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陰陽離合論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《陰陽離合篇》曰∶東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精幹肝。南方赤色,入通於心,開竅於耳,藏精於心。中央黃色,入通於脾,開竅於口,藏精於脾。西方白色,入通於肺,開竅於鼻,藏精於...
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靈蘭祕典論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《靈蘭祕典論》曰∶十二髒之相使,貴賤何如?心者,君主之官也,神明出焉。(任治於物,故爲君主之官,清靜棲靈,故曰神明出焉。)肺者,相傅之官,治節出焉。(位高非君,故宮爲相傅。主...
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五臟生成篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《麝髒生成篇》曰∶諸脈者,皆屬於目;(脈者,皿之府,久視傷血,明諸脈皆屬於目也。)諸髓者,皆屬於腦;(腦爲髓海,故諸髓屬之。)諸筋者,皆屬於節;(筋氣之堅結者,皆絡於骨節之間...
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移精變氣論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《移精變氣論》曰∶變化相移,以觀其妙,以知其要,故欲知其要,則色脈是矣。言所以知四時五行之氣,變化相移之要妙者何?以色脈故也。色以應日,脈以應月,常求其要,則其要也。(言脈應...
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寶命全角論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《寶命全角論》曰∶夫鹽之味鹹者,其氣令器津泄;(夫鹹爲苦而生,鹹從水而有水也。潤下而苦泄,故能令器中生津液,潤滲泄焉。)弦絕者,其音嘶敗;(弦絕者,其音嘶嗄,敗易舊聲爾。)木...
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離合真邪論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《離合真邪論》曰∶天地溫和,則經水安靜;天寒地凍,則經水凝澀;天暑地熱,則經水沸溢;卒風暴起,則經水波湧而隴起。夫邪之入於脈也,寒則血脈凝澀,暑則氣淖譯,虛邪因而入客,亦如經...
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陽明脈解篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《陽明脈解篇》曰∶足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚。(胃熱內鬱,故惡人、惡火。胃屬土,故聞木音而驚。)病甚則棄衣而走,登高而歌,或至不食數日,逾垣上屋,所上之處,皆非...
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評熱病論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《評熱病論》曰∶有病溫者,汗出輒復熱,而脈躁急,不爲汗衰,狂言不能食,病名爲何?岐伯曰∶病名陰陽交,交者,死也。(交,謂交合,陰陽氣不分別也。)人所以汗出者,皆生於谷,谷生於...
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逆調論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《逆調論》曰∶陰氣少而陽氣勝,故熱而煩滿也。(言病有熱而煩滿者,陰氣少而陽氣多也。)陽氣少陰氣多,故身寒如從水中出。(言病有寒從中生者,陽氣少而陰氣多也。)不得臥而息有音者,...
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舉痛論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《舉痛論》曰∶百病生於氣也。(氣之爲用,虛實逆順緩急,皆能爲病,故發此問。)怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。九氣不同...
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腹中論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《腹中論》曰∶何以知懷子之且生也?伯曰∶身有病而無邪脈也。(言懷子之將生者,身雖經閉,而脈則無病也。身有病者,經閉也。無邪脈者,尺中之脈和勻也。凡婦人懷妊三月,則陰陽之精尚未...
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厥論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《厥論篇》曰∶厥之寒熱者,何也?陽氣衰於下,則爲寒厥。陰氣衰於上,則爲熱厥。(陽,謂足之三陽脈陰,謂足之三陰脈。下,謂足也。此言厥病之分寒熱者,以足之陰陽六經,其氣有偏盛也。...
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病能論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《病能論》曰∶人有臥而有所不安者,何也?伯曰∶髒有所傷,及精有所之寄則安,故人不能懸其病也。(言有臥而不安者、以及髒氣傷,而精氣耗也。蓋五臟爲陰,各藏其精,髒有所傷,而精耗者...
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刺禁論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《刺禁論》曰∶髒有要害,不可不察,肝生於左,(肝象木,旺於春,春陽發生故生於左。)肺藏於右,(肺象金,旺於秋,秋陰收殺,故藏於右。肝爲少陽,陽長之始,故曰生肺,爲少陰陰髒之初...
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刺志論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《刺志論》曰∶氣實形實,氣虛形虛,此其常也。反此者,病。(形歸氣,故虛實同焉。形氣相反,故病生。氣,脈氣。形,身形。)谷盛氣盛,谷虛氣虛,此其常也,反此則病。(營氣之道,內谷...
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皮部論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《皮部論》曰∶百病之始生也。必先於皮毛,邪中之,則腠理開,開則入客於絡脈。留而不去,傳入於經,留而不去,傳入於腑,廩於腸於胃。(廩,積也,聚也。)邪之始,入於皮也,沂然起毫毛...
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徵四失論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《徵四失論》曰∶診不知陰陽逆從之理,此治之一失也。受師不卒,妄作雜術,謬言爲道,更名自功,妄用砭石,後遺身咎,此治之二失也。不思貧富貴賤之居,坐之薄濃,形之溫寒,不適飲食之宜...
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方盛衰論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《方盛衰論篇》曰∶形弱氣虛,死。(中外俱不足也。)形氣有餘,脈氣不足,死。(髒衰,故脈不足也。)脈氣有餘,形氣不足,生。(髒盛,故脈氣有餘。)是以診有大方,坐起有常,(坐起有...
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標本病傳論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《標本病傳論》曰∶有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有從取而得者,(得病之情,知治...
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太陰陽明論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《太陰陽明論》曰∶太陰陽明爲表裏,脾胃脈也。生病而異者,何也?岐伯曰∶陰陽異位,更虛更實,更逆更從,或從內,或從外,所從不同,故病異名也。(脾臟爲陰,胃府爲陽,陽脈下行,陰脈...
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金匱真言論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《金匱真言論》曰∶春氣者病在頭,(肝之應也。)夏氣者病在髒,(心之應也。)秋氣者病在肩背,(肺之應也。)冬氣者病在四肢。(四肢氣少,寒毒善傷,隨所受邪,則爲病處。)夫精者身之...
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玉機真髒論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《玉機真髒論》曰∶見真髒曰死,何也?岐伯曰∶五臟者,皆稟氣於胃,胃者五臟之本也。(胃爲水穀之海,故五臟稟焉。)髒氣者,不能自至於手太陰,必因於胃氣,乃至於手太陰也。(人稟氣於...
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湯液醪醴論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《湯液醪醴論》曰∶精神不進,志意不治,故病不可愈。(動離於道,耗散天真故爾。)精壞神去,營衛不可復收,何者?嗜慾無窮,而憂患不止,精氣弛壞,營澀衛除,故神去之而病不愈也。(精...
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陰陽別論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《陰陽別論》曰∶脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。(深知謂備識其變易。)凡陽有五,五五二十五陽。(凡陽經有五,正以一腑之中包藏五腑之脈,故五五有二十五陽,由此推之。則一髒之中...
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通評虛實論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《通評虛實論》曰∶何謂虛實?邪氣盛則實,精氣奪則虛。(奪,謂精氣減少,如奪去也。)乳子而病、熱,脈懸小者,何如?(懸,謂如懸物之動也。)手足溫則生,寒則死。乳子中風熱,喘鳴肩...
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八正神明論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《八正神明論》曰∶是故天溫日明,則人血淖液,而衛氣浮,故血易瀉,氣易行;天寒日陰,則人血凝澀而衛氣沉。(澀,謂如水中居血也。)月始生,則血氣始精,衛氣始行;月廓滿,則血氣實,...
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脈要精微論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《脈要精微論》曰∶診法常以平旦,陰氣末動,陽氣末散,飲食未迸,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,乃可診有過之脈。(營衛之氣,晝則行陽,夜則行陰,至平旦皆會於寸口,故診脈以平旦爲常...
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五臟別論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《麝髒別論篇》曰∶腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者,地氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之腑。(腦、髓、骨、脈雖各爲腑,不正與神髒爲表裏。膽與肝臺,而不同六...
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生氣通天論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《生氣通天論》曰∶陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰,(人之有陽,若天之有日,天失其所則日不明,人失其所則陽不固,人壽夭折。)故天運當以日光明,是故陽因而上,衛外者也。(此...
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痹論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《痹論篇》曰∶痹,其時有死者,或疼脈久者,或易已者,其故何也?伯曰∶其入髒者,死。其流連筋骨間者,疼久。其流皮膚間者,易已。(入髒者,死。以神去也。筋骨疼久,以其定也。皮膚易...