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（九）彭祖谷仙臥引法
...。痹、偏枯，令人耳聲（聰）。兩足內相向，五息止，引心肺。去咳逆上氣。踵內相向，五息止，短股，徐五絡之氣。利腸胃，去邪氣。掩左脛、屈右膝，內壓之，五息止，引肺。去風虛，令人明目。張脛兩足指，號五息止。令...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
六、氣門
...肘來去七。始得手不移，直向上向下盡勢來去二七。去脊心肺氣壅悶。〔解說〕兩手向後，左右兩手相合盡力託腰向上，振搖兩臂肘來去七次。然後同前式樣，合手託腰，將雙手直向上向下用力摩腰反覆十四次。可治脊、心、肺...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（三）入火法
...之，益精百倍。若入火，垂兩臂不息，即不傷。”《規中指南》說∶“神是火，是藥。”《金仙正論》說∶“火者神也。曰汞、曰日、曰鳥、曰龍，皆我之真意也。”可見古人所說練功中的“火”就是用意，用意來掌握呼吸，就...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第十六節·產後傷寒
...亦不可。惟審明證候。以固本爲主。去邪佐之。邪輕宜大復甦飲。（白殭蠶、蟬衣、當歸、人蔘、生地、茯神、麥冬、天麻、犀角、丹皮、梔子、黃芩、知母、甘草、滑石。）小復甦飲。（白殭蠶、蟬衣、神曲、生地、木通、車...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第九章·傷寒夾證；清；俞根；徐榮齋 -
（二）通玄集周天法
...是要排除各種雜念，使心猿歸正，意馬收繮，正如《規中指南》所說∶“牢擒意馬鎖心猿，慢着功夫鍊汞鉛，大道教人先止念，念頭不住亦徒然。”收心的第一要訣爲“忘記”，就是練習時要“內外俱忘”心頭諸事，把它們一齊...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
第一節·病中調護法
...添加）【榮齋按】本章原作只有瘥後調理法，而不提及病中調護法，在編述方面是脫節，在事實方面是缺點。須知疾病與調護，爲醫療過程中一個重要關鍵，醫藥療效之顯著與否？與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
（八）寧先生導引行氣法
...者還，全則延年，去則衰朽，所以導引者，令人肢體骨節中諸邪氣皆去，正氣存處。有能精誠勤習履行，動作言語之間，晝夜行之，則骨節堅強，以愈百病。若卒得中風病，宿固，痹疽不隨，耳聾不聞，頭眩顛疾，逆上氣，腰脊...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第一節·六經形層
...【秀按】此即六經分主三焦之部分也。《內經》雲。上焦心肺主之。中焦脾胃主之。下焦肝腎主之。乃略言三焦五內之部分。合而觀之。六經爲感證傳變之路徑。三焦爲感證傳變之歸宿也。嘗讀張仲景《傷寒論》。一則曰胸中。...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
第六章·傷寒脈舌
...一一申論。故特分切脈舉要。辨舌舉要兩道。以作臨病之指南針。然脈理精微。心中易了。指下難明。舌色顯著。既能目睹。又可手捫。辨舌較切脈爲尤易。舌色之確切。究不同脈理之微茫。但其苔之易於變化。較脈象爲尤速。...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
第八節·察新久
...久病難已。暴病無虛。久病無實。夫人而知之。然新病猝中。如中風、中寒、中暑、中溼、中惡、中毒、及痰中虛中、食厥、色厥之類。何嘗易治。亦未嘗無虛症。久病如頑痰蓄飲氣滯血瘀。及三痼六鬱之類。盡多實症似虛。果...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋