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淺談飲食起居對中醫養生保健的作用
...爲理論基礎的中醫養生保健學,指導人們進行合理的飲食起居,順應大自然的規律,調節飲食起居,防止疾病發生,從而保證一個健康的身體。【關鍵詞】飲食起居養生保健 中醫養生古稱“道生、“攝生、“養性等...
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起居
起居 ①生活活動。《素問·上古天真論》:“起居有常,不妄作勞。” ②引伸指人的精力,體力。《素問·陰陽應象大論》:“年四十,而陰氣自半,起居衰矣。”《靈樞·百病始生》:“起居不節,用力過度,則絡脈傷...
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怎樣理解“起居有節,勞作適度”?
“起居有節,勞作適度”是從生活和工作兩個方面來要求患者的。它最早的意思並不是對患者而言的,一個人要健康地活着,就應該做到這一點,這是個生活常識。 “起居有節”,指的是生活要有規律、有節制,不隨心所欲...
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更年期應如何安排生活起居?
更年期的人們,生活起居安排的合理與否,與身心健康有着頗爲密切的關係。 (1)工作生活,規律有序:常言道“生活有節,起居有常”。這雖是一句極普通的衛生諺語,但含有深刻的哲理。現代科學亦證明,人體任何一種生...
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起居有常
起居有常 養生術語。即日常生活有一定規律併合乎人體的生理機制。出《素問·上古天真論》。起居有常是中國古代養生學的重要範疇,是強身延年的重要途徑。其具體內容,主要包括作息有時、活動中節、勞逸適度及順應...
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怎樣安排乳腺癌患者的飲食起居?
安排好乳腺癌患者的飲食起居,對於疾病的康復意義重大。因此,在對乳腺癌患者進行治療時,醫生有責任向患者及家屬講述有關乳腺癌患者日常調養的知識;在對乳腺癌患者進行家庭護理時,家屬有責任安排好患者的飲食起居...
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起居
...於不敢則活。蓋敢於有爲則殺身,不敢有爲則活其身也。起居不節,用力過度,則脈絡傷。傷陽則衄,傷陰則下。起居不時,飲食不節者,陰受之,而入五臟,填滿塞,爲飧泄,爲腸。疾風虛邪者,陽受之,而入六腑,身熱不得...
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二十三、產後起居太早,產戶感風寒作痛衣被等亦難近身體
...風,如生癰毒,時醫皆言生癰毒。唯一僧言∶產七日內,起居風入產戶,風性熱,即痛甚,祛風可愈。予羨其明見,不隱其方,勿誤生癰疽而服敗毒散,服當用祛風定痛散。當歸(三錢)獨活防風肉桂(各五分)川芎(一錢)茯...
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宴處起居第五
...子孫孝養,竭力將護,以免非橫之虞。凡行住坐臥,宴處起居,皆須巧立制度,以助娛樂。棲息之室,必常潔雅。夏則虛敞,冬則溫密。其寢寐牀榻,不須高廣。比常之制,三分減一,低,則易於升降;狹,則不容漫風。褥濃藉...
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起居調攝
...,鳴天鼓。先睡眼,後睡心。側曲而臥,覺直而伸。晝夜起居,樂在其中矣。
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宴處起居
...子孫孝養,竭力將護,以免非橫之虞。凡行住坐臥,宴處起居,皆須巧立制度,以助娛樂。棲息之室必常雅潔,夏則虛敞,冬則溫密。其寢寐牀榻不須高廣,比常之制三分減一,低則易於升降,狹則不容漫風。褥濃藉務在軟平,...
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胃病跟着秋天來治療關鍵在於飲食起居
...作,纔到醫院就醫。專家認爲,治療的關鍵還在於“飲食起居”四個字,患者如果不改變不科學的飲食方式、習慣,即使不斷吃藥,胃病也會始終相伴左右。胃病患者四大宜忌飲食要有節制,不可過飢過飽,每餐八分飽,進餐時...
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根據“異常舌象”自行調養起居、作息、飲食
...說明胃有問題。如果目前沒有其他不適感覺,可先從飲食起居調養人手。規律生活、舒暢情志,喫容易消化的食物,多喫蔬菜、水果,少喫肥膩、油炸食物,最好不喝酒、不吸菸。經過一段時間的調養,異常舌苔和口氣有望自愈...
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臥息喘逆
...故不得偃臥也。)問曰∶人有逆氣不得臥而息無音者,有起居如故而息有音者,有得臥行而喘者,有不得臥、不能行而喘者,有不能得臥、臥而喘者,皆何髒使然?願聞其故。(此五皆是人之起居,臥之與喘,不安之病,皆由髒...
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人品起居
續集脈訣四言舉要卷下問診凡診病必先問所看何人或男或女或老或幼或童僕或婢外家次問得病之日受病之源及飲食胃氣如何便利如何曾服何藥日間何如夜間何如或寐或寤有無脹悶痛處
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孕婦起居忌
卷之八胎前門·上便產須知雲∶勿亂服藥,勿過飲酒,勿妄鍼灸,弗向非常地便;勿舉重登高涉險,心有大驚,犯之產難,子必癲癇;勿多睡臥,時時行步;勿勞力過傷,使腎氣不足,生子解顱,腦破下合;衣毋太溫,食毋太飽...
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人品起居
卷七問診凡診病者,先問何人,或男或女。男女有陰陽之殊,脈色有逆順之別,故必辨男女而察其所合也。或老或幼。年長則求之於腑,年少則求之於經,年壯則求之於髒。或爲僕外家。在人下者,動靜不能自由。寡婦師尼。遭...
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人品起居
卷十九(補遺)問診凡診病,必先問所看何人,或男或女,或老或幼,或童僕,或婢外家。次問得病之日,受病之原,及飲食胃氣如何?便利如何?曾服何藥?日間何如?夜間何如或寐或寤,有無脹悶痛處?
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冠心病病人在清晨起居時應注意些什麼?
冠心病病人在日常生活中若能做好自我保健,採取科學的生活方式,則不但使病情得到改善,而且可提高生命質量。那麼,在一日之計的早晨,應注意些什麼呢? 首先,在清晨睡醒後,不要急於起牀,要採取仰臥姿勢,靜臥...
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慎起居
卷四竊謂火病金傷之體,實由敝室陋巷,倘無趨避之策。風狂雨驟,其何以御之耶?蓋肺主,司腠理闔閉,金受火賊,則衛護斂固之令失權,六淫之邪易於侵襲。輕則入於皮膚,但爲嚏唾涕咳諸候,惟以身表溫暖,腠理疏豁,不...
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如何調理肛腸病術後患者的飲食起居?
護理的得當與否,對肛腸病術後的預後有直接的關係。 ①居處:要通風,陽光充足,上下牀方便,如廁時要近。此外,要把患者隨時需要的物品放置在牀頭櫃上,免去患者尋找和行走。 ②溫度:室溫儘量適宜,防止過冷...
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問晝夜起居以辨陰陽氣血
四診要訣問證凡病晝則增劇煩熱,而夜安靜者,是陽自旺於陽分,氣病而血不病也。凡病夜則增劇寒厥,而晝安靜者,是陰自旺於陰分,血病而氣不病也。凡病晝則增劇寒厥,而夜安靜者,是陰上乘於陽分之病也。凡病夜則增劇...
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起居編
卷之八十六老老餘編(上)老人火衰必自多寒,又不勝衣,當以熟絹軟布爲之,所套花綿,年換新者。父母送終之具,五十以後即當漸備,常以夏月爲懼。春時遇天氣頓暖,不可頓減綿衣。緣老人氣弱骨疏,風冷易傷,才透春時...
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地元之壽起居有常者得之
卷之九十九養生餘錄(上)人之身,仙方以屋子名之。耳眼口鼻,其窗門戶也;手足肢節,其楝梁榱桷也;毛髮體膚,其壁牖垣牆也。曰氣樞,曰血室,曰意舍,曰倉廩玄府,曰泥丸幽宮,曰紫房玉闕,曰十二重樓,曰賁門,曰...
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起居
卷二證治[總訣]脾主四肢膽主樞,氣機通暢體輕舒。若還運動難爲力,按法施方莫舛途。轉側艱難,以及曲伸不利者,少陽之樞逆也。宜當歸柴胡湯。當歸(三錢)白芍(二錢)柴胡(一錢)秦艽(二錢)竹茹(二錢)甘草(一...
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第七節 孕婦起居忌
便產須知雲:勿亂服藥,勿過飲酒,勿妄針炙,弗向非常地便,勿舉重登高涉險。心有大驚,犯之產難,子必癲癇。勿多睡臥,時時行步,勿勞力過傷,使腎氣不足,生子解顱,腦破不合。衣毋太溫,食毋太飽,若脾胃不和,榮衛虛怯,子必羸瘦多病...
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攝生論第三
捲上論曰。內經謂法於陰陽。和於術數。飲食有節。起居有常。不妄作勞。故能形與神俱。而盡終其天年。度百歲乃去。今時之人不然也。以酒爲漿。以妄爲常。醉以入房。以欲竭其精。以耗散其真。不知持滿。不時御神。務快...
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《內經》病因的數質辨證關係
...理性的情志活動,轉化爲致病因素,導致了種種疾病。4起居失調《素問·上古天真論》說:“法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,……而盡終其天年,度百歲乃去。”《內經》認爲起居有常,是健康長壽的重要因素之一...
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如何預防月經病的發生?
...,以避免因生理知識匱乏而造成的不良影響。 (2)生活起居有節:《素問·上古天真論》中說:“其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”就是說要保...
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逆調論第三十四篇
...有逆氣不得臥,而息有音者,有不得臥,而息無音者,有起居如故,而息有音者,有得臥行而喘者,有不得臥不能行而喘者,有不得臥,臥而喘者,皆何髒使然?願聞其故。同是逆氣不得臥,而息有音,息無音則異,同是息有音...