-
生成論第三
捲上陰陽者天地之樞機。五行者陰陽之終始。非陰陽則不能爲天地。非五行則不能爲陰陽。故人者成於天地。敗於陰陽也。由五行逆從而生焉。天地有陰陽五行。人有血脈五臟。五行者金木水火土也。五臟者肺肝心腎脾也。金生...
-
五、問三才所同者於人身何以見之
上卷生生子曰∶人之與天地萬物同者,同此理氣也。朱子曰∶人之與物,本天地之一氣,同天地之一體也,故能與天地並立而爲三才。《皇極經世》曰∶天有四時,地有四支。四支各有脈也,一脈三部,一部三候,以應天數。神...
-
四、天精地形氣通於人
...作成物,陽以化氣,陰以成形,陰陽合德,變化見矣,故天地爲萬物之父母。)清陽上天,濁陰歸地,(陽升陰降也。)是故天地之動靜,神明爲之綱紀,(神明者,陰陽之情狀也。天地動靜,陰陽往來,即神明之綱紀也。易曰...
-
內傷不得臥
...寸脈沉遲,肺受寒凝。【肺壅不得臥之治】肺素有熱者,家祕瀉白散。痰壅肺竅者,蘇子杏子湯,加半夏、栝蔞仁。肺燥液幹者,家祕潤肺飲。肺有寒者,家祕溫肺湯。家祕瀉白散桑白皮地骨皮甘草黃芩山梔川黃連蘇子杏子湯蘇...
-
內傷咳嗽
...熱之人,肝腎陰虛,龍雷之火刑肺而嗽者,宜斂陰降火,家祕肝腎丸海藏四物湯熟地白芍藥牡丹皮當歸歸芍地黃湯生地歸身白芍藥枸杞丹皮知母人蔘甘草地骨皮天地煎天門冬熟地二味同煎。四君子湯見前脾咳。生脈散見前肺嗽。...
-
天地丸
卷之三金匱順氣丸一名二儀丸即固本丸去熟地麥門冬
-
手足經絡配天地四時
捲上寅卯辰手三陽,天陽春也。巳午未手三陰,天陰夏也。申酉戌足三陽,地陽秋也。亥子醜足三陰,地陰冬也。
-
傷寒家祕的本卷之二
者,先太陽中風,重感於寒,無汗爲剛;中風,重感於溼,有汗爲柔。俱身熱足寒,頸項強急,惡寒,頭面赤,目脈赤,獨頭搖,卒口噤,背反張,手足攣搐,皆病也。傷風頭痛,常自汗出而嘔,若汗之,必發。大發溼家汗,亦...
-
諸家祕要名方
卷之七(凡五家)
-
張走馬家祕真丹
卷之十三虛損證治治房室過度,或用意思維,精泄自出,腰背痠弱,不能屈伸,食不生肌,兩腳痛,不能步履。草烏頭(或用川烏)牡蠣粉(炒烏頭,一兩,令裂,去皮臍、牡蠣不用)五倍子(半兩)上爲末,糯米糊丸,如梧子大...
-
天地三用時位(一首)
卷之六運氣第六(並出玉匱密鑰)司天主一歲之天。在泉主一歲之地。司天又主上半年。在泉又主下半年。司天又主初之氣。在泉又主終之氣。左右間是陰陽路。每到六旬移一步。司天三位以茲分。時位初終隨度數。
-
論天地六氣
卷之五運氣易覽交六氣時日圖ps127a24.bmp交六氣時日歌∶厥陰之氣大寒初,君火春分二上求。小滿少陽三候是,太陰大暑四交諸。秋分五定陽明位,寒暑終於小雪歟。
-
論天地六氣
卷之五運氣易覽六氣正化對化之圖ps127a25.bmp少陰正化午,對化子;太陰正化未,對化醜;少陽正化寅,對化申;陽明正化酉,對化卯;太陽正化戌,對化辰;厥陰正化亥,對化巳。歌曰∶午(火位)寅(火生)同酉(金屬)未(...
-
論天地六氣
卷之五運氣易覽六氣遷移加臨之圖(一)ps127a26.bmp六氣遷移加臨之圖(二)ps127a27.bmp客行天命,有寒暑燥溼風火之化主,當只奉之。客勝則從,主勝則逆。二者自以多少爲勝而無復,與常勝殊。
-
論天地六氣
卷之五運氣易覽四間氣之圖ps127a28.bmp四間此以客氣論之。司天爲三氣,在泉爲終氣,餘爲左右間。司天左爲四氣,右爲二氣;在泉左爲初氣,右爲五氣。歌曰∶如推四間居何地,標準司天與在泉。左四天旁同右二,左初右五列泉...
-
天地生物有濃薄堪用不堪用
...,言採藥之歲也。司歲備物,則無遺主矣。先歲物何也,天地之專精也,專精之氣,藥物肥濃,又於使用,當其正氣味也。五運主歲,不足則物薄,有餘則物精,非專精則散氣,散氣則物不純。是以質同而異等,形質雖同,力用...
-
升降者天地之氣交
卷之一東垣先生藥類法象茯苓淡,爲在天之陽也。陽當上行,何謂利水而泄下?《經》雲∶氣之薄者,乃陽中之陰,所以茯苓利水而泄下。然而,泄下亦不離乎陽之體,故入手太陽。麻黃苦,爲在地之陰也。陰當下行,何謂發汗...
-
奎壁角軫天地之門戶說
...運氣(上)五營運大論曰∶所謂戊己分者,奎壁角軫,則天地之門戶也。夫奎壁臨幹,當戊土之位;角軫臨巽,當己土之位。遁甲經亦曰∶六戊爲天門,六己爲地戶。然而曰門曰戶,必有所謂,先賢俱未詳及。予嘗考周天七政躔...
-
龍骨
...,通神明,延年。龍能飛騰變化且多壽,故有此效。龍得天地純陽之氣以生,藏時多,見時少。其性至動而能靜,故其骨最粘澀,能收斂正氣。凡心神耗散,腸胃滑脫之疾,皆能已之。陽之純者,乃天地之正氣,故在人身亦但斂...
-
彰釋玄機篇第一(新添)
...也。言一氣之用者,得之爲神,失之則喪真,故知一氣爲天地萬物神應之母也。是故玄一真人,傳庚桑楚六衍之法也。一衍之道,窮通混玄變化之真源也。二衍之神,曉了造化神明之法用也。三衍之氣,明辨升降動靜之精微也。...
-
內傷咳嗽
...洪,或見洪數,胃脈上朝,肺受火熱。【積熱咳嗽之治】家祕清胃湯,以清中焦;咳嗽不已,家祕瀉白散。熱結大腸,枳殼家祕清胃湯升麻生地川連山梔甘草幹葛石膏家祕瀉白散見前傷風嗽。枳殼黃連湯枳殼川連甘草積熱咳嗽,...
-
升降者天地之氣交
卷二十一茯苓淡爲在天之陰。陽也。陽當上行。何爲利水而泄下。經雲。氣之薄者乃陽中之陰。所以茯苓利水而泄下。然而泄下亦不離乎陽之體。故入手太陽也。麻黃苦爲在地之陰。陰也。陰當下行。何謂發汗而升上。經雲。味...
-
十六、人身應天地
...象類(靈樞邪客篇)黃帝問於伯高曰∶願聞人之肢節以應天地奈何?(四肢骨節也。)伯高答曰∶天圓地方,人頭圓足方以應之。圓者徑一圍三,陽奇之數;方者徑一圍四,陰偶之數。人首屬陽居上,故圓而應天;人足屬陰居下...
-
辯九竅
捲上經雲∶天氣下降,氣流於地;地氣上升,氣騰於天。天地交而生化萬物。人秉天地陰陽之氣而生,是以人之形身,應天地之日月、五星、山川、溪谷,而人之九竅,亦應地天之泰卦也。上三竅皆偶,下三竅皆奇,(肺、心、...
-
天地陰陽生殺之理在升降浮沉之間論
...,正,正也;寅,引也。少陽之氣始於泉下,引陰升而在天地人之上,即天之分,百穀草木皆甲坼於此時也。至立夏少陰之火熾於太虛,則草木盛茂,垂枝佈菜。乃陽之用,陰之體,此所謂天以陽生陰長。經言歲半以前,天氣主...
-
太素造化脈論
捲上太極之前。有太易。太初。太始。太素。天地之道。不離乎五太。太者泰也。太易者。清濁未分也。太初者。陰陽之初也。太始者。氣形之始也。太素者。天地之本也。本立道生。太極者。萬物之極也。否極泰來(董按此處...
-
夫自古通天者生之本本於陰陽天地之間六合之內其氣九州九竅五臟十二節皆通乎天氣
...。言從來所謂通天者,萬物生生之本,莫不本於陰陽。故天地之間,六內,其氣充塞九州,而人在氣中,其九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣也。天氣,即陰陽也。王啓玄以“其氣九州九竅”爲句,既嫌穿鑿,而吳鶴皋以“自古...
-
孫思邈·傷寒例論
卷中古今名醫暑證匯論傷寒例論曰∶易稱天地變化,各正性命,然則變化之跡無方,性命之功難測,故有炎涼寒燠,風雨晦冥,水旱妖災,蟲蝗怪異,四時八節,種種施化不同,七十二候,日月營運各別,終其晷,度得成年,是...
-
人身肖天地瘴瘧類天時
...居覆載中。若何能與覆我載我者。相肖也。上古聖人等。天地人爲三才。豈無灼見而妄立說耶。蓋謂天以輕清之氣。上浮而下轉。地居其中。而幹健之運。無一毫少息。若一毫不續。則穹壤判。一息不運。則機緘窮。人身肖之。...
-
天地藥食所宜(一首)
卷之六運氣第六(並出玉匱密鑰)上角或下角。治以辛涼且無駁。上下徵或火。針而寒者自來可。上宮或下宮。若加之熱古今同。上宮中或角與徵。上用苦熱而已矣。下宮如遇徵其中。下使甘溫如喝起。下宮下若更逢宮。下主苦溫...