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論真中風外有六經之形症
...中髒則性命危，中血脈則口眼斜。而方書所載，混言外有六經之形症，以大小續命湯爲主。夫人身臟腑有十二經，手有三陽三陰，足有三陽三陰。中風之有六經形症也，手之六經乎？抑足之六經乎？六經之症，惟傷寒有之。或謂...
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附六經主用發明說
...此足三陽之周身，所以主外也。至於三陰，足太陰爲後天六經之主，足少陰爲先天藏精之腑，足厥陰爲陰陽生氣之根，所以立人之命蒂者，盡足三陰也。若手之六經，雖與足六經出入相連，而手少陰心，君主清靜高拱，太陰肺調...
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第一節·六經形層
...經主肢末。少陰經主血脈。厥陰經主筋膜。【榮齋按】“六經形層”這個名詞，是根據周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上，是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體...
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統論六經
上集仲景六經之法。一經有一經之證。先要分看。分看宜在有字句處精研。而或此經雜彼經之症。又要合看。合看全在無字句處善悟。而尤要在於辨似。有陽中之陰。有陰中之陽。有陽中之陽。有陰中之陰。有陽證似陰。有陰證...
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六經六氣
...贅。天有風寒溼燥火熱之六氣。以充塞萬物。人秉之而有六經。臟腑各有一經。合爲六經。所以應天六氣也。名太陽者。因天有此太陽之氣。名太陰者。因天有此太陰之氣。六經之名。皆本於天非由人強名之也。必知經氣之所主...
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《傷寒論》六經解三
卷三餘論《傷寒》六經爲紀表裏，屢矣。究何所證？曰∶證諸華佗。《千金》引其說雲∶凡傷寒一日在皮，二日在膚，三日在肌，四日在胸，五日在腹，六日入胃，是分六層以紀表裏之次者由佗始。所云入胃，即陽明病胃家實也...
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釋六經七日病癒
捲上六經以漸受病，其愈皆以七日爲期，陽數七故也。傷寒例曰∶其不兩感於寒者，更不傳經，不加異氣者，至七日太陽病衰，頭痛少愈；八日陽明病衰，身熱稍歇；九日少陽病衰，耳聾漸聞；十日太陰病衰，腹減如故，則思飲...
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六經分篇
卷首仲景微旨傷寒六經分篇非皆經病也六經之病總統於太陽一經其不入臟腑而但在經脈者雖遍傳六經而未經汗解則必有太陽之表證既有太陽表證則不拘傳至何經凡在六七日之內者中風俱用桂枝傷寒俱用麻黃此太陽之經病而實統六...
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《傷寒論》六經解二
...傷寒》一書，專明表裏，以寒邪之入也，表裏以次，故分六經以列其次之後先。寒病之呈也，表裏恆兼，故又分六經六篇，以辨其兼之多少，於是屬詞比事，不得不起一例。其例純表者入表部，兼裏者亦入表部，必純裏者乃在裏...
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《傷寒論》六經解一
卷三《傷寒》所列六經，與《素·熱病論》不同。熱病論根據氣行之脈絡言，故所着症，與《靈·經脈篇》義合。《傷寒論》根據邪入之次序言，故所着症，與《靈·經脈篇》義不合。經脈三陽經皆有頭痛，陽明始有惡寒，而仲景...
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二十三、論伏邪外發須辨六經形證
...三陽而傳入三陰；或由內而達外，則由三陰而外出三陽。六經各有見證，即各有界限可憑。治病者，指其見證，即可知其病之淺深；問其前見何證，今見何證，即可知病之傳變。傷寒如此，溫病何獨不然？《素問·熱病篇》、仲...
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論伏邪外發須辨六經形證
...三陽而傳入三陰∶或由內而達外，則由三陰而外出三陽。六經各有見證，即各有界限可憑。治病者指其見證，即可知其病之淺深。問其前見何證，今見何證，即可知病之傳變。傷寒如此，溫病何獨不熱。素問熱病論、仲景傷寒論...
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六經本脈體
卷二方脈總論六經所以分手足陰陽者。以足爲本。手爲標。如足厥陰風木肝與足少陽相火膽爲表裏。同在至於常度而長關上厥陰口。太陽密移之至太陰之至（一雲浮在泉曰北少陰天則爲太不自
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傷寒六經見證法
卷二六經者，太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰也。三陽有經、有腑，三陰有傳、有中有太陽之經，即有太陽之腑，膀胱是也。有陽明之經，即有陽明之腑，胃是也。有少陽之經，即有少陽之腑，膽是也，然膽爲清淨之腑，...
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六經提綱
仲景《傷寒》一書，乃統治外感之書，非專治風寒者也。六經分明，寒溫疫三證，均曉然矣。茲錄提綱於下曰∶“太陽之爲病，脈浮，頭痛，項強，而惡寒。”“陽明之爲病，胃家實是也。”“少陽之爲病，口苦，咽乾，目眩，...
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傷寒六經傳變日法
...經身痛。五日少陰經。口乾舌燥。六日厥陰經當下。七日六經傳遍。又復太陽。又以汗下。如脈浮緊。大煩者又汗。如脈沉而遲。按下緊實。又下。如右關脈。是陽明胃土脈。浮緊而洪。頭面微紅。斷日發斑。
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六經七日病癒論
捲上六經以次受病。其愈皆以七日爲期。王叔和曰。其不兩感於寒。更不傳經。不加異氣者。至七日太陽病衰。頭痛少愈。八日陽明病衰。身熱小歇。九日少陽病衰。耳聾微聞。十日太陰病衰。腹減如故。則思飲食。十一日少陰...
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1．六經總論
三、醫論傷寒治法以六經分篇，然手足各有六經，實則十二經也。手足之經既有十二，而《傷寒論》但分爲六經者何也？按《內經》之論十二經也，凡言某經而不明言其爲手經、足經者皆系足經，至言手經則必明言其爲手某經。...
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六經本病
...。即古人所稱合病並病之症。後學不解此旨。而欲拘拘於六經傳次。印證今病。宜無一症合其式矣。茲將六經古法述於前。新法續於後。其各經兼併之症。列於六經正病之下。庶臨症者得其把握焉。
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六經正義第二
...愈諸病”，其留心諸病可知。故於諸病之表裏陰陽，分爲六經，令各得所司。清理脈症之異同，寒熱之虛實，使治病者只在六經下手，行汗吐下和解溫補等法而無失也。夫一身之病，俱受六經範圍者，猶《周禮》分六官而百職舉...
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仲景六經辨證與內經熱病論互異
上集仲景六經辨證之法。與內經不盡相合。餘嘗深思之而不得其解。及讀程郊倩傷寒後條辨。其貶駁叔和序例內。有一段入理深譚。殊爲可採。內經雲。熱病者皆傷寒之類也。着一類字。見熱病特傷寒中之一類耳。然類而不類。...
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三十六瘋六經分屬
卷一其大麻、蛇皮、脫跟、魚鱗、邪昧、血風、發於心經。
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癩症一十四種六經所屬
卷二大風症名，考究諸書悉無遺失，《病源》雲∶風、癩一症，輕重之別耳，其害則一也。癩愈形猶可復，風愈元氣難全。癩死者少，風死者多，大都皆非善症轍跡一類。曰火曰蟋蟀，心之癩也。
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素問六經瘧候湯液之圖
卷下候湯液之圖ps11a13.bmp
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六經辨，聖道彰
《內經》詳於鍼灸，至伊尹有湯液治病之法，扁鵲、倉公因之。仲師出，而雜病傷寒專以方藥爲治，其方俱原本於神農、黃帝相傳之經方，而集其大成。
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六經法，有真傳
太陽寒水，其經主表，編中備發汗諸法。陽明燥金，其經主裏，編中備攻裏諸法。少陽相火，其經居表裏之界，所謂陽樞也，編中備和解諸法。太陰溼土，純陰而主寒，編中備溫補諸法。少陰君火，標本寒熱不同，所謂陰樞也，...
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六經傷寒用藥格法
卷之四夫傷寒，始自太陽，逆傳陽明，至於厥陰而止。六經既別，治法不同，太陽屬膀胱，非發汗則不愈，必用麻黃者，以麻黃生於中牟，雪積五尺，有麻黃處，雪則不聚，蓋此藥能通內陽氣，卻外寒也。陽明屬胃，非通泄則不...
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六經中傷病脈
...也。其證往來寒熱。狀如瘧煩渴眩暈背寒面垢。此乃分佈六經感傷外邪。除燥熱外。今敘此二氣。以爲徵兆。若其傳變。自當根據六經別論所傷。隨經說證施治。或燥熱傷心肺。當根據經推明理例調治。如四氣兼併。六經交錯。...
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六經正義第二
...盡愈諸病。其留心諸病可知。故於諸病之表裏陰陽。分爲六經。令各得所司。清理脈症之異同。寒熱之虛實。使治病者。只在六經中下手。行汗吐下和解溫補等法。而無失也。夫一身之病。俱受六經範圍者。猶周禮分六官而百職...
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六經傷寒用藥格法
卷三傷寒夫傷寒始自太陽逆傳陽明至於厥陰而止六經既別治法不同太陽屬膀胱非發汗則不愈必用麻黃者以麻黃生於中牟雪積五尺有麻黃處雪則不聚蓋此藥能通內陽氣卻外寒也陽明屬胃非通泄則不愈必用大黃芒硝以利之少陽屬膽無...
古籍中的六經
關聯數據
心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
關於六經
六經爲三陰經和三陽經的合稱。指太陽經、陽明經、少陽經、太陰經、少陰經和厥陰經的合稱。並按十二經脈走向分手六經和足六經。最早見《黃帝內經素問·熱論》。《傷寒論》以六經及其所屬臟腑的生理、病理、症狀等爲基礎，首創六經辨證，作爲外感熱病辨證分型的綱領。《黃帝內經素問·陰陽應象大論》：“六經爲川，腸胃爲海。”《黃帝內經靈樞·百病始生》：“六經不通，四肢節痛，腰脊乃強。”六經各分手足，分之即爲十二經。參見六經辨證：六經辨證爲《傷寒論》的辨證方法。六經，即太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。漢·張仲景在《內經》六經的基礎上，結合外感熱病的傳變情況，總結出來的六個辨證綱領，亦即外感熱病過程中六個深淺階段的綜合證候。六經彼此間是互相聯繫的，可以合病、並病、兩感和互相傳變，不能截然分開。 ...
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