-
論三焦有幾
...二臟腑經絡,《靈樞》《素問》詳辨,各有定名部分,獨三焦之名,在經文亦多臆說;後賢之詳其義者,更多旁雜,而無一定之論,是不能無疑,而爲之考究,以正其指歸。即如王海藏,爲東垣高弟,亦致疑於三焦之名,而問之...
-
九、《難經正義》三焦評
上卷(附東垣三焦論)或有以馬玄臺《難經正義》問於生生子曰∶馬氏謂《難經》所言三焦,乃上中下之三焦,故曰無形之氣;若於手少陽之三焦,乃是有形,引《靈樞》、《素問》經旨及東垣等論爲證。而以手厥陰配合,俱寓...
-
三焦火篇
少師曰:三焦無形,其火安生乎?岐伯曰:三焦稱腑,虛腑也。無腑而稱腑,有隨寓爲家之義。故逢木則生、逢火則旺。即逢金,逢土亦不相仇而相得。總欲竊各臟腑之氣以自旺也。少師曰:三焦耗臟腑之氣,宜爲各臟腑之所絕...
-
三焦
卷四內景圖說(下)經曰∶三焦者,決瀆之官,水道出焉。《中藏經》曰∶三焦者,人之三元之氣也,主升降出入,總領五臟六腑,營衛經絡,內外左右上下之氣。三焦通,則內外左右上下皆通,其於周身灌體,和內調外,營左...
-
淺探三焦辨證的源流
【文獻標識碼】A【文章編號】1726-7587(2004)05-0703-02三焦辨證,是根據三焦所屬臟腑的生理功能,闡述溫病發展中的病理變化,並以此概括溫病的證候類型、傳變規律,作出立法處方的依據。其與衛氣營血辨證相輔而行,經緯交...
-
三焦脹(附論)
卷四十三三焦腑門黃帝針經謂。三焦病者。腹脹氣滿。不得小便窘急。溢則爲水。留則爲脹。夫三焦者。決瀆別清消。三焦脹者。經所謂氣滿於皮膚。殼殼然而堅。不痛是也。蓋脹有痛否。以別虛實。若鼓脹之已。方補氣丸治三...
-
三焦
三焦者,上、中、下少陽之氣所主也。五臟合五腑,三焦一腑無髒與合,故曰是孤之腑也。不但無髒與合,而三焦之腑,且將兩髒;將,猶偕也,是以腑而並髒也。不但將兩髒,而六腑之氣,俱合三焦,故又曰是六腑之所與合者...
-
三、臟腑有相合三焦曰孤府
...津液之府。)少陽屬腎,腎上連肺,故將兩髒。(少陽,三焦也。三焦之正脈指天,散於胸中,而腎脈亦上連於肺;三焦之下屬於膀胱,而膀胱爲腎之合,故三焦亦屬乎腎也。然三焦爲中瀆之府,膀胱爲津液之府,腎以水髒而領...
-
三焦咳(附論)
卷四十三三焦腑門內經雲。久咳不已。則三焦受之。三焦咳狀。咳嗽腹滿。不欲食飲。此皆聚於胃。關於肺。今咳方藿香湯治久咳傳三焦。腹滿不欲食。藿香葉人蔘赤茯苓(去黑皮)青橘皮(湯浸去瓤焙)細辛(去苗葉)益智子...
-
包絡配腑篇
...,是不以腑名包絡也,天老曰:心包絡,非髒非腑何以與三焦相合乎?岐伯曰:包絡與三焦爲表裏,二經皆有名無形,五臟有形與形相合,包絡無形,故與無形相合也。天老曰:三焦爲孤髒,既名爲髒,豈合於包絡乎?岐伯曰:三...
-
通利三焦法的臨牀應用
...醫陳潮祖先生悉心教誨,臨證稍有淺得。近年來臨證常從三焦論治,通過通利三焦以治臟腑病變,用於臨牀各科,取得較滿意療效。故不避鄙陋,且將愚見闡述如下。 1理論溯源 《中藏經·論三焦虛實寒熱生死順逆脈...
-
問三焦命門脈
...卻胸中無限陰霾矣。但某等根器疏陋。尚有積疑未泮。如三焦命門。各有歧說。未獲定鑑。願師垂誨真銓。以破學人之惑。答曰。夫所謂命門者。即三焦真火之別名也。以其職司腐熟之令。故謂之焦。經謂中精之府。言其所主精...
-
三焦脈
十三·辨心胞絡三焦脈手少陽三焦。有上中下之名。或欲以上焦附寸。中焦附關。下焦附尺。根據經言上者上之。下者下之之說。果執是說。則如伯仁所言大小腸宜見於尺。不宜見於寸。揆之經脈授受之次。有是理哉。大概心胞...
-
問三焦有幾(血海異同)
卷下手少陽三焦之經。起於小指次指之外側出其端。終於目銳。足少陽膽之經。起於目銳。終足大指三毛頭。至心爲上焦。心至臍爲中焦。臍至足爲下焦。此又足太陽之別也。又靈樞雲。臍下膀胱至足。爲足三焦。右手尺脈爲命...
-
三焦水道膀胱津液論
卷二上形氣類陳修園曰∶經雲,三焦者,決瀆之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。此數語,向來注家皆誤。不知津液爲汗之源,膀胱氣化則能出汗,故仲景發汗取之太陽。水道,爲行水之道。三焦得...
-
倪誠:五苓散重在治三焦氣化不利
...uo;利尿劑。本文擬根據《靈樞·本藏第四十七》“三焦、膀胱者,腠理毫毛其應的論述,結合《傷寒論》五苓散原文,從方劑學的制方原理和臨牀運用角度,揭示五苓散證的病機實質、組方特點、方後注原意等。 五苓...
-
三焦約(附論)
卷四十三三焦腑門黃帝三部鍼灸經言。小腹腫痛。不得小便。邪在三焦。病名曰三焦約。內閉發不得大小便。之道則決通方順氣丸治三焦約。小腹腫痛。不得大小便。木香(二兩)青橘皮(湯浸去白焙一兩)人蔘(二兩)赤茯苓...
-
三焦咳
卷第五十四三焦門論曰內經謂久咳不已,則三焦受之,三焦咳狀,咳嗽腹滿,不欲食飲,此皆聚於胃,關於肺,使人多涕唾而面浮氣逆也。蓋三焦之氣,以胃氣爲本,水谷之道路,氣之所終始也,今咳而久者,以寒氣蘊結,關播...
-
三焦病
卷第五十四三焦門論曰黃帝針經、謂三焦病者,腹脹氣滿,不得小便窘急,溢則爲水,水則爲脹,夫三焦者,決瀆之官,水道出焉,上焦其治在膻中,膻中爲氣海,中焦主腐熟水谷,下焦當膀胱上口,主分別清濁,今三焦俱病,...
-
三焦約
卷第五十四三焦門論曰黃帝三部針炙經曰少腹腫痛,不得小便,邪在三焦,病名曰三焦約,內閉,發不得大小便,夫三焦者水谷之道路,氣之所終始也,上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆。三者流行,營衛致養,則腐熟水谷,分別...
-
小柴胡湯治療三焦鬱熱
...》,葉天士指出:“再論氣病。有不傳血分,而邪留三焦,猶之傷寒中少陽病也。彼則和解表裏之半,此則分消上下之勢,隨症變法,如近時杏、樸、苓等類,或如溫膽湯之走泄。 反覆品讀這段文字,如把小柴胡湯作爲&l...
-
太沖三焦論
卷之一人道部太沖三焦。內經之論備矣。後世知衝督任分三脈。而不知後曰太沖之義。知中焦起營衛。而不知其爲匡濟於陽明。必欲求其爲腑之形。以爲三焦無狀。空有名。是以其說紛紛。皆拘文牽義之徒也。經曰。衝脈者。五...
-
心包絡三焦說
...,心藏窩中,若包裹然,則膻中固即心包絡,非無形也。三焦,《經》謂上焦如霧,(上焦,膈以上也。清陽之分,其氣如霧。)中焦如漚,(中焦,膈下臍上也。水谷之區,停留如漚。)下焦如瀆,(下焦,臍以下也。便溺所...
-
三焦配穴法體會
【關鍵詞】難經;三焦;配穴法三焦配穴法是筆者從《難經》中化裁而來的一種鍼灸配穴方法,上中下三焦病證各有一特定主治穴位,氣衝通治三焦。在臨牀應用中,取穴少,效果好。 1理論淵源 《難經》三十一難載:&ldquo...
-
三焦論
...下。遺人夭殃者多矣。不知仲景分痞滿燥實堅。有上中下三焦氣血水谷之別。不精求其理。則其法不可得而施也。何以言之。上焦者。氣分也。主納而不出。病則不能主納矣。於是爲痞。在上者因而越之。然有可吐者。有不可吐...
-
總論
卷四十三三焦腑門夫三焦有名無形。主持諸氣。以象三才之用。故呼吸升降。水谷往來。皆待此以通達。是以不納而分病矣乃衝大。以理如漚俾後者何有然夫三焦者。一名三關也。上焦名三管反射。中焦名霍亂。下焦名走哺。合...
-
三焦有水氣
卷第五十四三焦門論曰三焦有水氣者。氣滯不通,決瀆之官內壅也。蓋水聚於胃,氣能傳化。今氣不升降,水聚不行,則脾經受溼。故爲腹滿浮腫之證,治宜導氣而行之,氣通則水自決矣。治三焦積氣,漸成水病。腹脹四肢浮腫...
-
三焦病
三焦病 病候名。三焦即上焦、中焦、下焦,其病有寒熱虛實之分。《靈樞·邪氣髒府病形》:“三焦病者,腹氣滿,小腹尤堅,不得小便,窘急,溢則水留,即爲脹。”《諸病源候論·三焦病候》:“三焦氣盛爲有餘,則脹...
-
辯三焦
...,時月明雲斂,天高氣清,呼盧暢飲,幾忘寤寐。偶論及三焦,有云無形之氣者,有云有形之經者,聚訟不已,質之於餘。餘曰∶有形、無形皆是也,但各偏執一見,而不能通貫耳!《靈樞經》曰∶三焦、膀胱者,腠理毫毛其應...
-
三焦論贅言
卷六嘗讀《難經》、叔和、啓玄、諸大賢三焦論,皆謂有名無形。又讀《靈樞經》曰∶密理濃皮者,三焦濃;粗理薄皮者,三焦薄。勇士者,三焦理橫;怯士者,三焦理縱。則似乎有形矣。及觀李士材曰∶肌肉之內,藏腑之外爲...