-
辨生死
...熱病已得汗,而脈尚躁盛,此陰脈之極也,死;其得汗而脈靜者,生。此言熱邪盛而陰精涸極也。以人迎爲陽脈,寸口爲陰脈,寸口躁盛,故謂陰脈之極而死。即上所云邪勝而精卻也。脈靜則精存,故生。熱病脈尚躁而不得汗者...
-
脈法
...(虛數二脈,是其本象。)熱而澀小,必殞其軀,(發熱脈靜,不可救藥。)氣結或代,亦死何疑!失血諸症,脈必見芤,緩小可喜,(身涼脈靜易治。)數大堪憂,(身熱脈大者,爲難治。)
-
三陽受病傳經欲愈脈證
...要訣6.傷寒一日太陽病,欲吐煩躁數急傳,陽明少陽證不見,脈靜身和爲不傳.【注】傷寒一日太陽受病,二日陽明受病,三日少陽受病,此其傳經之常也.若初病頗欲吐,煩躁脈數急者,謂邪盛傳經而不解也.二,三日陽明少陽證不見,脈靜身無...
-
三陽受病傳經欲愈脈證
...一傷寒一日太陽病,欲吐煩躁數急傳、陽明少陽證不見,脈靜身和爲不傳。【注】傷寒一日太陽受病,二日陽明受病,三日少陽受病,此其傳經之常也。若初病頗欲吐,煩躁脈數急者,謂邪盛傳經而不解也。二、三日陽明少陽證...
-
陰陽交十一條
...病已得汗。而脈尚躁盛者。此陰脈之極也。死。其得汗而脈靜者。生。雍曰。此二證。脈經皆以爲陰陽交。疑以得汗者爲交。不得汗者非交也。又曰。熱病已得汗。而脈尚躁。且復熱。勿膚刺。喘甚者死。脈經曰。熱病。陰陽交...
-
《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)平人氣象論曰∶風熱而脈靜,泄而脫血脈實,病在中脈虛,病在外脈澀堅者,皆難治,命曰反四時也。玉機真藏論曰∶凡治病,察其形氣色澤,脈之盛衰,病之新故,乃治之,無後其時。形氣相得,謂之...
-
第四十二證·汗之而熱不退歌
...。今汗出而狂言。不能食。邪盛也。死候可明矣。)得汗脈靜自然生。汗後復熱命難保。(得汗而脈靜者生。躁者死。)脈若浮數可再汗。沉實之時下爲好。(不得已須當汗。下之。浮尚可汗。沉實。尚可下之。)風溫之候屬葳...
-
瘟疫雜病論
...煩躁矣。戰汗,邪先表后里,忽得戰汗,經氣舒泄,當即脈靜身涼,煩渴頓除。若應下失下,氣消血耗,欲作戰汗,但戰而不汗者危,以中氣虧敝,但能陷降,不能升發也。次日當期復戰,厥回汗出者生,厥不回汗不出者死,以...
-
陰陽交併論
...∶熱病已得汗而脈尚躁盛,此陰脈之極也,死;其得汗而脈靜者,生也。(“得”上當有“復”字。《脈經》熱病煩已而汗,脈當靜。太陽病脈反躁盛者,是陰陽交,死;復得汗,脈靜者,生。又曰∶熱病已得汗,脈尚躁盛,大...
-
熱病陰陽交併少陰厥逆陰陽竭盡生死證第十八
...病,已得汗,而脈尚躁盛,此陽脈之極也,死。其得汗而脈靜者,生也。熱病,脈尚躁盛,而不得汗者,此陽脈之極也。死。脈躁盛得汗者,生也。熱病,已得汗,而脈尚躁,喘且復熱,勿膚刺,喘甚者,死。熱病,陰陽交者,...
-
十三、疾病(下)
...。熱病已得汗而脈尚躁盛,此陰脈之極也,死;其得汗而脈靜者生。熱病者,脈尚盛躁而不得汗者,此陽脈之極也,死;脈盛躁得汗靜者生。熱病不可刺者有九∶一曰,汗不出,大顴發赤,噦者死。二曰,泄而腹滿甚者死。三曰...
-
五禁篇第六十一
...者也。若再瀉之。必置於殆。不惟針刺。用藥亦然。熱病脈靜(止)是謂五逆也甲乙無下血三字。張雲。熱病脈靜。陽證得陰脈也。汗已出。脈躁盛。真陰敗竭也。病泄脈宜靜。而反洪大者。孤陽邪勝也。着痹破。身熱而脈偏絕...
-
五十八、五禁五奪五過五逆九宜
...惟用針,用藥亦然。)黃帝曰∶何謂五逆?岐伯曰∶熱病脈靜,汗已出,脈盛躁,是一逆也;病泄,脈洪大,是二逆也;着痹不移,肉破,身熱,脈偏絕,是三逆也;淫而奪形身熱,色夭然白,及後下血,血篤重,是謂四逆也;...
-
五禁第六十一
...雖有實邪。皆不可瀉。黃帝曰。何謂五逆。岐伯曰。熱病脈靜。汗已出。脈盛躁。是一逆也。病泄脈洪大。是二逆也。着痹不移。肉破。身熱。脈偏絕。是三逆也。淫而奪形。身熱。色夭然白。及後下血。血篤重。是謂四逆也。...
-
十二、逆從四時無胃亦死
...之令,脈當沉細而反見浮大者,是皆逆四時也。)風熱而脈靜,泄而脫血脈實,病在中脈虛,病在外脈澀堅者,皆難治,命曰反四時也。(風熱者,陽邪也,脈宜大而反靜;泄而脫血,傷其陰也,脈宜虛而反實;病在髒中,脈當...
-
總論
...曰熱而痙者死。凡有此候者。皆不可治也。熱病已得汗。脈靜者生。脈躁者難治。熱病脈常盛躁。而不得汗者。此陽之極也。得汗者生。不得汗者難瘥。熱病已得汗。脈尚燥喘且即復熱。喘盛者死。熱病七八日。脈不躁不數。後...
-
產後傷寒歌
...下。若脈不爲汗衰而仍大。是爲陰陽交。乃可斷死。汗後脈靜乃可斷生。豈可以病在表裏。未行治法。遽以脈細爲生。四肢冷暖。當參以病證。或陽厥而厥。或作汗而厥。今脈訣所歌。膠柱刻舟之論。
-
熱病類
...已得汗。脈安靜者生。躁盛者氣極也。必死。熱病汗後。脈靜者當便瘥。喘熱脈亂者死。熱病脈躁盛。得汗者生。不得汗者陽極也。十死不治。熱病已得汗。常大熱不去者死。(脈必盛也)熱病已得汗。熱未去。脈微躁者。切不...
-
五善七惡
...謂五善?一飲食如常,二大小便調,三色澤紅活堅實,四脈靜身涼,手足和暖,五聲音響亮,動止安寧,五者不能華具,若得二三,自然清吉。其七惡者何?躁煩悶亂,譫妄恍惚,一也;嘔噦泄瀉,不能飲食,二也;青幹黑陷,...
-
陰斑陽斑宜辨
...服理中湯(方見後)。若夫時邪所發爲陽,初時寒熱,或脈靜身涼,或又嘔惡煩亂,渴不喜飲,頭疼有汗,是邪陷胃腑,而逼營分熱蒸液耗而然(治法見前)。設早誤苦寒藥,使營氣冰凝,則斑內隱,神昏譫語,恐無救法。
-
溫病反常
...。此熱勢炎甚,擾動心胞,陰虧無以上濟,進救陰方,得脈靜神安,舌潤可治。如狂暴依然,乃心神散越,陽離陰竭,治之何功?
-
死診
...止,脈大者死。氣喘脈疾者死,寒熱往來妄言者死。熱病脈靜者死。如死屍臭者死。揹人面飲食者死。陰脫者目盲,陽脫者見鬼。
-
又歌曰
...之大法也。若診得其脈細小。是陽病得陰脈者死矣。汗後脈靜當便瘥。喘熱脈亂命應終。汗後邪退。脈當平靜。今身反大熱而喘。脈躁疾而亂。此名陰陽交。交者死。
-
四、五逆
卷二下帝曰∶餘聞刺有五逆,曰病與脈相逆。熱病脈靜,汗已出脈盛躁,是一逆也。病泄脈洪大,二逆也。着脾不移,肉破,身熱脈偏絕,三逆也。淫而奪形,身熱色夭然白,及後下血,血篤重,四逆也。寒熱奪形,脈堅搏,五...
-
下後身反熱
上卷應下之證,下後當脈靜身涼,今反發熱者,此內結開,正氣通,鬱陽暴伸也。即如爐中伏火,撥開雖焰,不久自息,此與下後脈反數義同。若溫疫將發,原當日漸加熱,胃本無邪,誤用承氣,更加發熱,實非承氣使然,乃邪...
-
下格
...能食。可見毫釐之差,遂有千里之異。按二者大便俱閉,脈靜身涼,一安一危者,在乎氣通氣塞之間而已矣。
-
狂汗
上卷狂汗者,伏邪中潰,欲作汗解,因其人稟賦充盛,陽氣衝擊,不能頓開,故忽然坐臥不安,且狂且躁,少頃大汗淋漓,狂躁頓止,脈靜身涼,霍然而愈。
-
論食
...一日,胃氣復,復思食也,仍如漸進法。有愈後十數日,脈靜身涼,表裏俱和,但不思食者,此中氣不蘇,當與粥飲迎之,得谷後即思食覺飢。久而不思食者,一法以人蔘一錢,煎湯與之,少喚胃氣,忽覺思食,餘勿服。
-
瘧疫兼證
...以疫法治之。溫疫晝夜純熱、心腹痞滿、飲食不進、下後脈靜身涼,或間日、或每日、時惡寒而後發熱如期者,此溫疫解,瘧邪未盡也,以瘧法治之。
-
溫瘧
下卷凡瘧者寒熱如期而發,餘時脈靜身涼,此常瘧也,以瘧法治之。設傳胃者,必現裏證,名爲溫瘧,以疫法治者生,以瘧法治者死。裏證者下證也,下后里證除,寒熱獨存者,是溫疫減,瘧證在也。瘧邪未去者,宜疏,邪去而...