心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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健忘門(四則)
...之憂,服湯劑之後,以丸藥繼之,始獲永遠之效也。方名生慧湯∶熟地(一兩)山茱萸(四錢)遠志(二錢)生棗仁(五錢)柏子仁(去油,五錢)茯神(三錢)人蔘(三錢)菖蒲(五分)白芥子(二錢)水煎服。連服一月自然...
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胎息
...老子曰∶綿綿若存,用之不勤。此理明絕諸慮以定其至而生慧昭然也。若至定位,即生定水,灌溉五臟生光華。此曰真水,非乎涎濁之液唾。此去留形住世之法要。《三住銘》雲∶心若住,氣亦住。氣若住,形亦住。三者盡住,...
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靜功妙藥醒語
...能使之無?《坐忘篇》曰∶心者身之主,神之帥也。靜則生慧,動則生昏,信然。老子云∶出息微微,入息綿綿,深根固蒂。此長生久視之道也,《內觀經》曰∶氣來入身謂之生,神去於形謂之死,通乎生死謂之道。夫能惜精寶...
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調息
...四千,雲蒸雨散,無始以來,諸病自除,諸障自滅,定能生慧,自然明悟。譬如盲人忽然有眼,此時何用求人指路!是故老人言盡於此。小周天法∶先將身心澄定,面東趺坐,平坐亦可,但前膝不可低,腎子不可着物。呼吸和平...
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論衛氣
...。雖內注於五髒,而在外之經脈不爲用,則不能麗於實而生慧,但遊於虛而爲夢。凡人夜之所夢,多屬晝之所爲者,衛氣之所習也。其囈語者亦然,此衛氣之入而爲寐也。亦兩邊齊入,且一時並收者也。若衛氣欲入於陰而寐,而...