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眩暈
...腦,出項中,邪(邪指風邪言)中項入深,隨目系入腦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目轉眩。趙以德謂順靜寧謐者水之化,動擾撓亂者火之用。頭以腦爲主,腦者髓之海,目之瞳子亦腎之精,二者皆屬腎水,喜寧靜而惡動...
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眩暈門(附論)
...喜靜謐而惡動擾。靜謐則清明內持,動擾則掉搖散亂,故腦轉目眩,此之謂也。《靈樞經》雲∶五臟六腑之精氣,皆上注於目爲睛也。筋骨氣血之精與脈,並繫於目,上屬於腦,出於項中,故邪之中項者,乘其身形之虛,深則隨...
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病機
...故邪中於項,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系入於腦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪中其情,則精所中不相比也,則精散,精散則視歧。故目者五臟六腑之精,榮衛魂魄之所常營也,神氣之所主也。故神勞...
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濡脈指法主病
...。再再還來。按之根據前卻去曰濡。主少力。五心煩熱。腦轉耳鳴。下元極冷。濡。陰水也。他本俱釋爲陰金。非也。潔古曰。浮澀弱屬金。沉滑濡屬水。是以知濡爲陰水也。然濡而爲不及之水者。何也。謂陽已竭。而陰無所附...
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妄見
...於項,因逢身之虛,其入深則隨眼系以入於腦,入於腦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪中其精,其精所中,不相比也,則精散,精散則視歧,故見兩物。又云∶目者,五臟六腑之精也,榮衛魂魄之常營也,而...
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七十四、大惑篇
...,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦,入於腦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪其精,其精所中不相比也,則精散,精散則視岐,視岐見兩物。目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所...
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大惑論
...因逢其身之虛。其入深。則隨眼系以入於腦。入於腦。則腦轉。腦轉則引目系急。目系急則目眩以轉矣。邪(斜同)其精。(睛同)其精所中不相比也則精散。精散則視岐。視岐見兩物。目者心使也。心者神之舍也。故精神亂而不轉...
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視歧亂見
...,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦,入於腦則腦轉,腦轉則目系急,目系急則目眩以轉矣。邪中其精,其精所中,不相比也,則精散,精散則視歧,故見兩物。(大惑論)〔《本》〕荀牧仲頃年嘗謂予曰∶有人視一物...
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論目爲血脈之宗
...故邪中於項,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系入於腦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪中其精,其精所中,不相比也。則精散,精散則視岐,故見兩物。目者,五臟六腑之精,榮衛魂魄之所常營也,神氣之所...
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眩暈
...因逢其身之虛。其入深。則隨目系以入於腦。人於腦。則腦轉。腦轉則引目系急。目系急。則目眩而轉矣。所謂邪者。總風寒溼熱內外之諸邪也。然則何爲而屬於肝膽。蓋五臟六腑之精氣。上注於目。是必循筋脈而才能上注。肝...
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眩暈
...因逢其身之虛。其入深。則隨目系以入於腦。人於腦。則腦轉。腦轉則引目系急。目系急。則目眩而轉矣。所謂邪者。總風寒溼熱內外之諸邪也。然則何爲而屬於肝膽。蓋五臟六腑之精氣。上注於目。是必循筋脈而才能上注。肝...
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論目爲血脈之宗
...於項中故邪中於項因逢其身之虛其入深則隨眼系入於腦則腦轉腦轉則引目系急目系急則目眩以轉矣邪中其精其精所中不相比也則精散精散則視岐故見兩物目者五臟六腑之精榮衛魂魄之所常營也神氣之所主也故神勞則魂魄散志意亂...
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惑病
...,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦,入於腦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪其精,其精所中不相比也則精散,精散則視歧,視歧見兩物。目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所生...
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目睛形色應證篇
...項,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦,入腦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪中其精,其精不相比也,則精散,精散則視歧,視歧見兩物。目者五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所生也...
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惑
...,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦。入於腦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪其精,其精所中,不相比也,則精散,精散則視歧,視歧見兩物。(前“邪”字,邪氣也;後“邪”字,與“斜”同。邪...
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大惑論第八十
...,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦,入於腦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪中其精,其精所中不相比也,則精散,精散則視歧,視歧見兩物。目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之...
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眩暈
...,中外風,亦爲此病,久不瘥,眩暈,由風邪流入於腦,腦轉而目系急,目系急,故成眩暈也。其脈寸口洪大而長。是也,服大效香砂丸,必愈。
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眩暈通治方
卷之二十五眩暈門(附論)治風頭眩,腦轉目系急,忽然倒僕。人蔘白朮甘菊花枸杞子山芋(以上各二兩)白茯苓(去皮,十兩)麥門冬(去心上爲細末,先用生地黃汁於銀器內,入酥三兩,白蜜三兩,同煎,逐旋掠取汁上金花...
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四二九九·華佗治眩暈神方
...屬於腦,後出於項,中逢身之虛,則爲風邪所傷,入腦則腦轉,而目系急,故成眩也。治用∶人蔘當歸防風黃芍藥麥門冬各一兩獨活白朮桂心各三兩上以水一斗,煮取三升,分三服。
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二十一、目眩候
卷之二十八目病諸候(凡三十八論)目者,五臟六腑之精華,宗脈之所聚也。筋骨血氣之精,與脈併爲目系,繫上屬於腦,若腑臟虛,風邪乘虛隨目系入於腦,則令腦轉而目系急,則目而眩也。
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虛痰火,各分觀
仲景主痰飲。丹溪宗河間之說,謂無痰不眩,無火不暈。《內經》雲∶精虛則眩。又云∶腎虛則頭重高搖,髓海不足則腦轉耳鳴。諸說不同如此。
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大惑論第八十
...。因逢其身之虛。其入深則隨眼系。以入於腦。入於腦則腦轉。腦轉則引目系急。目系急則目眩以轉矣。邪中其精。其精不相比也。則精散。精散則視歧。視歧見兩物。目者。五臟六腑之精也。營衛魂魄之所常營也。神氣之所生...
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經解
...穀食。髓海有餘,則輕勁多力,自過其度;髓海不足,則腦轉耳鳴,脛,眩冒,目無所見,懈怠安臥。此言逆順者,惟髓海有餘,精盈力勁爲順,其餘皆偏旺偏衰之病,未爲順也。息者,胸悶而呼吸不舒也。想其身大身小,皆氣...
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四大奧論
...善巧方。普救一切合四本不發毛爪齒脫。筋急骨痿。髓竭腦轉。面垢色敗。此病之源於地大者也。唾涕膿血。津液涎沫。痰淚精氣。大小壅淚盈精走氣泄。大小不淨。盈流於外。此病之源於水大者也。至於暖氣則歸火。動轉則歸...
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經義(共三十一條)
...,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦,入於腦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪其精,其精所中不相比也則精散,精散則視岐,視歧見兩物。目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營,神氣之所常生...
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足太陽陽明手少陽脈動發目病第四
...中於頭目,逢身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦,入則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪中之精,則其精所中者不相比,不相比則精散,精散則視歧,故見兩物也。目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也...
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風虛眩暈之方
卷五眩暈守中丸治風虛頭眩腦轉,目系急,忽然倒僕。人蔘白朮甘菊枸杞子山藥(各二兩)白茯苓(十兩,去皮)麥冬(三兩)生地黃(二十斤,絞去汁)上爲細末,先用生地黃汁於銀器內,入酥三兩,白蜜三兩,同煎,逐旋掠...
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大惑論第八十
...。因逢其身之虛。其入深。則隨眼系以入於腦。入於腦則腦轉。腦轉則引目系急。目系急則目眩以轉矣。邪其精。其精所中。不相比也。則精散。精散則視歧。視歧見兩物。目者。五臟六腑之精也。營衛魂魄之所常營也。神氣之...
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四海第八
...飢不受穀食。髓海有餘,則輕勁多力,自過其度;不足則腦轉耳鳴,脛酸,眩冒目無所見,懈怠安臥。曰∶調之奈何?曰∶審守其而調其虛實,無犯其害;順者得復,逆者必敗。
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經義
...》曰∶髓海有餘,則輕勁多力,自過其度;髓海不足,則腦轉耳鳴,脛酸眩冒,目無所見,懈怠安臥。《五藏生成篇》曰∶徇蒙招尤,目冥耳聾,下實上虛,過在足少陽厥陰,甚則入肝。《脈要精微論》曰∶浮而散者,爲僕。《...