-
心醫集
《心醫集》,清代,作者:祝登元
-
《心醫集》全本閱讀
《心醫集》,清代,作者:祝登元
-
六字
靜功靜功妙藥九種“噓”、“”、“呵”、“吹”、“呼”、“嘻”,此六字也。訣雲∶肝若噓時目睜精,肺知氣手雙擎,心呵頂上連叉手,腎吹抱取膝頭平,脾病呼時須撮口,三焦客熱臥嘻嚀。
-
八段錦詩
靜功靜功妙藥九種閉目冥心坐,握固靜思神。叩齒三十六,兩手抱崑崙。左右鳴天鼓,二十四度聞。微擺撼天柱,赤龍攪水津。漱津三十六,神水滿口勻。一口分三咽,龍行虎自奔。閉氣搓手熱,背摩後精門。盡此一口氣,想火...
-
三字
靜功靜功妙藥九種先以兩足盤坐,雙手齊向頭頂託天,隨放下,疊在腹前。叩齒三十六,漱舌下泉,以津滿爲度,嚥下。神氣安閒,出入息微微,於非心非口間,持一“靜”字,將靜暗念數千遍,換一“忘”字,暗念比靜字加倍...
-
十二字
靜功靜功妙藥九種“白虎隱於東方,青龍潛於酉位”,此十二字訣也,雲轉輪法。閉目靜坐,叩齒咽津,口中默唸,將十二字一字一圈,作一圓圖如輪轉,數至三十六遍止。及至收回,從外旋內,從大至小,唸曰∶青龍潛於酉位...
-
十六字
靜功靜功妙藥九種一吸便提,氣氣歸臍,一提便咽,水火相見。此十六字,仙家名十六錠金,至易至簡妙訣也。口中漱津三五次,舌攪華池,仍以舌抵上,滿口生津嚥下然有聲。隨於鼻中吸清氣一口,以意會及心,寂地送至臍下...
-
八段錦
靜功靜功妙藥九種法根據閉氣,行於夜半後,生氣初動時,濁氣口中吐之,清氣鼻中納之,子後午前各一次。先去一切思慮,閉目冥心,盤趺而坐,握固靜思集神,然後叩齒三十六。後又兩手向項後,數九息,勿令耳聞。乃移兩...
-
重鋟類證治裁序
...神交。知先生以經濟之學,鬱不得志,沉潛泛覽於古來之醫集,抉其精英,以爲是書,卓然必傳於後無疑也。餘疏於藝術醫學一道,概未有知,而勞勞仕官,捧檄東西,竊以牧民之道,其通於醫術者,爲生告之。當亂離之後,民...
-
敘
杪春聞茹穹祝君遊於瀟水鈐山之間,予時病甚,急欲拿舟溯洄相訪,逡巡未能也。無何,觀察田公投予書二帙,急讀之而頗悉祝君之提醒靜功、心醫紀驗。作而嘆曰∶斯其爲壽身壽世之要道,是謂仁者以天地萬物爲一體,豈爲方...
-
靜功妙藥九種
靜功予幼年習八股業,工夫只在夜間,披華振秀,屢試輒冠軍。揣摩既久,覺八股無甚用處,究心醫理、地理、諸傳。自趨庭傳授而外,遊名山大川,訪高人異士,讀已見書,並讀未見書,名師剖晰,祕訣始多。醫理、地理確乎...
-
靜功妙藥八懿
靜功靜功不生怒。世界兩種人,善與惡而已。善人宜敬不宜怒。人惡猶身疾,身有疾,見者重加悲憫,人而惡,其疾尤甚,何必怒焉?怒,於氣爲戾,於德爲兇。蜂緣怒螫物,物止於痛,而傷自身。靜功不生傲。炭在爐,不蒙以...
-
天蛇毒門主方
...一匙敷患上,外以絹縛過一夜,痛止即愈。水蛇套(《明醫集》)治天蛇毒,痛不可言。取活水蛇一條,取中段去骨,以蛇皮肉如指長,裹患指上,外用紙包,頓覺半身涼快,痛止腫消,即愈。數日後去皮,指上蛇形宛然。雄黃...
-
瘡門主論
...,即褲口風瘡。又曰∶褲口毒,生踝骨之上者是也。《明醫集》雲∶一女子患瘡,百藥罔效,每月醫治新肉長滿,忽瘡中流血,三日漸止,別無他苦,衆醫不識,或一醫問曰∶月經如期否?女曰∶已一年不至矣。醫遂用引血歸經...
-
增補本草備要自序
...則謂醫學與堪輿不同,堪輿當有祕奧,天機不欲輕泄。若醫集所以濟生救疾,自應無微不闡,無隱不彰,恣意極言,不遣餘蘊。及泛覽諸書,惟《靈素》、《難經》、仲景、叔和,奧衍宏深,不易究殫。自唐宋而下,名家百氏方...
-
食填太陰證似結胸似溫毒似陰虛
...可爲矣。此焦楂、桃仁、陳皮、紫菀一二劑之事耳!而衆醫集議,遷延無策,目睹情形,可笑可慨!
-
靜功妙藥前珍
靜功是集考古名論,出以心裁。如七返九還、飛昇蟬脫之說,削去以杜疑玄;如清心寡慾、養修得道之章,奉之有同珍寶。或得諸舊編,或得諸記聞,勿謂陳筌,是真妙藥。朱子《調息銘》雲∶靜極而噓,如春沼魚,動極而吸,...
-
靜功妙藥醒語
靜功諸病皆有藥,獨此心一動,諸患爲招,雖百華佗扁鵲在旁,無處下藥,識破此疾,一庸醫能事也。昔陳烈苦質鈍,靜坐百日,頓開記性,遂一覽無遺。夫未來之覺尚可使之有,豈已往之疾不能使之無?《坐忘篇》曰∶心者身...
-
閉息
靜功靜功妙藥九種先將凡慮滌卻,擇淨室靜坐,閉目,鳴天鼓三十有六以集神,咽液三十有六以聚氣,而陰戶可以陰合,使衆邪不得下居。閉氣自一至十,默數九九而止。非閉噎其氣也,乃神定氣和,絕思忘慮,使鼻之息若有若...
-
凡例
...,律有萬無可易之旨。而張、李、劉、朱,以及歷朝諸家醫集,有發前人所未發之論,拯救呼吸危亡復生之案。如今所引之例,其中多死中得活之條。所以,司醫者,平時宜多讀書則見識廣。如臨萬難醫治之證,色脈相參,其證...
-
本草備要凡例
...名氏,庶乎後學知所稟承,或者或非,有可裁斷矣。奈何醫集之中,率掠古人之言,混入已作,使讀者蒼黃莫辨,涇渭難分,習俗移人,賢者不免。甚有合數人之言,砌掇成篇,首尾欠貫,詞意多乖。以故醫學每鮮佳編,良深慨...
-
七返九還
靜功靜功妙藥九種立爲洪壚大鼎以煉真,內以養鉛汞,外以象坎離,運其陰陽,驅龍馭虎,以返本還原,於是玄霜絳雪、玉蕊金膏,九轉而成寶矣。離發乎坎下,汞居乎水中,上下之象也。神居其中,謂之三才。道生於一、一生...
-
五行邪正致病暨虛實傳染統論
...但其理深不易窮,博而難約,無以豁淺人之胸次,故名家醫集具在,蛛網塵封,從來未有翻閱到底者。愚妄以意逆志,始以論說,繼以詩詞,以圖象以註釋,有不能言語形容者,必旁求曲喻,務使傷感淺深,病症內外,悉寓於短...
-
古人
...崩,土溼則流,其邪感於血脈肌肉,不比傷寒所治,古今醫集不載,止於官邸便方見此異症一款,因人血枯,而感天時不正之氣,當大補血,用首烏、枸杞、歸、地等味,少加羌活風藥,足以應病矣。若經發散,立死無疑。又治...
-
多紀桂山
...於實際,病在左者,宜疏肝瀉肝,可以見也。)《祝氏心醫集》雲∶瘧疾每日如期而至,名曰瘧信。此當原證發散,未可直攻,未可截也。或前或後,此正氣漸旺,邪將不容,名曰瘧衰。方可截之試之甚理。痢疾似虛而不虛,似...
-
奇疾
...,土溼則流,其邪感於血脈肌肉,不比傷寒所治也。古今醫集不載,止於官邸便方見此異症一款。因人血枯,而感天時不正之氣,當大補血。用首烏、枸杞、歸、地等味,少加羌活風藥,足以應病矣。若經發散,立死無疑。(雄...
-
瘧論篇第三十五
...看。簡按上文雲病逆。此雲氣逆。其義則一也。祝茹穹心醫集雲。瘧疾每日如期而至。名曰瘧信。此當原症發散。未可直攻。未可截也。或前或後。此正氣漸旺。邪將不容。名曰邪衰。方可截之。正本節之理也。瘧之且發也志雲...
-
袁了凡靜功訣
靜功靜功妙藥九種凡靜坐不拘全跏半跏,隨便而坐。平直其身,縱任其體,當令關節相應,不倚不曲,解衣緩帶,稍有不安,微動取便,務使調適。初時從動入靜,氣或未平,舉舌四五過,口微微吐氣,鼻微微納之,多則三四五...
-
導引
靜功靜功妙藥九種漱舌下泉咽之,名曰胎食。得道者生六翮於臂,長毛羽於腹,飛無階之蒼天,度無窮之世俗。習不唾法,有則含以咽之,使人精氣常留,面目光彩。又曰∶津液者吾身之寶,寶聚則爲富翁,寶散則爲貧客。人身...
-
紀驗二刻
錢牧齋先生患一症,手足時患麻痹,飲食停留,通體不快,如此數十年,到處明醫酌方製藥,並不效,而年已古稀外,自以殆將終身矣。春初昭慶寺,予視脈曰∶此由心血中潤,兩頭枯。自湧泉血上行,至心而回,諸陽血下行,...