-
氣色門戶合參
捲上望色之法。部位既已參觀。門戶亦當合論。蓋明堂察色。以入門戶爲兇。所謂門戶者。闕庭肺門戶。目肝門戶。耳腎門戶。口心脾門戶。若有氣色入者皆死。白色見衝眉上。肺有病。入闕庭夏死。黃色見鼻上。脾有病。入口...
-
氣色聲音合參
捲上嘗謂形容氣色脈病聲音。有時相應。有時不相應。非相應者可憑。而不相應者不可憑也。蓋有常焉。有變焉。因常可識其同。因變可知其異。故四診分觀。則各有所當。四診合論。亦皆有可憑。自其同者言之。診不變。治亦...
-
氣色部位合參
捲上嘗謂診視明堂。察其氣色。分其部位。則臟腑之病着。症候之變明。蓋部位者。體也。氣色者。用也。氣色見於髒部者。病在髒。見於腑部者。病在腑。見於枝節之部者。病在枝節。由是而觀。有相應者焉。有相乘者焉。合...
-
眼目氣色提綱
卷下凡診眼目。既察形容。當觀氣色。夫目者心之符。肝之竅。五臟六腑之精氣也。華色者。其榮也。論疾診尺篇曰。目赤色。病在心。白在肺。青在肝。黃在脾。黑在腎。黃色不可名者。病在胸中。此以目色分五臟也。由是而...
-
小兒面部氣色(並序)
...稟賦生成相貌男女方質猶陰陽假合形軀五體之中面目彰乎氣色五臟之內神魂布以災祥形究真邪潛一氣而分部位脈推隱顯洞諸經以測源流克伏侵臨剛柔升降生我我生即兇中獲吉克他他克應順裏招殃肝家無氣常宜腎水澄清(謂有精神...
-
五色分應五臟
...五臟之氣。見於血脈也。青赤黃白黑者。五臟之氣。見於氣色也。五臟之氣。見於氣色。因以氣色分五臟。五臟之氣。見於明堂。因以明堂分五臟。此活法也。亦定法也。至若以氣色分臟腑。則浮澤爲外。病當屬腑。沉濁爲內。...
-
候死氣色
卷之八小兒門圖片pyf20.bmp額顴黑暗口脣青直視搖頭不轉睛喉內涎聲如拽鋸此皆死候不須論此是五臟六腑氣敗見黑暗之氣縱有良藥莫能治也
-
奎壁角軫天地之門戶說
...上)五營運大論曰∶所謂戊己分者,奎壁角軫,則天地之門戶也。夫奎壁臨幹,當戊土之位;角軫臨巽,當己土之位。遁甲經亦曰∶六戊爲天門,六己爲地戶。然而曰門曰戶,必有所謂,先賢俱未詳及。予嘗考周天七政躔度,則...
-
小兒氣色
傅青主先生祕傳小兒科方論山根之上,有青筋直現者,乃肝熱也,方用∶柴胡(三分)白芍(一錢)當歸(五分)半夏(三分)白朮(五分)茯苓(一錢)山楂(三有青筋橫現者,亦肝熱也。但直者風上行,橫者風下行,亦用前...
-
論氣色
...垢者,少陽候見也,治宜表裏雙解少陽,當從中治也。夫氣色者,臟腑之精華也。凡得本色見於本季而不反者爲正,若春季面見青色,觀腮微紅,外帶微黑者而色光潤,是水能生木,出痘必輕,若觀腮紅而帶淡白者,是金能克木...
-
小兒氣色
小兒科山根之上,有青筋直現者,乃肝熱也。方用∶柴胡(三分)白芍(一錢)當歸(五分)半夏(三分)白朮(五分)茯苓(一錢)山楂(三粒)甘草(一分)水煎服。有青筋橫現者,亦肝熱也。但直者風上行,橫者風下行,...
-
瞼色望法提綱
卷下既述瞼之形容。當觀瞼之氣色。夫瞼者。眼弦也。上爲陽。下爲陰。左爲陽。右爲陰。小在外爲陽。大在內爲陰。察其色之所見。以言其病之所在。脾胃之候也。脈經雲。脾之候在瞼。以氣色言之。青屬木。赤屬火。黃屬土...
-
氣色脈象合參
捲上既講聲音合參之旨。當明脈象合參之診。靈樞曰。色脈形肉。不得相失。色青者其脈弦。赤者其脈鉤。黃者其脈代。白者其脈毛。黑者其脈石。見其色而不得其脈。反得其相勝之脈。則死矣。得其相生之脈。則病已矣。夫所...
-
面部氣色總現
卷之七五位總作流波泛澱隔照藍青色者驚積不散欲發風候其神彩觀覷不穩上上下下症變風生(此首一字闕字)五位總作閃爍焰射丹爐映火紅色者痰積壅盛驚悸增進其神彩視物不定恍恍惚惚候變驚速五位總作混袞泥漿衣傳土牆黃色...
-
四時氣色主病
...至數。五色脈變。揆度奇恆。道在於一。由此觀之。四時氣色之生克。亦可以臟腑經脈之病症比例而推矣。何也。五臟之病。四時之色。推之以五行之理。太過則薄所勝。而乘所不勝。其不及則所勝妄行。而所生受病。所不勝薄...
-
面上證氣色總見第十三問(無方)
...,赤者熱也,隨證治之,此仲陽之至論也。口議所謂五位氣色總見者∶其藍青色者,乃驚積不散,欲發風候。其火紅色者,痰積壅盛,驚悸增進。其黃土色者,食積症傷,欲作疳疾痞癖。其色白者,大腸滑泄,水谷不分,欲作吐...
-
氣色病症合參
...及者病在髒。臟腑相乘。可由是而推也。然病症有三因。氣色有十法。又當因診以通其變焉。時日支幹。孤虛旺相。亦可按法而合參矣。由是而參之四時氣候有異也。參之五方風土有殊也。參之氣質強弱不齊也。參之老少盛衰不...
-
診脣望法提綱
...。右病者應在右。上應乎上。下應乎下。而凡形容之變。氣色之殊。皆可以是推之。此部位之分也。按部位而視形容。則脣腫者。病氣實。脣痿者。形氣虛。脣短縮者。脾傷。脣不收者。脾病。脣爛者。陽明之證。脣反者。太陰...
-
面部氣色舉症
...辨其所因。實爲治法之簡要也。小兒有病看面部。全根據氣色決分明。望聞問切能窮究。臨病方無拘手尋。面部諸般各有屬。額同顴臉屬心火。左頰原來肝所主。右頰脣中是肺基。四時各有一色強。根據時無急逆時殃。要分旺相...
-
六論氣色
卷五(書集)傷寒相舌祕法雷真君曰∶有病必須察色,察色必須觀面,而各有部位。不可不知。面之上兩眉心,候肺也。如色紅則火,色青則風,色黃則溼,色黑則痛,色白則寒也。兩眼之中爲明堂,乃心之部位。明堂之下,在...
-
診舌氣色條目
卷下診舌之法。既講形容之條目。當集氣色之條目。夫舌者心之官。色者心之華。心生血而屬火。色赤而主舌。是赤者。舌之正色也。故察舌色之變。可知病症之殊也。舌有赤白青黑之色。可分臟腑寒熱。色有淺深明暗之辨。可...
-
目
第七冊七竅門上目內外並無障翳氣色等病,只自不見者,是乃玄府幽邃之源鬱遏,不得發此靈明耳。其因有二∶一曰神失。二曰膽澀。須訊其爲病之始,若傷於七情則傷於神,若傷於精血則損於膽,皆不易治,而失神者尤難。有...
-
相氣十法提綱
捲上大凡望診。先分部位。後觀氣色。欲識五色之精微。當知十法之綱領。十法者。浮沉清濁微甚散摶澤夭是也。何謂浮沉。色顯於皮膚間者。謂之浮。隱於皮膚內者。謂之沉。浮者。病在表。沉者。病在裏。初浮而後沉者。病...
-
眼目氣色條目
...三脈。三歲死。其赤脈不下貫瞳子者。可治也。此皆目之氣色也。
-
診氣色法第一
卷第二十五·色脈夫爲醫者雖善於脈候,而不知察於氣色者,終爲未盡要妙也。故曰∶上醫察色,次醫聽聲,下醫脈候。是知人有盛衰,其色先見於面部,所以善爲醫者,必須明於五色,乃可決生死,定狐疑。故立候氣之法冠其...
-
察色觀病患生死候歌
...。面色忽然望之青。近之如黑卒難當。此二句移在此。從氣色類。面赤目白憂息氣。待過十日定存亡。面青目黃中時死。餘候須看兩日強。面黃目青衆惡揚。榮衛不通立須亡。(面青目白亦須亡。)據脈經改添此句。內經曰。凡...
-
診脣氣色條目
卷下既集脣形之條目。當集脣色之條目。諸書謂脣紅紫者。熱也。脣赤而吐者。胃熱也。脣色赤黑者。胃中熱也。上下脣皆赤者。心熱也。上脣赤。下脣白者。心腎不交也。脣色深紅。灑淅寒熱喘咳者。肺之虛熱也。脣紅喉耳生...
-
望法陰陽總綱
捲上明堂察色。以臟腑部位爲體。以氣色診法爲用。故分觀之。可以識其常。合參之。可以通其變。然究其常變。而原其始終。要不離乎陰陽之旨。蓋陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。...
-
望舌診法提綱
...經絡寒熱虛實也。約而言之。大綱有五。一曰形容。二曰氣色。三曰苔垢。四曰津液。五曰部位。五者分論。則其體明。五者合觀。則其用達矣。由是察其形容。舌常有刺也。無刺者。氣衰也。刺大刺多者。邪氣實。刺微刺少者...
-
部色主病提綱
捲上既知氣色之主病。當知部色之主病。夫而後可因部位氣色之所主。以言臟腑經脈之所病。謹按靈樞經脈篇曰。肺手太陰之脈。是動則病肺脹滿膨膨而喘咳。缺盆中痛。甚則交兩手而瞀。此爲臂厥。是主肺所生病者。咳上氣喘...