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十二官
十二官 人體十二臟腑的合稱。即心、肝、脾、肺、腎、膻中(心包絡)、膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱等十二臟腑。《素問·靈蘭祕典論》:“凡此十二官者,不得相失也。”作者:
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靈蘭祕典論
...寒,曰治其病,其病轉劇,豈非昧於化氣之道哉。)凡此十二官者,不得相失也。(失則災害至,故不得相失。按∶新校正雲∶“詳此乃十一官,脾胃二髒乃共一官也。按∶十二臟腑俱分任一官,而脾臟胃腑獨共爲一官者,脾與...
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主不明則十二官危
...終不復正氣。未幾三旬中風而死。靈蘭祕典雲。主不明則十二官危。形乃大傷。以此養生則殃。以爲天下者。其宗大危。戒之戒之、啓玄子云。心不明。邪正一。邪正一。則損益不分。損益不分。則動之兇咎。陷身於羸瘠矣。故...
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十二官
...知周出焉;胃者,倉廩之官,五味出焉。採此補入,方足十二官之數。
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十二官
...,諫議之官,知周出焉;倉廩之官,五味出焉,補此方是十二官之數也。
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一、十二官
...。氣化大義,又見三焦胞絡命門辨及膀胱圖注中。)凡此十二官者,不得相失也。(失則氣不相使而災害至矣。)故主明則下安,以此養生則壽,歿世不殆,以爲天下則大昌。(心主明則十二官皆安,所以不殆。能推養生之道,...
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《內經》論腦初探
...連,具有宜封藏、喜靜惡躁等生理特點,有總統諸神,主十二官、五官七竅,司運動等功能,是生命活動的主宰。《華洋髒象約纂》也指出:“夫居之首之內,貫腰脊之中,統領官骸,聯絡關節,爲魂魄之穴宅,生命之樞機,腦...
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內經十二官論
...焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。凡此十二官者。不得相失也。故主明則下安。以此養生則壽。歿世不殆。以爲天下則大昌。主不明則十二官危。使道閉塞而不通。形乃大傷。以此養生則殃。以爲天下者。其宗...
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膽癉
...故膽虛氣上溢,而口爲之苦。治之以膽募俞,治在《陰陽十二官相使》中。陽陵泉膽經穴也。《靈蘭祕典》、《六節髒象》等論雲∶肝者將軍之官,謀慮出焉。膽者中正之官,決斷出焉。又曰∶十一髒皆取決於膽也。膽附於肝,...
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命門經主篇
...;膀胱得命門,而畜泄也。是十二經爲主之官,而命門爲十二官之主。有此主則十二官治。無此主則十二官亡矣。命門爲主,供十二官之取資。其火易衰,其火亦易旺,然衰乃真衰,旺乃假旺。先天之火非先天之水不生,水中補...
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靈蘭祕典論篇第八
...胱。故爲津液之所藏。氣化則水液營運而下出矣。)凡此十二官者。不得相失也。(十二官者。經脈相通。剛柔相應。失則災害至矣。)故主明則下安。以此養生則壽。歿世不殆。以爲天下則大昌。(五臟六腑。心爲之主。君主...
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靈蘭祕典論第八篇
...氣化則能出矣。此心爲君主而諸官各守其職者如此。凡此十二官者,不得相失也。故主明則下安,以此養生則壽,歿世不殆,以爲天下則大昌。承上文而總結之。凡此十二官者,貴賤相使,不得相失也。主明,心主神明也。下安...
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靈蘭祕典論第八
...故不曰出焉。而曰則能出矣。語意之次。又包許多妙用。十二官趙獻可醫貫雲。玩內經註文。即以心爲主。愚謂人身別有一主。非心也。謂之君主之官。當與十二官平等。不得獨尊心之官爲主。若以心之官爲主。則下文主不明則...
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內所因論
卷之八夫臟腑合手足三陰三陽爲十二經,各有所主,故爲十二官。心者,君主之官,神明出焉;肺者,相傅之官,治節出焉;肝者,將軍之官,謀慮出焉;脾者,諫議之官,公正出焉;腎者,作強之官,伎巧出焉;膽者,中正之...
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人身一小天地亦有南北兩極論
...,莫不以心爲君主,故《經》言“主明則下安,主不明則十二官危。”心之元神,即天之南極也。命門一點,爲生氣之原,藏於兩腎中間,以爲十二經脈之根本,必須鎖鑰閉固,即《經》所云“陰平陽祕,精氣乃治。”腎之元氣...
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靈蘭祕典論篇第八
...焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。凡此十二官者,不得相失也。故主明則下安,以此養生則壽,歿世不殆,以爲天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養生則殃,以爲天下者,其宗...
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靈蘭祕典論篇
...氣海之氣施化,則溲便注泄,故曰氣化則能出矣。)凡此十二官者,不得相失也。(失則災害至,故不得相失。)故主明則下安,以此養生則壽,主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養生則殃。
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靈蘭祕典論篇
...氣海之氣施化,則溲便注泄。故曰氣化則能出矣。)凡此十二官者,不得相失也。(失則災害至,故不得相失。)故主明則下安,以此養生則壽,主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養生則殃。
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靈蘭祕典論篇第八
...強之官,伎巧出焉。三焦者,決瀆之官,水道出焉。凡此十二官者,不得相失也。故主明則下安,以此養生則壽,歿世不殆,以爲天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養生則殃,以爲天下者,其宗...
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靈蘭祕典論篇第八
...焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。凡此十二官者,不得相失也。故主明則下安,以此養生則壽,歿世不殆,以爲天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養生則殃,以爲天下者,其宗...
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【茵陳】
...苦清心。清則血充華面。所以耐老。而面白可悅也。心爲十二官之主。心安十二官皆安。所以長年也。制方:茵陳同川蓮、幹葛、黃柏、苡仁、北味。治酒疸。同二術、茯苓、澤瀉、車前、木通、陳皮、神曲、紅曲。治谷疸。同...
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【蓮子】
...主周身之氣。先天之源。甘平益脾肺。所以益氣力。心爲十二官之主。主安則十二官俱安。而百病皆除也。久服輕身耐老者。益氣和血之功。不飢延年者補脾養神之力也。制方:石蓮子蒸熟蜜丸。不飢清心寧神。同白茯。治遺精...
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太陰髒搏者用心省真五脈氣少胃氣不平
...字,猶邪即斜字。思慮不節,則心之真陰爲其所耗。心爲十二官之主,而脾者孤髒,以灌四旁者也。主不明則十二官危,脾有病則五臟不安。《脈經》有曰∶憂愁思慮傷於心者,其脈必弦。故太陰髒搏者,因用心以省其真,脾不...
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《難經》“命門學說”若干理論問題探討
...主……惟命門先具,有命門,然後生心”(《醫貫·內經十二官論》)。這一基本觀點顯然本於《難經》,《難經》“命門”貴於“心”的依據總括起來有以下幾個方面: 首先,《難經》凡八十一篇,無一處見有“心爲君主...
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慢性前列腺炎的中醫調心治療
...身從生理上來說,“心者,生之本,神之變也。心爲十二官之主,總領五臟六腑,使各臟腑的氣血運行及功能正常並協調各臟腑間的互相作用以保證機體各功能的正常進行維持身體的健康。正如《靈樞》所說:“五藏六腑...
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經解
...焉;膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。凡此十二官者,不得相失也。故主明則下安,以此養生則壽,歿世不殆,以爲天下則大昌;主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養生則殃,以爲天下者,其宗...
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君相二火論
...首出之。在人之君火。亦非以火用。特以建極廣明。故主十二官而臨照之。初非以灼燔爲令也。經曰。君火以明。明者。明其爲照也。天之君火。臨於卯。位於午。而於司火不無熱人者。以午在夏。正令自熱也。人之君火。正於...
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何任:炎黃子孫說《內經》
...合乎“先其所因,伏其所主”的原則。我輩老中醫對臟腑十二官理論,即十二官不得相失的理解是深刻的;對“心主神明”、“主明則下安”、“主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷”更是十分重視。從而,對於養生...
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髒象篇第七
...焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。凡此十二官不得相失也,故主明則下安,以此養生則壽,歿世不殆,以爲天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養生則殃,以爲天下者,其宗大危...
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《玄元膚論》學術思想探微
...家趙獻可所著《醫貫》的第一卷,是卷又分爲“內經十二官論”、“陰陽論”、“五行論”三部分,詳細闡發了趙獻可對命門、陰陽、五行理論的獨到見解,是其診治各種疾病的治療總則。通過分析《玄元膚論...