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三部九候論
...陰不足。故脈反大而多氣喘滿也)參伍不調者病(言於三部九候。或有一二不調爲愆和有病)三部九候皆相失者死(以天人言上中下。謂之三才。以人身言上中下謂之三部。三部而各分其三謂之三候三候有天有地有人。合爲九候也○...
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脈有七診九候
...脈調勻,六也;氣血未亂,七也,故乃可診有過之脈也。九候者,三部各有浮中沉三候,三三爲九候也。浮以候表,頭面皮毛汗腠之屬也;沉以候裏,臟腑二便骨髓之屬也。中者,無過不及,非表非裏而無疾之可議。中庸,所謂...
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七診九候第六
...訣四言舉要捲上脈有七診曰浮中沉上下左右消息求尋又有九候舉按輕重三部浮沉各候五動寸候胸上關候膈下尺候於臍下至跟踝左脈候左右脈候右病隨所在不病者否浮爲心肺沉爲腎肝脾胃中州浮沉之間心脈之浮浮大而散肺脈之浮浮...
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七診九候第六
卷一脈有七診。曰浮中沉、上下左右,消息求尋。又有九候,舉按輕重,三部浮沉,各候五動。寸候胸上,關候膈下,尺候於臍,下至跟踝。左脈候左,右脈候右。病隨所在,不病者否。浮爲心肺,沉爲腎肝,脾胃中州,浮沉之...
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三部九候
捲上論脈夫三部者,寸、關、尺也。寸,應天爲上部;關,應人爲中部、尺,應地爲下部。九候者,各浮於天,沉於地,中爲人也。
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三部九候
...胸中。下部天以候肝。下部人以候脾胃。下部地以候腎(九候雖有數說。不如此說易曉。今亦難用。姑存之。)王子亨雲。一位有三候。浮取之屬陽。沉取之屬陰。中得之爲胃氣。故無胃氣則死。
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三部所主(九候附)
...此三部之中,每部又各有浮、中、沉三候,三而三之,爲九候也。浮主皮膚,候表及腑;中主肌肉,以候胃氣;沉至筋骨,候裏及髒也。
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九候解
...居中,則生機之應也。定之以中,而浮沉朗若觀火,三部九候無不了然。
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三部九候論第二十篇
卷之三原名,決死生,王冰改爲三部九候,今從之。三部者,頭面爲上部,胸膈爲中部,脅腹爲下部也。九候者,一部之中,各有三候,三三而爲九候也。通體形氣,太陽主之,故兩舉太陽經脈,明其死生,皆必指而導之,乃以...
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七診
卷一岐伯曰∶“察九候七診,(九候注見前。)獨小者病,獨大者病,獨疾者病,獨遲者病,獨熱者病,獨寒者病,獨陷下者病。(此言九候之中,有獨見之脈,而與他部不同,即按其部而知其病之所在也。七者之中,既言獨疾...
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三部九候第三
...大,胸中多氣者死。形氣相得者生。參伍不調者病。三部九候皆相失者死。上下左右之脈相應如參舂者病甚。上下左右相失不可數者死。中部之候雖獨調,與衆髒相失者死。中部之候相減者死。目內陷者死。曰∶何以知病之所在...
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經解
卷四上四診合參總論《素問·三部九候論》帝曰∶願聞天地之至數,合於人形氣血,通決死生,爲之奈何?岐伯曰∶天地之至數,始於一,終於九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以應九野。故人有三部,部...
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辨九候法
...大。胸中多氣者死。形氣相得者生。參伍不調者病。三部九候皆相失者死。上下左右之脈。相應如參舂者病甚。上下左右相失。不可數者死。中部之候雖獨調。與衆相失者。皆死也。
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辨九候法
卷第一黃帝曰∶餘聞九候於夫子。衆多博大。不可勝數。餘願聞要道。以屬子孫。傳之後世。着之骨髓。藏之肝肺。歃血而受。不敢妄泄。令合天道。必有終始。上應天光星辰曆紀。下副四時五行貴賤。更立冬陰夏陽。以人應之...
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三部九候論篇第二十
...大,胸中多氣者死。形氣相得者生。參伍不調者病。三部九候皆相失者死。上下左右之脈相應如參舂者病甚。上下左右相失不可數者死。中部之候雖獨調,與衆髒相失者死。中部之候相減者死。目內陷者死。帝曰∶何以知病之所...
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三部九候論篇
卷一《內經》纂要《三部九候論》曰∶有下部,有中部,有上部,部各有三候,三候者,有天、有地、有人也。上部天,兩額之動脈;(在額兩旁,動應於手,足少陽脈氣之所行也。)上部地,兩頰之動脈;(在鼻孔下兩旁,近...
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三部九候論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《三部九候論》曰∶有下部,有中部,有上部,部各有三候,三候者,有天,有地,有人也。上部天,兩額之動脈;(在額兩旁,動應手,足少陽脈氣所行也。)上部地,兩頰之動脈;(在鼻孔下兩...
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十五、候氣察三部九候
...形未見也。察此不真,最易惑亂。)岐伯曰∶審捫循三部九候之盛虛而調之,(但審察三部九候之脈,則盛虛可得而調治可施矣。)察其左右上下相失及相減者,審其病髒以期之。(相失者,如七診之類,失其常體,不相應也。...
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三部九候論篇第二十
...中多氣者,死。形氣相得者,生。參伍不調者,病。三部九候皆相失者,死。上下左右之脈相應如參舂者,病甚。上下左右相失不可數者,死。中部之候雖獨調,與衆髒相失者,死。中部之候相減者,死。目內陷者,死。帝曰:...
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五、三部九候
五卷脈色類(素問三部九候論)黃帝問曰∶餘聞九針於夫子,衆多博大,不可勝數。餘願聞要道,以屬子孫,傳之後世,着之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄。(屬,付也。着,紀也。歃血,飲血而誓也。數,上聲。歃。...
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卷第十四(卷首缺)·診候之一
...按∶此篇自形氣相得者生以上殘缺,袁刻據《素問·三部九候論》自黃帝問曰餘聞九針於夫子至胸中多氣者死補入。檢《素問》原文,自上部天至下部人足太陰也一段,詳本書篇末,乃宋臣林億等所移,玩《素問》新校正自明。...
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三部九候論
內篇卷之二三部謂上中下,九候謂上中下各三候也,經旨如是。後世則以寸關尺爲三部,而分浮中沉取之,就脈辨證,能決死,黃帝問曰∶……願聞天地之至數,合於人形血氣,通決死生,爲之奈何?岐伯曰∶天地之至數,始於...
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六、七診
五卷脈色類(素問三部九候論)帝曰∶何以知病之所在?岐伯曰∶察九候獨小者病,獨大者病,獨疾者病,獨遲者病,獨熱者病,獨寒者病,獨陷下者病。(此言九候之中,而復有七診之法,謂脈失其常而獨大者、獨小者、獨疾...
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辨人迎三部趺陽九候五臟六腑脈法
...而不能下,則吐逆;關陰則閉塞,大小便不通皆死不治。九候者,謂三部之位,一位有三候。浮取之屬陽,沉取之屬陰,中得之爲胃氣故無胃氣則死。五臟之脈,輕手於皮膚得之者肺也,至肌得之者心也,至肉得之者脾也,筋得...
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三部九候論篇第二十
...勝數。故願聞要道。要道者。以神藏五。合形藏四。以應九候也。故曰着之骨髓者。藏之深隧也。藏之肝肺者。知血氣之診也。歃血而受者。藏之於心也。不敢妄泄者。藏之於中也。蓋必先定五臟之神。而後知死生之分。察病之...
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人正神明論篇第二十六
...邪風也。兩虛相感。故邪氣至骨。而入傷五臟。上工調其九候而救之。始勿能傷害其性命。)故曰。天忌不可不知也。(天忌者。謂太一徙居中宮。乃天道所當避忌之日。太一、北極也。斗杓所指之辰。謂之月建。即氣令所主之...
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《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)三部九候論帝曰∶願聞天地之至數,合於人形血氣,通決死生,爲之奈何?岐伯曰∶天地之至數,始於一,終於九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三爲九,以應九野。故人有三部,部有三候...
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離合真邪論篇第二十七
...此復論地之經水。以應人之經脈。斯天地合氣。而爲三部九候焉。徐公遐曰。身形之應天地陰陽也。身半以上爲天。身半以下爲地。左爲陽。右爲陰。背爲陽。腹爲陰。)天地溫和。則經水安靜。天寒地凍。則經水之凝泣。天暑...
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真邪補瀉
...,今邪入變亂而難知,故不可爲度也。)循而察之,三部九候,卒然逢之,早遏其路,吸則內針,無令氣忤,(審察循三部九候,於九候之中卒然逢之,知病處所,即於可刺之穴,以指按之令得遏,因病患吸氣內針,無令邪氣能...
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辨三部九候脈證第一
卷四經言∶所謂三部者,寸、關、尺也;九候者,每部中有天、地、人也。上部主候從胸以上至頭,中部主候從膈以下至氣街,下部主候從氣街以下至足。浮、沉、牢、結、遲、疾、滑、澀,各自異名,分理察之,勿怠觀變,所...