-
江士先
江士先(1862-1987年) 近代醫生。號梅溪老人。清末,光緒帝以病久治不愈,於江浙一帶選考醫者,士先中試,未及入京而帝已歿,後留於南京爲官醫生。闡長溫病之治療。作者:佚名
-
蠱
...去則愈。治之亦有方。(《醫學綱目》。)幹寶外姊夫蔣士先,得疾下血,言中蠱。家人密以囊荷置其席下,士先忽大笑曰∶蠱我者,張小也。乃收小,小至,並令解之,士先獲瘳。世以此物,爲治蠱之良方。(,音穣。荷草名...
-
刺節真邪第七十五
...行一里。其氣已通。言其速也。血變者。通其血絡也。閔士先曰。手太陽心之腑也。通神氣。故取手太陽之天容。黃帝曰。刺節言發。餘不得其意。夫發者。耳無所聞。目無所見。夫子乃言刺腑輸。去腑病。何輸使然。願聞其故...
-
通天第七十二
...陽不和。故其血易脫而氣易敗。必審察其盛虛以調之。閔士先曰。多陰無陽。故不疾瀉其陰血。則陰陽不能移易。多陰少陽。故宜調之。蓋陰陽不和。自不能交相守矣。朱衛公曰。中下二焦之精氣。互相資生而資益者也。陽明脈...
-
論疾診尺第七十四
...起。脈滑者。尺之皮膚亦滑。脈澀者。尺之皮膚亦澀。閔士先曰。小兒視虎口紋。乃手陽明之色。與手太陰之脈相應者也。視人之目窠上微癰。如新臥起狀。其頸脈動。時咳。按其手足上。而不起者。風水膚脹也。(壅癰同窈同...
-
陰陽類論篇第七十九
...應人之表裏陰陽。生長虛實。蓋月行一月而一周天也。閔士先曰。太陽少陰。乃陰陽水火之主。故上章以三陽並於一陽。一陽、太陽也。以三陰並於一陰。一陰、少陰也。此節曰。三陽爲表。二陰爲裏。即是陽爲表而陰爲裏。陽...
-
示從容論篇第七十六
...。故泣出也。此言腎液之又上通於心。而出於上竅也。閔士先曰。論陽氣則曰坐明堂。論陰氣則曰燕坐。史臣緒述。亦有意存。)雷公曰。臣請誦脈經上下編。甚衆多矣。則無比類。猶未能以十全。又安足以明之。帝曰。子別試...
-
官能第七十三
...露。遇歲之虛。救而不勝。反受其殃。故曰必知天忌。閔士先曰。服、事也。言用針之事。當合於天時也。夫針者。所以候氣也。故當上視天光。因天之序。盛虛之時。移光定位。正立而待。蓋俟天之陽。以助人之氣也。下司八...
-
癰疽第八十一
...曰赤施。六十者。水之成數也。十日者。陰數之終也。閔士先曰。股陰者。足少陰之分也。兩股之內者。足太陰厥陰之分也。發於膝。名曰疵癰。其狀大癰。色不變。寒熱。如堅石。勿石。石之者死。須其柔。乃石之者生。膝者...
-
着至教論篇第七十五
...明斯道也。是以末後七篇。乃帝之所以復教化於臣僚。閔士先曰。首篇亦帝與伯論畢。而即歸於帝論。)雷公對曰。誦而頗能解。解而未能別。別而未能明。明而未能彰。足以治羣僚。不足知侯王。(由誦而解。解而別。別而明...
-
荷
...種之,亦云闢蛇。頌曰∶按幹寶《搜神記》雲∶外姊夫蔣士先,得疾下血,言中蠱。其家密以荷置於席下。忽大笑曰∶蠱我者,張小小也。乃收小小,小小亡走。自此解蠱藥多用之,往往驗也。《周禮》庶氏以嘉草除蠱毒,宗懍...
-
疏五過論篇第七十七
...虛。營衛日耗。即有良工。不知因名。此治之一過也。閔士先曰。病在情志。當以情志之法治之。非藥石之可能愈。)凡欲診病者。必問飲食居處。暴樂暴苦。始樂後苦。皆傷精氣。精氣竭絕。形體毀沮。暴怒傷陰。暴喜傷陽。...
-
食誡篇第二
...粉摩腹數百過,大益也。青牛道士言∶食不欲過飽,故道士先飢而食也;飲不欲過多,故道士先渴而飲也。食畢行數百步,中益也。暮食畢,行五里許乃臥,令人除病。凡食,先欲得食熱食,次食溫暖食,次冷食。食熱暖食訖,...
-
五脈地椒揮發油化學成分的研究
...學成分的研究[J].林產化學與工業,1989,9(3):53.[16] 江士愷,張採風,王興明,等.地椒揮發油化學成分研究[J].中草藥,1990,21(6):41.[17] 張宏利,汪佑民,張振杰.地椒葉精油化學成分研究[J].西北植物學報,1992,12(3):2...
-
面
...灰方寸匕,須臾自呼蠱主姓名。《搜神記》雲∶外姊夫蔣士先,得疾下血,言中蠱。其家密以荷葉置於席下,忽大笑曰∶蠱我者,張小小也。乃收小小,小小亡走,自此解蠱毒用荷,往往有驗。予考本草荷。即今甘露是也,又名...
-
自撰佳聯抒心懷--名醫楹聯賞析
...兩大因素——飽讀與多師,徐、葉二人堪稱千古楷模。“士先器識而後文章,醫先品德而後學問。”此爲名醫冉雪峯所撰,指明瞭醫家與學者成纔有相通之處,強調先修身養德而後方是學問文章,品格比學問重要。“人之有恆成...
-
解精微論篇第八十一
...言心悲名曰志悲。此言志悲即是心悲。心志之合一也。閔士先曰。動其心志。則心精湊於目而爲泣。不待腎精之上傳也。)泣涕者。腦也。腦者。陰也。髓者。骨之充也。故腦滲爲涕。志者。骨之主也。是以水流而涕從之者。其...
-
方盛衰論篇第八十
...也。此節總提四時老少之氣。而先論其天氣之順逆焉。閔士先曰。此與五常政大論。春氣始於左。秋氣始於右。春氣始於下。秋氣始於上同義。)問曰。有餘者厥耶。(復問人氣之逆。乃有餘者厥耶。)答曰。一上不下。寒厥到...