-
李學川
李學川 清代醫家。字三源,號鄧尉山人,江蘇吳縣人。嘗著《鍼灸逢源》六卷,現有刻本行世。作者:
-
續刻靈素序
...委千卷端重望世之高明誨餘不逮云爾。道光壬午春閏三月李學川三源氏題於棣華草堂
-
凡例
...有附意處用按字別之第識見淺陋惟。高明正教之鄧尉山人李學川識
-
《鍼灸逢源》
《鍼灸逢源》 鍼灸著作。六卷。清·李學川撰。刊於1817年。卷一-二爲“靈樞經文”、“素問經文”。系節錄《內經》中有關鍼灸原文並加註釋;卷三“羣書匯粹”輯自歷代醫書中有關鍼灸的論述與歌賦;卷四“經穴考證”...
-
靈樞本輸篇
卷一靈樞經文(輸。。俞。佔通用。)春取絡脈諸滎大經分肉之間甚者深取之。閒者淺取之。(春以少陽之令。將升未升。其氣在中。故刺可深可淺。絡脈十二經之大絡。如列缺之類。諸榮。如魚際之類)夏取諸孫絡肌肉皮膚之上。(...
-
靈樞經水
卷一靈樞經文足陽明。五臟六腑之海也。其脈大。血多。氣盛。熱壯。刺此者。不深弗散。不留不瀉也。足陽明刺深六分。留十呼。足太陽深五分。留七呼。足少陽深四分。留五呼。足太陰深一分留四呼。足少陰深二分。留三呼...
-
靈樞脈度
卷一靈樞經文手之六陽。從手至頭。長五尺。五六三丈。手之六陰。從手至胸中三尺五寸。三六一丈八尺。五六三尺。合二丈一尺。足之六陽。從足上至頭八尺。六八四丈八尺。足之六陰。從足至胸中六尺五寸。六六三丈六尺。...
-
靈樞五邪篇
卷一靈樞經文(此論五臟之邪)邪在肺則病皮膚痛。寒熱。上氣喘。汗出。咳動肩臂。(一作背)取之膺中外俞。(雲門中府等穴。)背三節之旁。(肺俞○一本三節下有五節二字)以手疾按之。快然乃刺之。(按其處覺快爽者是穴。)取之...
-
靈樞周痹篇
卷一靈樞經文衆痹各在其處。更發更止。更居更起。以右應左。以左應右。非能周也。更發更休也。(各在其處。謂隨聚而發也不能周遍上下。但或左或右。更發更休。患無定所。故曰衆痹。)刺此者。痛雖已止。必刺其處。勿令...
-
靈樞五亂
卷一靈樞經文清氣在陰。濁氣在陽。營氣順脈衛氣逆行。清濁相干亂於胸中。是謂大。(清氣屬陽在陰則亂濁氣屬陰而降在陽則亂營氣陰性精專行常順脈衛氣陽性剽悍晝當行陽。夜當行陰若衛氣逆行則陰陽相犯亂於胸中而爲悶總...
-
靈樞逆順肥瘦
卷一靈樞經文年質壯大。血氣充盈。膚革堅固。因加以邪。刺之者。深而留之。此肥人也。(氣血正盛故與肥壯之人同其法)廣肩腋項肉薄濃皮而黑色。脣臨臨然。(脣濃質濁之謂)其血黑以濁其氣澀以遲。爲人貪於取與刺此者。深...
-
靈樞血絡論
卷一靈樞經文脈氣盛而血虛者。刺之則脫氣。脫氣則僕。(苦瀉其氣則陰陽俱脫故爲仆倒)血氣俱盛。氣多者。其血滑。刺之則射。陽氣蓄積。久留而不瀉者。其血黑以濁故不能射。(陽氣久留不瀉陰血日枯。)新飲而液滲於絡。未...
-
靈樞順氣一日分爲四時
卷一靈樞經文春生夏長。秋收冬藏。是氣之常也。(皆以陽氣爲言。)人亦應之以一日分爲四時朝則爲日中爲夏日入爲秋。夜半爲冬。(自子之後太陽從左而升。升則爲陽自午之後太陽從右而降。降則爲陰。大而一歲小而一日。無不...
-
靈樞五變
卷一靈樞經文人之有常病也。亦因其骨節皮膚腠理之不堅固者。邪之所舍也。故常爲病也。
-
靈樞論勇
卷一靈樞經文大忍痛與不忍痛者。皮膚之薄濃。肌肉之堅脆。緩急之分也。非勇怯之謂也。
-
靈樞論痛
卷一靈樞經文人之骨強。筋弱。肉緩。皮膚濃者。耐痛。其於針石之痛。火亦然。(音泄。艾火燒灼。)堅肉薄皮者。不耐針石之痛。於火亦然。
-
靈樞背
卷一靈樞經文背中大。在杼骨之端。肺在三焦之間。心在五焦之間。膈在七焦之間。肝在之間。脾在十一焦之間。腎在十四焦之間。皆挾脊相去三寸所。則欲得而驗之。按其處應在中而痛解。乃其也。灸之則可。刺之則不可。氣...
-
靈樞逆順
卷一靈樞經文氣之逆順者。所以應天地陰陽四時五行也。脈之盛衰者。所以候血氣之虛實有餘不足也。刺之大約者。必明知病之可刺。與其未可刺。與其已。不可刺也。(已者言病既已也。)
-
賊風篇
卷一靈樞經文賊風邪氣之傷人也。令人病焉。嘗有所傷於溼氣。藏於血脈之中。分肉之間。久留而不去。若有所墮墜。惡血在內而不去。卒然喜怒不節飲食不適。寒溫不時。腠理閉而不通。其開而遇風寒。則血氣凝結。與故邪相...
-
靈樞五禁
卷一靈樞經文刺有五禁禁其不可刺也甲乙日自乘無刺頭無發朦於耳內丙丁日自乘。無振埃於肩喉廉泉戊己日自乘四季。(戊己爲手足四肢。合辰戌醜未之四季)無刺腹去爪瀉水庚辛日自乘無刺關節與股膝。壬癸日自乘無刺足脛。是...
-
靈樞五音五味篇
卷一靈樞經文衝脈任脈皆起於胞中。上循背裏爲經絡之海。其浮而外者循腹右上行。會於咽喉。別而絡脣口。血氣盛則充膚熱肉。血獨盛則澹滲皮膚。生毫毛。婦人有餘於氣不足於血以其數脫血也衝任之脈不榮口脣。故須髭不生...
-
靈樞行鍼篇
卷一靈樞經文陰陽和調。而血氣淖澤滑利。故針入而氣出。疾而相逢也。多陰而少陽。其氣沉而氣往難。失(營氣主沉。衛氣主浮。刺衛當淺。刺營當深。針入而氣逆者特以宜淺反深。宜深反淺也
-
靈樞寒熱篇
卷一靈樞經文寒熱瘰在於頸腋者。此皆鼠(有)寒熱之毒瓦斯也留於脈而不去者也。(瘰。一名鼠瘡。生於頸腋間。乃陽明少陽兩經之所屬)鼠之本。皆在於藏其末上出於頸腋之間。其浮於脈中。而未內着於肌肉而外爲膿血者。易去...
-
靈樞論疾診尺
卷一靈樞經文診目痛。赤脈從上下者。太陽病。從下上者。陽明病。從外走內者。少陽病。
-
邪氣臟腑病形
續刻靈樞經文(補遺)(首節)身半以上者。邪中之也。(陽受風氣)身半以下者。溼中之也。(陰受溼氣)諸陽之會。皆在於陽。中於頰則下少陽。其中於膺背兩脅。亦中其經(即三陽之經)中於陰者。常從臂始。夫臂。其陰皮薄。其肉淖(...
-
營衛生會
續刻靈樞經文(補遺)(次脈度篇之後)營出於中焦。(胃之中脘)衛出於下焦(臍下一寸陰交爲下焦)上焦出於胃上口。並咽以上貫膈而布胸中。(膻中之分)走腋。循太陰之分而行。還至陽明。上至舌。下足陽明。常與營俱行於陽二十五...
-
脹論
續刻靈樞經文(補遺)(次五亂篇之後)其脈大堅以澀者脹也夫脹者。皆屬於臟腑之外。排臟腑而郭胸脅。脹皮膚故名曰脹。營氣循脈。衛氣逆爲脈脹。衛氣並脈循分爲膚脹(馬注脹不在於營氣。惟衛氣逆行。並脈循分肉。始爲脈脹而...
-
五癃津液別
續刻靈樞經文(補遺)五穀之精液和合而爲膏者。內滲入於骨空。補益腦髓而下流於陰股。陰陽不和。則使液溢而下流於陰。髓液皆減而下。下過度則虛虛故腰背痛而脛酸。陰陽氣道不通。四海閉塞。三焦不瀉。津液不化。水谷並...
-
陰陽清濁
續刻靈樞經文(補遺)(次血絡論之後)受谷者濁受氣者清。清者注陰。濁者注陽。濁而清者上出於咽。清而濁者則下行。清濁相干。命曰亂氣夫陰清而陽濁。濁者有清。清者有濁。別之奈何。曰氣之大別。清者上注於肺。濁者下走...
-
本藏
續刻靈樞經文(補遺)(次五變篇之後)人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血。氣而營陰陽。濡筋骨。利關節者也。衛氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...