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怔忡驚悸
...枚)上爲末。白蜜棗和丸酒服七丸。日三。加至二十丸。神明補心丹(出御藥院方)治心氣不足。神志不定。恍惚多驚。虛煩少睡。心情沉默。惡聞遠志(去心)紫石英(飛研)石菖蒲(各八錢)熟地黃白茯苓(去皮各半兩)丹...
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馬立麗王祥古繼紅:神與心腦關係芻議
...之說。《素問。六節藏象論》曰:“氣聚則神生,氣調則神明”,精氣血爲神的物質基礎,神又爲精氣血的最高中樞,精氣神共同構成人身之“三寶”。中醫學中神既指人體生命活動的外在表現,又指人的精神活動。區氏等人運...
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張錫純腦病學術思想淺析
豐廣魁江蘇省連雲港市中醫院張錫純認爲心腦共主神明,“大氣”既維繫心中神明,又維繫腦中神明,“氣化”正常則心、腦“神明”相通;中風分“腦充血”和“腦貧血”,“血之與氣,並走於上”則腦充血,“上氣不足,腦...
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心爲一身之主——淺識心主神明
“心主神明”見於《內經》,是中醫藏象學說中一個重要概念。在現代醫學高度發展的今天,如何使中醫學理論與現代醫學達到較爲完善的統一,正確理解“心主神明”的內涵,是繼承、挖掘和探討祖國醫學遺產的一個重要課題...
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孟琳升:《內經》“神明”觀
“神明一詞,《內經》曾多處應用,計《素問》14次,《靈樞》2次,且專有《八正神明論》篇。然考其含義,則各隨自然界與人體特性之異,乃有不同劃分。 其論自然界“神明者,《氣交變大論》外,《生氣通天論》...
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再談心主神明
耿世釗王府中西醫結合醫院●“心主神明”是說心臟全權負責腦的功能正常與否,因爲它掌管腦組織活動的血液供給線。這一理論不是爲古人或現代人所專有,只要醫學發展,無論中醫還是西醫都要尊重其固有的客觀規律。●按...
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也談心主神明與腦主神明
心主神明是傳統的中醫理論,始於《黃帝內經》,是數千年中醫基本理論藏象學說的基本內容。自清代之後隨着西醫的傳入,受西醫理論的影響,一些醫家提出“腦爲元神之府”,近代張錫純首倡“心腦共主神明”的觀點。現代...
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心主神明與認知ˇ——阿爾茨海默病研究中的啓示(基金項目)
...”攻關資助項目(96-906-09-01)【摘要】目的驗證心是人體神明功能的主要依託臟器,它的作用涵蓋了現代醫學中的認知功能,心氣不足可造成認知功能的障礙。方法在這一理論指導下,應用調補心氣的方法治療阿爾茨海默病。結...
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天王補心丹辨證施治臨牀體會
【摘要】目的以天王補心丹辨證施治療效觀察。方法辨證分型:(1)眩暈:心腎陰虧、清陽失養。(2)痰濁:心腎陰虧,痰濁中阻。(3)胸痹、心痛:心腎陰虧,胸痹痹阻。(4)中風:肝腎陰虧,水虧風動證型。分別施治:...
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神明
神明 ①指神志或精神。《素問·靈蘭祕典論》:“心者,君主之官,神明出焉。”《素問·脈要精微論》:“言語善惡不避親疏者,此神明之亂也。” ②指日月星辰等自然界現象及規律。《素問·五運行大論》:“論言天...
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中醫“心主神明”學說及其心理學意義解析
...代心理學的影響,逐漸成爲一門新興的學科。“心主神明學說是中醫基礎理論的重要論點,也是中醫心理學的主要理論基礎,是中醫解釋複雜心理現象及治療心理疾病的主要依據。因此對於這一學說理清其概念內涵.本質屬...
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辨用老君神明散東坡聖散子
...無長幼,率相似。此則時行之氣,俗謂之天行是也。老君神明散、務成子螢火丸、聖散子、敗毒散,不拘日數淺深,吐下隨症施行,所以聖散子不問陰陽表裏也。語云∶用古方治今病,譬如拆舊料蓋新房,不再經匠氏之手,豈可...
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心主神明
心主神明 生理學名詞。出《素問·靈蘭祕典論》。是心的重要功能之一。神明,指精神、意識、思維等高級中樞神經活動,是由心所主持的;因而對其他臟腑的功能活動,也起着主導作用。心主神明的功能正常,則精神健旺...
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癲狂
...悲而欲哭:甘麥大棗湯,合歡花,百合花心悸失眠:天王補心丹,合歡皮,夜交藤血虛:四務湯,枸杞子,何首烏膽怯:安神定志丸,生龍牡,琥珀末狂:痰火上擾素有痰鬱,暴怒傷肝,肝火暴漲,鼓動痰熱,上擾神明主證:性...
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天王補心丹
卷三虛損勞瘵門第十八人蔘(去蘆)白茯苓(去皮)玄蔘(炒)丹蔘(炒)遠志(炒)桔梗(各五錢)生地黃(四兩,淨洗)五味子(炒)當歸(酒洗)麥門冬(去心,炒)天門冬(去心,炒)柏子仁(炒)酸棗仁(炒,各一兩...
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熱傷神明
熱傷神明 病證名。指熱性病因高熱而出現神志症狀的病變。熱入心包是指病變部位,熱傷神明是針對神志症狀。參熱入心包條。作者:
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通神明
通神明 通曉陰陽變化的規律。《素問·生氣通天論》:“故聖人傳精神,服天氣而通神明。”作者:
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天王補心丹的組成、功用及適應症,如何服用?
天王補心丹(《攝生祕剖》)的,方藥組成:生地黃、人蔘、丹蔘、玄蔘、茯苓、五味子、遠志、桔梗、當歸身、天門冬、麥門冬、柏子仁、酸棗仁。研末,蜜合爲丸。 本方具有滋陰養血,補心安神之功用。臨牀用於陰虧血少...
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補心丹三十三
卷之三補陣天門冬麥門冬當歸柏子仁酸棗仁生地黃硃砂丹蔘元參人蔘茯神遠志五味桔梗心者,神明之官。過於思慮憂愁,久久則成心勞,心勞而神明傷矣。是以怔忡健忘,目暗羞澀。且心主血,血燥便難,血濡便潤。心火不能生...
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天王補心丹
...神困.心藏神,補神者必補其心;補心者必清其火,而神始安.補心丹故用生地黃爲君,取其下足少陰以滋水,主水盛可以伏火,此非補心之陽,乃補心之神耳.凡果核之有仁,猶心之有神也,清氣無如柏子仁,補血無如酸棗仁,以其神存耳.參,苓...
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【天王補心丹】
...心藏神,補神者必補其心,補心者必清其火,而神始安,補心丹故用生地黃爲君,取其下足少陰以滋水,主水盛,可以伏火,此非補心之陽,乃補心之神耳,凡果核之有仁,猶心之有神也,清氣無如柏子仁,補血無如酸棗仁,以...
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天王補心丹
天王補心丹出處:《攝生祕剖》本方由生地黃、五味子、當歸身、天門冬、麥門冬、柏子仁、酸棗仁、人蔘、玄蔘、白茯苓、遠志、桔梗組成爲丸,硃砂爲衣,龍眼肉湯送下。用於心腎不足,陰虧血少所致之虛煩心悸,健忘失眠...
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用五神藏理論認識亞健康狀態
...是藏有神魂魄意志的肝心脾肺腎。 中醫理論認爲心主神明,分屬五藏。五志分屬於五藏,五藏總統魂魄神意志。《素問·陰陽應象大論》篇中記載有將五志分屬於五藏及情志異常可傷及五藏:肝,在志爲怒;心,在志爲...
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治癲狂方
...,乃痰火上泛,瘀塞其心與腦相連竅絡,以致心腦不通,神明皆亂。故方中重用赭石,借其重墜之力,攝引痰火下行,俾竅絡之塞者皆通,則心與腦能相助爲理,神明自復其舊也。是以愚治此證之劇者,赭石恆有用至四兩者,且...
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八正神明論篇第二十六
卷三馬雲。內有八正虛邪之當避。針法神明之當知。此篇大義。出自靈樞官能篇。吳雲。神明。謂日之寒溫。月之虛盈。時之浮沉。皆神明所宰。用針當審趨避也。高雲。合人形於天地四時。陰陽虛實。以爲用針之法。神乎神。...
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2.蕩痰加甘遂湯
...,乃痰火上泛,瘀塞其心與腦相連竅絡,以致心腦不通,神明皆亂。故方中重用赭石,借其重墜之力,攝引痰火下行,俾竅絡之塞者皆通,則心與腦能相助爲理,神明自復其舊也。是以愚治此證之劇者,赭石恆有用至四兩者,且...
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天王補心丹
...液枯竭。健忘怔忡。大便不利。口舌生瘡等症。天王遺下補心丹。爲憫山僧請課難。歸地二冬酸柏遠。三參苓桔味爲丸。(道藏偈雲。昔志公和尚日夜講經。鄧天王憫其勞。錫以此方。酸棗仁當歸各一兩。生地黃四兩。柏子仁麥...
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學予良藥——天王補心丹
天王補心丹,又名天王補心丸,出自元代危亦林《世醫得效方》,爲《中華人民共和國藥典》2005版所收載,各醫院、中藥店有售,其組成爲: 生地黃200克,玄蔘25克,天冬50克,麥冬50克,丹蔘25克,當歸50克,黨蔘25克,茯...
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移精變氣論篇第十三
...其精。傳變其氣也。對神之辭曰祝。由、從也。言通祝於神明。病從而可愈已。按此篇帝曰移精變氣。伯曰得神者昌。失神者亡。言能養其精氣神者。可祝由而愈病。湯藥針石。亦能治之。如精神散失。雖有靈丹。無能爲已。故...
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八正神明論篇
卷一《內經》纂要《八正神明論》曰∶是故天溫日明,則人血淖液而衛氣浮,故血易瀉,氣易行;天寒日陰,則人血凝泣而衛氣沉。(泣,謂如水中居雪也。)月始生,則血氣始精,衛氣始行;月郭滿,則血氣實,肌肉堅;月郭...