-
阳生阴长
阳生阴长为阴阳学说的内容之一。根据阴阳双方依存互根的道理,只有阳气生化正常,阴气才能不断滋长。以此说明自然界万物的生发。出《黄帝内经素问·阴阳应象大论》。《黄帝内经素问·天元纪大论》:“天以阳生阴长。”
-
阳杀阴藏
阳杀阴藏为阴阳学说术语。出《黄帝内经素问·阴阳应象大论》。阳气肃杀收束,则阴气封蛰潜藏。以此说明阴阳互根的关系。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。”
-
阳
3.手足三阳经;我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面,阳一般代表活动的、外在的、温煦的、明亮的、轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面;《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
-
失血发热
内伤多虚,可见阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。由于发热的类型不同,又有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等;因发热部位不同,有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等;治宜滋阴养血或养血益气。
-
杀
《素问·脉要精微论》:“阴阳俱盛则梦相杀毁伤。”《素问·阴阳类论》:“冬三月之病,在理已尽,草与柳叶皆杀。”《灵枢·玉版》:“其如刀剑之可以杀人,如饮酒使人醉也。”《素问·水热穴论》:“秋者,金始治,肺将收杀。”㈡(shài,音歃)衰退,消减。《素问·阴阳应象大论》:“阳生阴长,阳杀阴藏。”
-
强阴
强阴治法之一。即补阴。亦称滋补肾阴。是强壮阴精的治法,故称。临床上,一般在使用补肾阴药中,酌加一些壮阳药,取阳生阴长之义,效用较著。参补阴条。
-
阴
5.男女前后阴。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面,阳一般代表活动的、外在的、温煦的、明亮的、轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面;《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。”《黄帝内经素问·生气通天论》:“阴之所生,本在五味”。
-
补阳消疟丹
处方:人参5钱,鳖甲1两,白术1两,茯苓1两,当归7钱,白芍7钱,柴胡1钱,枳壳1钱,槟榔1钱。盖下利多,则阴亡亦多,今用补阴之剂,则阴生阳降,自然春意融和,冰畔化水,分消水道,污秽全无。又妙少用柴胡,微舒肝气,使木气相安,不来克土,自然土克水之多,木润水之下,内气既生,外邪亦散,此治下痢而疟病同除。
-
阴阳互根
阴阳互根(mutualrootingofyin-yang)为阴阳学说的基本内容之一。是指阴阳相互依存,互为根本的关系。这种观点在中医学中常用以说明人体脏与腑、气与血、功能与物质等在生理上或病理上的联系。《医贯砭·阴阳论》:“阴阳又各互为其根,阳根于阴,阴根于阳;《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“阳生阴长,阳杀阴藏。”