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十精丸
驗方枸杞子(天之精)地黃(地之精)甘菊花(日之精)茯苓(月之精,人乳浸一宿)天冬(星之精)菟絲子(金之精)肉蓯蓉(水之精,酒浸一宿)川椒(去子,火之精)山萸肉(土之精)官桂(木之精)各等分兩爲末,麪粉...
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十精丸
卷下保養門枸杞(天之精)熟地(地之精)幹菊花(日月之精)山藥(土之精)川椒(火之精)肉蓯蓉(木之精)菟絲子(水之精)天門冬(金之精)柏子仁(千年老翁之精)白茯苓(千以上各等分爲末,煉蜜爲丸,如梧子大。...
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五輪八廓大略
...廓之經位法象,亦以逆行。《靈樞》大惑論曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼。肌肉之精爲約束,裹擷筋肉血氣之精,而與目併爲系。上屬...
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目睛原始歌
...注】天有日月,猶人之有二目也。天之日月,乃天之陰陽之精而爲之也;人之二目,亦人之五臟六腑之精上注於目而爲之也。故衆精之窠爲之眼也,肉之精爲上下胞也,血之精爲兩也,氣之精爲白眼也,筋之精爲黑眼也,骨之精...
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目睛原始歌
...[1]天有日月,猶人之有二目也。[2]天之日月,乃天之陰陽之精而爲之也。[3]人之二目,亦人之五臟六腑之精上注於目而爲之也。[4]故衆精之窠爲之眼也,肉之精爲上下胞也,血之精爲兩眥也,氣之精爲白眼也,筋之精爲黑眼也,...
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惑
...見非常之處,無不神魂驚蕩,而心生眩惑。)以五臟六腑之精氣皆上注於目而爲之精,(爲之精,爲精明之用也。)精之窠爲眼,(窠者,窩穴之謂。眼者,目之總稱,五臟六腑之精氣皆上注於目,故眼爲精之窠而五色具焉。)...
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病機
...《針經》曰∶五臟六腑注於目而爲之睛,睛之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼,肌肉之精則爲約束,裹擷筋骨血氣之精,而與脈併爲系,上屬於腦,後出於項中。故邪中於項,因逢其身之...
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諸虛通治方
...之二十一諸虛門(附論)大補虛冷,接引真氣。巴戟(天之精)人蔘(藥之精)菊花(日之精)肉蓯蓉(地之精,酒浸焙乾)五加皮(草之精)石別研)鹿茸(血之精)白上爲細末,煉蜜和丸,如梧桐子大,每服三十丸,食前用...
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婦人經血生於水谷之精氣論
卷一月經門薛立齋曰∶血者,水谷之精氣也,和調五臟,灑陳六腑。在男子則化爲精,在婦人則上爲乳汁,下爲月水。故雖心主血,肝藏血,亦皆統攝於脾。補脾和胃,血自生矣。凡經行之際,禁用苦寒辛散之藥,飲食亦然。
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眼目總括
...者外障生雲翳,重者積熱頓傷睛。【注】經曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼,氣之精爲白眼,筋之精爲黑眼,骨之精爲瞳子,血之精爲絡,肉之精爲約束,即眼胞也,裹擷筋骨血氣之精,而與脈繫上屬於...
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眼目總括
...,輕者外障生雲翳,重者積熱頓傷睛.【注】經曰:五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精.精之窠爲眼,氣之精爲白眼,筋之精爲黑眼,骨之精爲瞳子,血之精爲絡眥,肉之精爲約束,即眼胞也,裏擷筋骨血氣之精,而與脈繫上屬於腦,後出於項中...
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筋脈
...二十三證)睛窠,(一名目胞,即兩目外衛之胞也。)血之精,爲目窠之總絡。瞳神,(俗名瞳人,)屬腎,爲骨之精。腎水虧損,英華不斂,則瞳神散大無光。黑珠,(瞳人黑輪。)屬肝,爲筋之精,內連目系。(內廉深處目...
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眼敘論
卷之十六夫眼者,五臟之精明,一生之至寶,如天之有日月,其可不保護之?然骨之精爲瞳子,屬腎;筋之精爲黑眼,屬肝;血之精爲絡果,屬心;氣之精爲白眼,屬肺;肉之精爲約束,屬脾,裹擷筋骨血氣之精,與脈併爲系,...
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大惑論第八十
...久之不已也。卒然自上。何氣使然。岐伯對曰。五臟六腑之精氣。皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼。骨之精爲瞳子。筋之精爲黑眼。血之精爲絡。其窠氣之精爲白眼。肌肉之精爲約束。裹擷筋骨血氣之精。而與脈併爲系。上屬...
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直視
...。視物而目精不轉動者是也。若目精轉者。非直視也。水之精爲志。火之精爲神。目者心之使也。神所寓焉。肝之外候也。精神榮焉。針經曰。五臟六腑之氣。皆上注於目。而爲之精。精之窠爲眼之睛。精爲瞳子。筋之精爲黑睛...
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二·眼敘論
卷之一龍木總論夫眼者。五臟之精明。一身之至寶。如天之有日月。其可不保護哉。然骨之精爲瞳子。屬腎。筋之精爲黑眼。屬肝。血之精爲絡果。屬心。氣之精爲白眼。屬肺。肉之精爲約束。屬脾。契筋骨血氣之精。與脈併爲...
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妄見
...後久而不已也。卒然自上,何氣使然?岐伯曰∶五臟六腑之精氣皆注於目,而爲之精,精之窠爲眼骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷筋骨血氣之精,而與脈併爲系,上屬於腦...
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七十四、大惑篇
...久之不己也,卒然自止,何氣使然?岐伯對曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目,而爲之精,精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷筋骨血氣之精而與脈併爲系,上屬...
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八十一、神亂則惑、善忘、飢不嗜食
...,伏、HT二音。眩音玄,又去聲。)岐伯對曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精。(爲之精,爲精明之用也。義如脈色類三十。)精之窠爲眼,(窠者,窩穴之謂。眼者,目之總稱。五臟六腑之精氣皆上注於目,故眼爲精...
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目分臟腑部位
卷下凡觀氣色。當視精明。精明者目也。五臟六腑之精也。營衛魂魄之所常營。神氣之所生也。心之使也。肝之官也。宗脈之所聚也。陰陽之所會也。氣之清明者也。靈樞曰。五臟六腑之精氣。皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼...
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惑病
卷八《靈樞·大惑論》岐伯曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目,而爲之精。精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷筋骨血氣之精,而與脈爲系,上屬於腦,後出於項...
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直視
...十二傷寒門傷寒直視者。蓋視物而目睛不轉動者是也。水之精爲志。火之精爲神。目者心之使也。神所爲眼骨。血氣之精與脈。併爲繫上屬於腦。五臟血氣調和。精氣充榮。則目和而明矣。傷視者。邪氣壅盛。冒其正氣。使神志...
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孫真人諭眼論
卷一夫眼者,五臟之精華,一身之至寶,如天之日月,其可不保護哉!骨之精爲瞳人,(屬腎。)筋之精爲黑睛,(屬肝。)血之精爲脈絡,(屬心。)氣之精爲白睛,(屬肺。)肉之精爲約束,(屬脾。)人之造化皆從眼,目...
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視歧亂見
...後久之不已也。卒然自上,何氣使然?岐伯曰∶五臟六腑之精氣,皆注於目,而爲之精。精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡。其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷筋骨血氣之精而與脈併爲系,上屬於...
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目
卷十八(補遺)《靈樞》大惑論曰∶五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼,(窠者,窩也。聚精成窩,搏結之義。)骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,(大小赤絡。)其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約...
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本神第八
...也。地之在我者。氣也。德流氣薄而生者也。故生之來謂之精。兩精相搏謂之神。隨神往來者謂之魂。並精而出入者謂之魄。所以任物者謂之心。心有所憶謂之意。意之所存謂之志。因志而存變謂之思。因思而遠慕謂之慮。因慮...
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辯氣
...氣各有所主也。夫氣生於精,陽生於陰。胃腑主化生水谷之精,是以榮、衛二氣,生於陽明。膀胱者,州都之官,精液藏焉,而太陽之氣,生於膀胱。腎爲水髒,受五臟之精而藏之,故少陽之氣,發於腎臟。水谷入胃,津液各走...
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搖頭直視
...眠。【目】戴原禮曰。直視者。視物而目睛不轉動也。水之精爲志。火之精爲神。目者。心之使也。神所寓焉。肝之外候也。精神榮焉。針經雲。五臟六腑之氣。皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼。骨之精爲瞳子。筋之精爲黑睛...
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天年第五十四
...能充實於四體也。兩精相搏謂之神。兩精者。一生於先天之精。一生於水谷之精。相搏者。摶聚而合一也。謂得先後天之精氣充足。然後形與神俱。度百歲乃去。黃帝曰。何者爲神。岐伯曰。血氣已和。營衛已通。五臟已成。神...
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諸脈者皆屬於目論
...脈者皆屬於目目得血而能視五臟六腑精氣皆上注於目而爲之精精之窠爲眼骨之精爲瞳子筋之精爲黑眼血之精爲絡其窠氣之精爲白眼肌肉之精則爲約束裏擷筋骨血氣之精而與脈併爲繫上屬於腦後出於項中故邪中於項因逢其身之虛其...