-
魄
...,致二氣乖蕩。即非真用之法,違道之真理也。魂不飛揚魄不妨魂不飛揚魄不妨者,應心之用也。魂既不飛,魄亦不應。蓋心爲去留之轄,氣是生死之基。而修生之理,非此者未之有也。
-
魄
魄 ①依附形體的一種精神,是精氣的輔佐,由肺所藏。《靈樞·本神》:“隨神往來者謂之魂,並精而出入者謂之魄。”《素問·宣明五氣》:“肺藏魄。” ②通“白”。(見“魄汗”)③通“粕”。見“魄門”。作者...
-
翟雙慶__論五臟所藏之神
“神、魂、魄、意、志五臟所藏之神是《內經》借五行五臟對神志活動,尤其是認知、思維、意志過程,所作的分類,即心爲火藏神,肝爲木藏魂,肺爲金藏魄,脾爲土藏意,腎爲水藏志。下面依次對其各自的含義進行分析...
-
失魂魄第六十二
卷第一·藥錄纂要用藥處方第四玉泉丹砂紫石英茯神琥珀龍骨人蔘牛黃
-
11.硃砂解
...涼,爲汞五硫一化合而成。性涼體重,故能養精神、安魂魄、鎮驚悸、熄肝風;爲其色赤入心,能清心熱,使不耗血,故能治心虛怔忡及不眠;能消除毒菌,故能治暴病傳染、霍亂吐瀉;能入腎導引腎氣上達於心,則陰陽調和,...
-
龍
...之陽。入足厥陰少陽少陰。兼入手少陰厥陰陽明經。安魂魄。固脫氣肛。髒中。龍骨牡治。皆收衄九竅出血。並用龍骨末吹入鼻中。有人衄血一斛。衆方不止。用此即斷。勞心夢泄。龍骨遠志等分爲每冷水空錢半。爲齒味澀。氣...
-
本神篇第八
...字古通用。見通雅。隨神往來者謂之魂並精而出入者謂之魄張雲。精對神而言。則神爲陽而精爲陰。魄對魂而言。則魂爲陽而魄爲陰。故魂則隨神而往來。魄則並精而出入。愚按、精、神、魂、魄。雖有陰陽之別。而陰陽之中。...
-
五臟所藏
...覺矣古文思字從囟。從心。即以心火照腦髓之義。髓如月魄心如日光相照爲明。此神之所以爲用也。肝藏魂。魂者陽之精。氣之靈也。人身氣爲陽。血爲陰。陽無陰不附。氣無血不留。肝主血。而內含陽氣。是之謂魂。究魂之根...
-
以中醫五神學說辨析老年性癡呆
...理行爲活動乃至部分生理活動的認識。五神包括神、魂、魄、意、志五種要素,《靈樞•本神》詳細論述了五神要素的概念:“生之來謂之精,兩精相搏謂之神,隨神往來者謂之魂,並精而出入者謂之魄,所以任物者謂之...
-
茯苓
...,調髒氣,伐腎邪,長陰,益氣力,保神守中。久服安魂魄,養神,不飢,延年。一名茯菟。其有抱根者,名茯神。茯神,味甘,平。主闢不祥,治風眩、風虛,五勞、七傷,口乾,止驚悸,多恚怒,善忘,開心益智,安魂魄,...
-
茯苓
...,調髒氣,伐腎邪,長陰,益氣力,保神守中。久服安魂魄、養神、不飢、延年。一名茯菟。其有抱根者,名五勞、七傷,口乾,止驚悸,多恚怒,善忘,開心益智,安魂魄,養精神。生太山山谷大松下。二月、八月採,陰乾。...
-
石之水
卷之三玉石部中品之上無毒煉成靈砂主五臟百病養神安魂魄益氣明目通血脈止煩滿益精神殺精魅惡鬼氣久服通神明不老輕身神仙令人心靈(名醫所錄)【名】二氣砂【地】謹按升煉之法用符陵平土水銀四兩入鐵鍋內以硫黃末一兩...
-
健忘
...治藥(心虛,兼痰,兼火)【補虛】〔草木〕甘草(安魂魄,瀉火養血,主健忘。)人蔘(開心益智,令人不忘,同豬肪煉過,酒服。)遠志(定心腎氣,益智慧不忘,爲末,酒服。)石菖蒲(開心孔,通九竅,久服不忘不惑,...
-
驚悸
...驚悸。)麥門冬遠志丹蔘牡丹皮玄蔘知母(並定心,安魂魄,止驚悸。)甘草(驚悸煩悶,安魂魄。傷寒心悸脈代,煎服。)半夏(心下悸忪,同麻黃丸服。)天南星(心膽被驚,神不守舍,恍惚健忘,妄言妄見,同硃砂、琥珀...
-
【茯神】
...虛。五勞口乾。止驚悸。多恚怒。善忘。開心益智。安魂魄。養精神。茯神氣平。稟天秋平之金氣。入手太陰肺經。味甘無毒。得地中正之土味。入足太陰脾經。氣平味和。降中有升。陰也。茯神味甘氣平。得中正之氣味。和脾...
-
丹砂
...氣味甘,微寒,無毒。主治身體五臟百病,養精神,安魂魄,益氣明目,殺精魅邪惡鬼。永服通神明,不老,能化爲汞。(丹砂又名硃砂,始出涪州山谷,今辰州、錦州及雲南、波斯蠻獠洞中石穴內皆有,而以辰州者爲勝,故又...
-
肺藏魄
肺藏魄 生理學名詞。魄,指精神活動中司感覺和支配動作的功能。肺主氣以養魄,故魄藏於肺。《靈樞·本神》:“並精而出入者謂之魄。……肺藏氣,氣舍魄。”《素問·宣明五氣》:“五臟所藏,……肺藏魄。”張志聰...
-
恍惚
...者。名曰百合病。謂百脈一宗。合致其病。肺主百脈。肺魄不寧。故病如此。諸多恍惚。未盡名狀。必見溺赤脈數之證。乃肺金受克之驗也。仲景用生地百合滑石治之。此專言雜病餘邪爲患者也。失血家陰脈受傷。凡是恍惚不寧...
-
金屑
...肝而降,亦能鎮心辟邪而安,故爲利驚氣、散風熱、安魂魄、鎮心平肝之用。然質重性剛,服之傷肌損骨。故古今以難求死者,服金一二錢,則腹剜心痛腸胃如裂而斃。惟作箔用乃無傷耳。金屑,除邪殺毒,卻熱驅煩,安魂魄,...
-
病機
卷之七十釋夢門夢之說有二∶感於魄識者,有感於思念者。何謂魄識之感?五臟百骸,皆具知覺。故氣清而暢,則天遊;肥滯而濁,則身欲飛揚而復墜;心豁淨,則遊廣漠之野;心煩迫,則冥竇而迷。蛇之擾我也,以帶系;雷之...
-
慌惚(癲狂見鬼)
...附其體中者,名日百合病,謂百?一宗,合致其病,肺主百脈,肺魄不寧,故病如此,諸多慌惚,未盡名狀,必見溺赤脈數之證,乃肺金受克之驗也,仲景用生地百合滑石治之,此專言雜病餘邪爲患者也,失血家,陰脈受傷,凡是慌惚不寧,皆百合病之...
-
湯液醪醴論篇
...愈!)其有不從毫毛生,而五臟陽以竭也。津液充郭,其魄獨居,孤精於內,氣耗於外,形不可與衣相保,此四極急而動中,是氣拒於內,而形施於外,治之奈何?(不從毫毛,言生於內也。陰氣內盛,陽氣竭絕,不得入於腹中...
-
湯液醪醴論篇
...愈。)其有不從毫毛生,而五臟陽以竭也。津液充廓,其魄獨居,孤精於內,氣耗於外,形不可與衣相保,此四極急而動中,是氣拒於內,而形施於外,治之奈何?(不從毫毛,言行於內也。陰氣內盛,陽氣竭絕。不得入於腹中...
-
六十六、本神篇
下卷黃帝問於岐伯曰∶何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮,請問其故?岐伯答曰∶天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄,而生者也。故生之來,謂之精,兩精相搏,謂之神,隨神往來者,謂之...
-
藥性論
...前注恐非。遠志味苦氣溫,入心經。定心益志,利竅安魂魄。犀角入心經。涼血解心熱,清頭目。鐵碎用,或水磨服。羚羊角入肝經。清肺肝火,清心明目,肝虛不用。石膏入胃經。泄胃火伏熱,有鎮之功,胃虛不用。幹葛味甘...
-
本神第八
...、氣、精神,此五臟之所藏也,至其淫泆離髒則精失,魂魄飛揚,志意恍亂,智慮去身者,何因而然乎?天之罪與?人之過與?何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮?請問其故。岐伯答曰:天之在我者德...
-
本神第八
...氣、精神,此五藏之所藏也,至其淫泆,離藏則精失、魂魄飛揚、志意恍亂、智慮去身者,何因而然乎?天之罪與?人之過乎?何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮?請問其故。岐伯答曰:天之在我者德...
-
龍骨(龍齒、紫稍花)
...地氣之深,性當屬陰,而不當屬陽矣,何龍齒安魂而不安魄耶?曰∶虎屬陰,而龍屬陽,龍爲火,而虎爲金,不易之道也。龍生於地下,宜爲陰,則虎生於地上,亦可爲陽乎。萬物皆生於天地之中,無陰則陽不生,無陽則陰不長...
-
六節髒象論篇第九
...陽中之太陽。心也。陰陽系日月篇雲。心爲陽中之太陽。魄之處也靈本神篇雲。並精而出入者。謂之魄。陽中之太陰十二原篇雲。陽中之少陰。肺也。新校正爲是。精之處也本神篇雲。生之來謂之精。陰中之少陰十二原篇雲。陰...
-
湯液醪醴論
...帝曰∶其有不從毫毛生,而五臟陽已竭也,津液充郭,其魄獨居,孤精於內,氣耗於外,形不可與衣相保,此四極急而動中,是氣拒於內,而形施於外,治之奈何?(按∶張景嶽曰∶“不從毫毛生,病生於內也。五臟陽已竭,有...