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十八、標本
...而本之,先治其標,後治其本。謹詳察間甚,以意調之,間者並行,甚爲獨行。先大小便不利而後生他病者,治其本也。
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病本第二十五
...標而本之,先治其標,後治其本。謹察間甚,以意調之,間者並行,甚者獨行。先小大便不利而後生他病者,治其本也。
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標本病傳論篇
...,謂少形證而重難。審量標本不足有餘,以意調之也。)間者並行,甚者獨行。先小大不利而後生病者治其本。(並,謂他脈共受邪而合病也。獨,謂一經受病而無異氣相參也。並甚則相傳,傳急則亦死。此論病有標本,刺有逆...
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標本病傳論篇
...,謂少形證而重難。審量標本不足有餘,以意調之也。)間者並行,甚者獨行,先小大不利,而後生病者,治其本。(並,謂他脈共受邪氣而合併也。獨,謂一經受病而無。異氣相參也。並甚則相傳,傳急則亦死。此論病有標本...
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標本病傳論篇第六十五
...標而本之,先治其標,後治其本。謹察間甚,以意調之,間者並行,甚者獨行。先小大不利而後生病者治其本。夫病傳者,心病先心痛,一日而咳,三日脅支痛,五日閉塞不通,身痛體重,三日不已,死,冬夜半,夏日中。肺病...
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標本病傳論篇第六十五
...標而本之,先治其標,後治其本。謹察間甚,以意調之,間者並行,甚者獨行。先小大不利而後生病者治其本。夫病傳者,心病先心痛,一日而咳,三日脅支痛,五日閉塞不通,身痛體重,三日不已死,冬夜半,夏日中。肺病喘...
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經解
...標而本之,先治其標,後治其本。謹察間甚,以意調之,間者並行,甚者獨行。先小大不利,而後生病者,治其本。夫陰陽之理,包括甚廣,能明陰陽,則逆從標本之道在其中矣。假如天地四時,有陰陽之分,人身經絡有陰陽,...
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五、標本逆從治有先後
...必先治其標。蓋亦治所從生也。)謹察間甚,以意調之,間者並行,甚者獨行。(間者言病之淺,甚者言病之重也。病淺者可以兼治,故曰並行。病甚者難容雜亂,故曰獨行。蓋治不精專,爲法之大忌,故當加意以調之也。一曰...
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病本第二十五
...而本之。先治其標。後治其本。謹詳察間甚。以意調之。間者並行。甚爲獨行。先大小便不利而後生他病者。治其本也。(間去聲)此論陰陽六氣之標本也。六微旨論曰。少陽之上。火氣治之。陽明之上。燥氣治之。太陽之上。...
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標本說
...察間、(間,即《論語》病間曰之間。)甚,以意調之,間者並行,(標本兼治也。)甚者獨行。又謂少陽太陰從本,少陰太陽從本從標,陽明厥陰不從標本從乎中。從前解者,殊欠明白。愚謂少陽,經之屬陽者也。少陽之上,...
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標本病傳論第六十七篇
...,有先治其本而後治其標者,有先治其標而後治其本者,間者並行,甚者獨行,此標本之大法也。病傳者,心病傳肺,肺病傳肝,肝傳脾,脾傳腎,相剋而傳,皆有死期。若間一髒,則相生而傳,病當自止,不止,而至三四髒者...
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標本第六
...先治其標,蓋亦治所從生也。)謹察間、甚,以意調之∶間者並行,甚者獨行。(間者,言病之淺。甚者,言病之重也。病淺者可以兼治,故曰“並行”;病甚者難容雜亂,故曰“獨行”。蓋治不精專,爲法之大忌,故當加意以...
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標本病傳論篇第六十五
...。益甚也。張雲。間者。言病之淺。甚者。言病之重也。間者並行甚者獨行張雲。間者。言病之淺。甚者。言病之重也。病淺者可以兼治。故曰並行。病甚者難容雜亂。故曰獨行。高雲。如邪正之有餘不足。疊勝而相間者。則並...
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十二、逆從四時無胃亦死
...不傳肺而傳脾,其氣相生,雖病亦微。故標本病傳論曰,間者並行,指間髒而言也;甚者獨行,指不間髒而言也。五十三難曰∶七傳者死,間髒者生。七傳者,傳其所勝也。間髒者,傳其所生也。皆此之謂。考之呂氏注五十三難...
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標本病傳論
...本。何者?以緩急之勢不同也。)謹察間甚,以意調之,間者並行,甚者獨行。(間謂多也,甚謂少也。多謂多形證而輕易,少謂少形證而重難也。以意調之,謂審量標本不足有餘,非謂舍法而以意妄爲也。按∶並行獨行,謂間...
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刺法論
...而本之,先治其標,後治其本。謹詳察間甚,以意調之,間者並行,甚爲獨行,先大小便不利,而後生他病刺王公佈衣岐伯曰∶膏粱藿菽之味,何可同也?氣滑則出疾,氣澀則出遲,氣悍則針小而入淺,氣澀則針大而入深,深則...
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標本病傳論篇第六十五
...補其正虛。此標本之大綱領也。)謹察間甚。以意調之。間者並行。甚者獨行。先小大不利而後生病者治其本。(間去聲。此言標本之間。而又當以意調其間甚也。夫邪之所湊。其正必虛。間者。謂邪正之有餘不足。二者兼於其...
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二、易筋洗髓並行不悖說
...其功兩而合,其效一而神,其理兩而化。易筋、洗髓具有並行不悖,相與有成之妙。故十二圖中,所列行功次弟,導引逆流,搬運存養,規模皆合。易筋、洗髓,錯綜變易而兼行之。運中有定,定中有運,一動一靜互爲根,一陰...
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飲入於胃遊溢精氣上輸於脾脾氣散精上歸於肺通調水道下輸膀胱水精四布五經並行合於
...五經者,五臟之經也。水精由五臟之經行於周身,是一時並行,而無或先後者也。痹論曰∶水谷之精氣,和調於五髒,灑陳於六腑,乃能入於脈也。其是之謂乎?如是,則本節凡四斷,俱有天梯石棧相鉤連之妙矣。張隱庵謂∶津...
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治法通論
...標而本之,先治其標,後治其本。謹察間甚,以意調之,間者並行,甚者獨行。先小大不利而後生病者,治其本。(《標本病傳論》)〔仲〕夫病痼疾,加以卒病,當先治其卒病,後乃治其痼疾也。〔海〕初治之道,法當峻猛者...
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病本第二十五
...標而本之。先治其標。後治其本。詳察間甚。以意調之。間者並。行甚者獨行。先小大便不利而後生他病者。治其本也。文本無奇。義亦甚淺。而造句堅潔。可喜客氣同氣並行。獨行。真比精金百煉。
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病本篇第二十五
...氣也。簡案、素新校正雲。全元起本。同、作司。近是。間者(止)爲獨行志雲。間者邪正實虛之相間。故當並行其治。甚者又當獨行其治。先小便大便不利諸本小下無便字。素問作先小大不利。
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傷寒發衄(附火逆症)
...橫於中,爲邪勝正也,難治。然衄雖多屬於肺,若在二日間者,系陽明熱在經中、迫血妄行,陽明脈起於鼻,絡於口,其候必欲漱冷水而不欲咽,不欲咽者是裏無熱,可見其在於陽,而未入於陰也。若在三日間者,是邪熱乘肝,...
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素問診要經終論
...刺散俞及與分理血出而止(散俞即諸經之散穴也)甚者傳氣間者環也。(傳佈散也。病甚者。宜久留待其傳氣。環周也病稍間者。但候其氣行一週於身約二刻可止針也)夏刺絡俞見血而止盡氣閉環痛病必下。(夏宜宣泄。故必見血而止...
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胡盧巴
...青黧黑,不唯火衰,更屬卒滅,必協附子、石硫黃,陽毒並行,乃克(具金匱濟生以爲體,必藉臣使之佐以爲用,亦可並行,亦堪獨往。)
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陰脈陽脈解
...後溫病可治也。所以溫病大法禁汗下偏行之治,而宜汗下並行之治,萎蕤湯汗下並行之方也。由萎蕤而推之他方,思過半矣。
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診要經終論
...人氣在腎。故春刺散俞及與分理,血出而止。甚者傳氣,間者環也。夏刺絡俞,見血而止。盡氣閉環,痛病必下。秋刺皮膚,循理,上下同法,神變而止。冬刺俞竅於分理,甚者直下,間者散下。春夏秋冬,各有所刺,法其所在...
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互考
...屍者,有注者,有停者,有忤者,亦人無一毒畜積於身軀間者,則是惡是鬼,亦豈有注之擊之中之忤之者矣乎?此人嘗有一毒,畜積於身軀間者,故是惡是鬼,亦能注之擊之中之忤之也。醫者宜治其一毒而已,晉唐醫人之說,不...
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六氣本病
...。審量標本不足有餘,而以治之,謹察間甚,以意調之,間者並行,甚者獨行。然間而並行者,非謂一經病也,所謂他經共受邪,而令病也。甚者獨行者,一經受病,而無異氣相摻也。標本相參,隨證治之,寒者熱之,熱者寒之...
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脈法八十一
...輸於脾脾氣散精上歸於肺通調水道下輸膀胱水精四布五經並行蓋水入於胃胃陽蒸動化爲精氣遊溢升騰上輸於脾脾氣散此水精上歸於肺肺氣宣化氤氳和洽所謂上焦如霧也肺氣清肅則經絡通調霧氣不滯降於膀胱而化尿溺人身身半以上...