-
五味根原
附錄一、天人解木曰曲直,曲直作酸。火曰炎上,炎上作苦。金曰從革,從革作辛。水曰潤下,潤下作鹹。土爰稼穡,稼穡作甘。火性炎上,炎上則作苦。水性潤下,潤下則作鹹。木性升發,直則升而曲則不升,鬱而不升,是以...
-
桃花湯證
...散,使濁中清者,歸心而入營,濁中濁者,入腸而止利。火曰炎上,又火空則發,得石脂以澀腸,可以遂其炎上之性矣。炎上作苦,佐乾薑之苦溫,以從火化,火鬱則發之也。火亢則不生土,臣以粳米之甘,使火有所生,遂成有...
-
五行五色五味走五臟主禁例
...多食酸。南方之火,其色赤,其味苦,其髒心。心主血,火曰炎上作苦,苦走心,血病患無多食苦。西方之金,其色白,其味辛,其髒肺。肺主氣,金曰從革作辛,辛走肺,氣病患無多食辛。中央之土,其色黃,其味甘,其髒脾...
-
二取南方丙丁火講論答問二十一法
...南方丙丁之火,其色赤,主虛,口苦。其髒心,心主血,火曰炎上。血走住爲心傷氣肺,主人咳嗽,此乃肺生紫色紫泡。紫泡破者,咳嗽吐血,主面黃面赤。吐痰者,主肺氣不能和血。但吐痰血,有腰痛者,腎虛即死。二年至十...
-
治療用氣味
...舒縮橫之不同又如此。若夫熱藥之性,其傷人也必僭,以火曰炎上也。寒藥之性,其傷人也必濫,以水曰潤下也。不僭不濫,而獨傷中焦沖和之氣者,必無之理也。
-
嘔血
捲上宜降氣,不宜降火。水曰潤下,火曰炎上,引其氣而使之下,即以水克火之理,是降氣即所以降火也。若用苦寒之藥以降火,火萬無降理,蓋炎上作苦,苦先入心,故芩、連之苦,本助火入心經之藥,而名爲降火者,徒以其...
-
諸瘡
...其瘡又發,何爲而然?蓋頭乃諸陽所會之處,洪範五行,火曰炎上,熱毒上攻,兩陽相灼,故瘡生於頭,法當解陳之積熱,導心經之煩躁,斯可矣。宜百解散,倍加五和湯、姜、蔥、燈心煎服,次以連牀散塗之,及四黃散亦可。...
-
足少陽膽經六穴
...乃足少陽所行之經穴。陽經爲火。膽爲陽木。木能生火。火曰炎上。輔助其陽經之上升。穴在外踝上輔骨前絕骨端。故名陽輔。六、陽陵泉(合穴)部位在膝外陷中。即膝下一寸外尖骨前之陷凹處。蹲坐取之。證治膝伸不得屈。...
-
五臟苦欲補瀉論
...也。苦欲即明,而五味更當詳審。水曰潤下,潤下作鹹;火曰炎上,炎上作苦;木曰曲直,曲直作酸;金曰從革,從革作辛;土爰稼穡,稼穡作甘。苦者直行而泄,辛者橫行而散,酸者束而收斂,鹹者止而軟堅,甘之一味可上可...
-
胃虛臟腑經絡皆無所受氣而俱病論
...後瀉其陰,脾胃俱旺而復於中焦之本位,則陰陽氣平矣。火曰炎上,水曰潤下,今言腎主五液,上至頭,出於空竅,俱作泣、涕、汗、涎、唾者何也?曰∶病癇者,涎沫出於口,冷汗出於身,清涕出於鼻,皆陽蹺、陰蹺、督、衝...
-
少陽經
...其經自頭下項,絡耳循脅,行身之側,故胸脅痛而耳聾。火曰炎上,炎上作苦,故咽乾而口苦。相火內鬱,則刑肺金。甲木內鬱,則克胃土。外無泄路,勢必焦土流金而入陽明。當以清涼和解之法,散其炎烈。紅雨丹主之。紅雨...
-
論吳叔寶無病而得死脈
...此其所以多成膈證也。若夫熱藥之性。其傷人也必僭。以火曰炎上也。寒藥之性。其傷人也必濫。以水曰潤下也。不僭不濫。而獨傷中焦沖和之氣者。必無之理。設果服附子能成膈患。去年勸勿飲熱酒時。何不蚤言。而治錢州尊...
-
雜症痘疹藥性主治合參凡例
...天九成之;天五生土,地十成之。水曰潤下,潤下作鹹。火曰炎上,炎上作苦。木曰曲直,曲直作酸。金曰從革,從革作辛。土爰稼穡,稼穡作甘。本乎天者親上,本乎地者親下,氣味多少,各從其類也。凡言酸者得木之氣;言...
-
二十、頭目痛
...痰。【因】有風、有痰者,多風痰結滯。痛甚者,火多,火曰炎上。血虛頭痛者,亦多血不上榮。諸經氣滯亦頭痛,乃經氣聚而不行也。【證治】太陽頭痛兼項痛,足太陽所過攢竹痛也,惡風寒,羌活、川芎主之。陽明頭痛,自...
-
頭面瘡
...發,何爲而然。蓋頭者,諸陽所會之處,《洪範》五行,火曰炎上。熱毒上攻,兩陽相灼,故瘡生於頭,法當解陳(音銼)之積熱,導心經之煩躁,斯可矣。〔世〕治久癩頭。用黃連細末敷之。治年久癩頭,內用苦蔘丸食後服之...
-
頭面瘡
...發,何爲而然。蓋頭者,諸陽所會之處,《洪範》五行,火曰炎上。熱毒上攻,兩陽相灼,故瘡生於頭,法當解陳(音銼)之積熱,導心經之煩躁,斯可矣。〔世〕治久癩頭。用黃連細末敷之。治年久癩頭,內用苦蔘丸食後服之...
-
簡便易行的中醫情志生克法
...一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。”五行相生的規律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相剋的規律是:木克土,土克水,水克火,火克金,...
-
五行統論
...之化溼,金之化燥,水之化寒。其爲名目∶則水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。其爲功用∶則水主潤,火主,木主敷,金主斂,土主溽。其爲形體∶則水質平,火質銳,木質長,金質方,土質圜。其爲賦性...
-
任秀玲:五行範疇對中醫學的影響
...一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。” 中國古人有追求圓滿和諧的意識傾向,最早代表圓滿觀念的數...
-
五、四時陰陽外內之應
...)熱生火,(熱極則生火也。)火生苦,(《洪範》曰∶火曰炎上,炎上作苦。故物之味苦者,由火氣之所化。)苦生心,(苦先入心也。)心生血,(心主血脈也。)血生脾,(火生土也。)心主舌。(舌爲心之官也。)其在...
-
新五行學說初探
...木腐之際會產熱,但也不至於達到經文中所描繪的“火曰炎上的程度和現象。另,在家鄉城郊一個地方,近年由於搞擴城建設,很久以前的棺材被推土機掀了出來,同樣變成泥土而未見木炭之類。經過長時間仔細思考,五行...
-
第二節 五行學說
...盛的-“木曰曲直”。 火-代表炎熱的、向上的-“火曰炎上”。 土-代表具有營養作用的-“土曰稼穡”。 金-代表具有摧殘殺傷作用的-“金曰從革”。 水-代表寒冷的、向下的-“水曰潤下”。 二、...
-
五方
...方春氣南方赤色其味苦其類火王冰曰性炎上而燔灼吳昆曰火曰炎上炎上作苦張志聰曰心屬火受南方之赤色入通於心而養精於內也邪氣臟腑篇十二經脈三百六十五絡其氣血皆上於面而走空竅其彆氣走於耳而爲聽彆氣者心主之氣也此...
-
五過
...宜太多用氣不可稍乖用味尤當詳審洪範水曰潤下潤下作鹹火曰炎上炎上作苦木曰曲直曲直作酸金曰從革從革作辛土爰稼穡稼穡作甘苦者直行而泄辛者橫行而散酸者束而收斂鹹者止而軟堅甘之一味可上可下土位居中而兼五行五藏無...
-
從中醫理論淵源探討心腎關係
...一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”按五行的一般特性將五臟分屬五行,心腎歸屬水火而亦有南北之方...
-
金匱真言論篇第四
...聲。而心知也。簡按此似曲說。而亦有理。其味苦洪範。火曰炎上。炎上作苦。月令。夏雲其臭焦。其味苦。鄭注。焦氣之味。正義雲。火性炎上。焚物則焦。焦是苦氣。其畜羊月令。春食麥與羊。鄭注。羊。火畜也。時尚寒。...
-
“整體論”是中醫藥學的哲學基礎--與何祚庥先生商榷
...各有自己的性態特徵,《尚書·洪範》說:“水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡“,王冰注《素問·陰陽應象大論》說:“柔軟曲直,木之性也“,“炎上翕赤色,火之性也“,“安靜稼穡,土之德也“,“...
-
五臟相關學說可否替代五行學說
...它是根據五行之“性”而來。《尚書》說:“水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。”中醫將五臟的功能與五行的各自特性相對應,從而找到配合點,形成了新配法。五行與五臟的配法不同,成爲漢代古文經學...
-
鄭洪:五臟相關學說可否替代五行學說
...根據五行之“性而來。《尚書》說:“水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。中醫將五臟的功能與五行的各自特性相對應,從而找到配合點,形成了新配法。 五行與五臟的配法不同,成爲漢代古文經...
-
九、《難經正義》三焦評
...上以候上,下以候下者,均此理勢也。按《洪範》五行,火曰炎上,水曰潤下。《難經》亦曰∶火炎上而不能下,故在上部,水流下行而不能上,故在下部。今以南北尊卑之勢紊而使居下部,豈不背經義哉!徒拘拘以君臣尊卑而...