人也。太陰少陰。太陽少陽。應所生之四象也。...
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陰陽二十五人形性血氣不同第十六
...亦應之,非徒一陰一陽而已。蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡此五人者,其態不同,其筋骨血氣亦不同也。太陰之人,貪而不仁,下濟湛湛,好內而惡出,心抑而不發,不務於時,動而後人,...
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讀《傷寒論》附記
...得毋有未備歟!《通天篇》曰,有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人,及夫五五二十五人之政,《本髒篇》又言二十五變。昔夏英公有異稟,臥即身冷如僵,常服仙茅、鍾乳、硫黃,莫知紀極,小吏竊食...
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經解
...亦應之,非徒一陰一陽而已。蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。天地陰陽,氣化升降,而有進退消長。有進退,則有偏亢;有消長,則有強弱,故萬物之...
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經義
...;其傳爲風消,其傳爲息賁者,死不治。《通天篇》曰∶太陽之人,多陽而少陰,必謹調之,無脫其陰而瀉其陽。陽重脫者,易狂;陰陽皆脫者,暴死不知人也。《陰陽二十五人篇》曰∶火形之人,似於赤帝,好顏急心,不壽暴...
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經義
...》曰∶血並於陰,氣並於陽,故爲驚狂。《通天篇》曰∶太陽之人,多陽而少陰,必謹調之。無脫其陰,而瀉其陽。陽重脫者易狂,陰陽皆脫者,暴死不知人也。《本神篇》曰∶肝悲哀動中則傷魂,魂傷則狂忘不精。肺喜樂無極...
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髒象下第三
...應之,非徒一陰一陽而已也。蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。少師曰∶太陰之人,貪而不仁,下齊湛湛,(此言五人之情性也。下齊,謙下整齊也。湛...
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運氣論
...。夫人殊稟賦,令易寒暄,利害不侔,氣交使然。故凡以太陽之人,而遇流衍之氣,以太陰之人,而逢赫曦之紀,強者有制,弱者遇扶,氣得其平,何病之有!或以強陽遇火,則炎烈生矣。陰寒遇水,則冰霜至矣。天有天符,歲...
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三十一、陰陽二十五人
...遺遺,柔退貌。愚按∶通天篇有云太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人,凡五人者其態不同,是統言大體而分其陰陽五態也;此以木火土金水五形之人,而復各分其左右上下,是於各形之中,而又悉其太少...
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陰陽二十五人篇第六十四
...遺、柔退貌。愚按、通天篇有云。太陰之人。少陰之人。太陽之人。少陽之人。陰陽和平之人。凡五人者。其態不同。是統言大體而分其陰陽五態也。此以木火土金水五形之人。而復各分其左右上下。是於各形之中。而又悉其太...
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陰陽論
...同。可使去邪。而歸於正矣。有偏陰偏陽者。此氣稟也。太陽之人。雖冬月身不須綿。口常飲水。色慾無度。大便數日一行。芩連梔柏大黃芒硝。恬不知怪。太陰之人。雖暑月不離復衣。食飲稍涼。便覺腹痛泄瀉。參術薑桂。時...
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陰陽二十五人第六十四
...之數也。陰陽之人不與者。通天論之所謂少陰太陰。少陽太陽之人也。其態又不合於衆者。不合五行全備之人也。夫三陰三陽者。天之陰陽也。五人之形者。地之所成也。是以此章論形合五行。而上應天之五氣。下章論陰陽之人...
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陰陽論
...按之無力而數耳,宜深察之。有偏陰偏陽者,此氣稟也。太陽之人,雖冬月身不須棉,口常飲水,色慾無度,大便數日一行,芩、連、梔、柏,恬不知怪。太陰之人,雖暑月不離復衣,食飲稍涼,便沉腹痛泄瀉,參、術、姜、桂...
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運氣
...裏之間,但氣候不同,而所應全異。豈可膠於一定!○凡太陽之人,而遇流衍之紀,太陰之人,而逢赫曦之紀,強者有制,弱者遇扶,氣得其平,何病之有?或以強陽遇火,則炎烈生矣;陰寒遇水,則冰霜至矣。天有天符,歲有...
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諸見血證
...寒涼。頃刻立化。慎之哉。人有偏陰偏陽者。此氣稟也。太陽之人。雖冬月身不須綿。口常飲水。色慾無度。大便數日一行。芩、連、知、柏、硝、黃。恬不知怪。太陰之人。雖暑月不離復衣。食飲稍涼。便覺腹痛泄瀉。參、術...
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二十五人篇
...心指其心之狠也。)質徵(一曰太徵。)之人,比於左手太陽,太陽之上肌肌然。少徵之人,比於右手太陽,太陽之下然。右徵之人,比於右手太陽,太陽之上鮫鮫(一作熊熊。)然。質判之人,比於左手太陽,太陽之下支支頤...
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辨太陽病形證
卷第八傷寒一日。太陽受病。若脈靜者未傳諸髒。煩(躁)欲吐。脈急數者。乃傳別髒也。宜桂枝湯。太陽爲病。頭痛項強而惡寒。其脈浮數。宜桂枝湯。太陽中風發熱而惡寒。宜桂枝湯。太陽病中風脈。其陽浮而弱。浮者熱自...
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陰陽二十五人第六十四
...冬,秋冬感而病生,手少陰核核然。質徵之人,比於左手太陽,太陽之上肌肌然。少徵之人,比於右手太陽,太陽之下慆慆然。右徵之人,比於右手太陽,太陽之上鮫鮫然。質判之人,比於左手太陽,太陽之下支支頤頤然。土形...
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太陽兼經新法
...濃天寒。人之稟氣亦濃。風寒所感。只在本經留連。故多太陽正病。若大江以南。地勢卑。天氣暖。人稟薄。一感外邪。即從太陽而入陽明少陽。或從太陽而入太陰少陰。總屬太陽兼症。不得以太陽正病治之。太陽陽明。太陽少...
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陰陽二十五人第六十四
...冬。秋冬感而病生。手少陰核核然。質徵之人。比於左手太陽。太陽之上肌肌然。少徵之人。比於右手太陽。太陽之下然。右徵之人。比於右手太陽。太陽之上鮫鮫然。質判之人。比於左手太陽。太陽之下支支頤頤然。土形之之...
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太陽病解第一
...,再細玩其四旁,參透其隱曲,則良法美意始得了然。如太陽提綱提出“脈浮頭項強痛惡寒”八字,是太陽受病之正面。讀者要知三陽之脈俱浮,三陽俱有頭痛症,六經受寒俱各惡寒,惟頭項強痛,是太陽所獨也。故見頭連項強...
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太陽壞病提綱一(太陽五十四)
卷四太陽經中篇(五十六章)桂枝麻黃太陽風寒主方也若至三日之久正將入陽明太陰之期業經汗下溫針而病仍不解則事當大壞未必猶在太陽即太陽未罷而亦未必尚屬太陽桂麻之證是宜審觀脈證另立新法故總立壞病之綱詳開救逆之...
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五音五味篇第六十五
卷八右徵與少徵。調右手太陽上。此承上章謂五音之人血氣不足者。當調之以五穀五畜之五味也。上章雲。右徵之人。比於右手太陽。太陽之上鮫鮫然。又云手太陽之上血氣盛則有多須。面多肉以平。血氣皆少。則面瘦惡色。是...
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太陽問答二
上集問曰。太陽病主頭項強痛惡寒者何義。答曰。太陽之脈。起於目內。上額交顛。從顛入絡腦。還出別下項。連風腑。循肩膊。內俠脊。抵腰中。故頭項強痛惡寒。是太陽病必有之證。仲景特挈此爲提綱。此外或已發熱或未發...