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黃庭經
黃庭經 分《上清黃庭內景經》和《上清黃庭外景經》。後書早於前書。另有《黃庭中景經》,一般言《黃庭經》不包括此書在內。分見《上清黃庭內景經》和《上清黃庭外景經》條。作者:
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道家醫學中的腦神觀
...正常。1精能生腦,是腦神之物質基礎一腦由精而生,《黃庭經》日:“腦神精根字泥丸,司腦之神,名爲精根,精根者,根於精之意。從腦神的命名可以看出腦生於精的含義。這一點與《黃帝內經》提出的“人始生,先成...
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腎臟冬旺
...③。腎邪自入,則多唾。膀胱爲津液之府,榮其發也。《黃庭經》④曰:“腎部之宮元闕圓,中有童子名上元,主諸臟腑九液源,外應兩耳百液津。其聲羽,其味鹹,其臭腐,心邪入腎則惡腐。凡丈夫六十,腎氣衰,發變齒...
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心臟夏旺
...,腎邪入心則汗溢。其味苦。小腸爲心之腑,與心合。《黃庭經》⑧曰:“心部之宅蓮含花,下有童子丹元家。主適寒熱榮衛⑨和,丹錦緋囊披玉羅。其聲徵,其臭0瑏瑠,故人有不暢事,心即燥,心氣通則知五味,心病則舌...
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絡石
...。一名石龍藤。吳普曰。一名鱗石。郭璞賦。龍鱗結絡。黃庭經。灌溉五華植靈根。注。舌本也。禮。疏通知遠。沈約詩。歌幽龠且。未調真誥。目者身之鏡。面者神之庭。黃庭經。通利華精。注。目精也。蔡邕賦。榮華灼爍。...
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六、命門圖說
...重於腎爲言。謂腎間原氣,人之生命,故不可不重也。《黃庭經》曰∶腎氣經於上焦,營於中焦,衛於下焦。《中和集》曰∶闔闢呼吸,即玄牝之門,天地之根。所謂闔闢者,非口鼻呼吸,乃真息也。越人亦曰∶腎間動氣者,人...
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《上清黃庭外景經》
...。作者與成書年代待考。有說爲東晉魏華存所傳,所稱《黃庭經》即指此書,後人仿其推衍而出《內景經》。三卷,24章。爲七言歌訣體。基本內容和觀點爲《上清黃庭內景經》相似。亦爲道教著名經典之一。書聖王羲之曾寫此...
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《上清黃庭外景經》
...。作者與成書年代待考。有說爲東晉魏華存所傳,所稱《黃庭經》即指此書,後人仿其推衍而出《內景經》。三卷,24章。爲七言歌訣體。基本內容和觀點爲《上清黃庭內景經》相似。亦爲道教著名經典之一。書聖王羲之曾寫此...
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神仙導引上
...,以手乘順就結,唯令多也,於是頭血流散,風溼不凝,黃庭經雲∶一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圓一寸在其中。下摩生門黃庭經雲∶面部水王對生門,生門者臍也,閉內氣,鼓小腹令滿,以手摩一周天。櫛發穀神訣,...
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命門水火圖說
...奈何難經誤以命門偏系右腎致後明哲輩出歷詆其非。再考黃庭經有云。上有黃庭下關元。後有幽闕前命門。是深得水火皈宿之地。近世李瀕湖着命門考。張景嶽作命門辨累累千言。反覆辨釋。皆備闡內經未闡之旨。從此而探造化...
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命門說
...》《衛氣篇》《素問·陰陽離合論》,三說俱同。後讀《黃庭經》雲∶上有黃庭,下有關元;後有幽門,前有命門。方悟其處。凡人受生之初,先天精氣聚於臍下,當關元、氣海之間。其在女者,可以手捫而得,俗名產門。其在...
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命門說
...、“衛氣篇”、《素問·陰陽離合論》三說俱同。後讀《黃庭經》雲∶“上有黃庭下關元,後有幽門前命門。”方悟其處。凡人受生之初,先天精氣,聚於臍下,當關元、氣海之間。其在女者,可以手捫而得,俗名產門,其在男...
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勿藥元詮
...釋、道等書,恨不併板焚盡。王右軍書法卓冠羣倫,獨《黃庭經》聖教序帖,閱其題簽便不展視,蓋闢之深,惡之至,固結而不可解者也。或謂冥心之學,中有至言,煉性之功,不無妙用,但不免虛無寂滅耳。嗚呼!虛無格何如...
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陶真人衛生歌
...吸新吐故無人悟咽嗽玉泉還養胎水之在口曰畢池亦曰玉泉黃庭經曰玉泉清水灌靈根子若修之命長生遠磨胎息論曰凡服食須半夜子後牀上瞑目盤坐面東呵出腹內舊氣三兩口然後停息便於鼻中微納清氣數口舌下有穴通腎竅用舌柱上存...
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滑石
...使我高蹈。白山卷山。鮮結皓耀。宋務先疏。滌瑕盪穢。黃庭經。上合三焦道飲漿。周禮。疾醫兩之以九竅。詩。可以樂飢。左傳。使我高蹈。名醫曰。生掖北白山。或卷山。水經注。粉水皓耀鮮潔。
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曾青
...層。啓關解節。妙合而凝。淮南子。青天八百歲生青曾。黃庭經注。常存日月於兩目。使光與身合則通真矣。陶弘景曰。形累累如黃連相綴。費冠卿記。層層倚空。周子說。妙合而凝。
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紫石英
...。達頭如樗蒲。寇宗曰。色紫而不勻。郭璞曰。石似玉。黃庭經。小腹爲玉池。淮南子。智者心之府也。易。十年乃字。禮。男子生。桑弧蓬矢六。以射天地四方。又設弧於門左。
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防葵
...。根葉似葵。香味似防風。故名防葵。說文。水不利也。黃庭經。飄飄三帝席清涼太清。神仙衆經。要略其意。明澄朗慧。吳普曰。三月三日採根。風俗通。禊者。潔也。已者。祉也。邪病已去。祈介祉也。劉孝綽詩。濯禊元已...
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地膚子
...賦。商秋授氣。收華斂實。甄權曰。去熱風可作湯沐浴。黃庭經。體生光華氣香蘭。
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青
...良久涎出。婦人以之沐發。汪元量詩。鳳釵墮錦烏雲飄。黃庭經。內守堅固真之真。吳普曰。一名夢神。
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欒華
...草。一名天泡草。拾遺記。背明國有傾離豆。葉垂覆地。黃庭經。通利華精調陰陽。(華精目精也)韓愈詩。淚目苦瞀。
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口齒論
...口爲脾之應候。齒作骨之榮華。在乎一身實爲大要。是以黃庭經雲。口爲玉池。太和宮。漱咽靈液。災滋蔓既深。損朽尤甚。又經曰。脣爲飛門。齒爲戶門。宜發五音。摧伏諸般。凡爲病起。因口所成。含惡風以咽津。益痰而在...
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陳櫻寧
...館員等職。並在杭州屏風山療養院傳授靜功療法。撰有《黃庭經講義》、《靈源大道歌註解》、《孫不二女功內丹次第詩注》等,由後人結集者有《中華仙學》、《道教與養生》等書,較有影響。作者:
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調肢體門
...上,聚清津而咽之。潤五臟,悅肌膚,令人長壽不老。《黃庭經》曰∶口爲玉池大和宮,嗽咽靈液災不幹。又曰∶閉口屈舌食胎津,使我遂煉獲飛仙。頻叩齒令齒牢,又辟惡。夫人春時暑月,欲得晚眠早起,秋欲早眠早起,冬欲...
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上朝三元
...發之道也。頭四面,以手乘之,順發就結,唯令多也。《黃庭經》雲∶一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圓一寸處其中。
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下摩生門
靈劍子引導子午記《黃庭經》雲∶兩部水王對生門。生門者臍也。閉內氣,鼓小腹令滿,以手摩一周天。
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心無外緣
靈劍子引導子午記《黃庭經》雲∶臍下一寸名曰下丹田。劉真君歌曰∶欲得不死長在天,須將元氣守丹田。大抵心無外緣,是真人初修道法,所謂收視爲聽。其法要∶喘息不出於鼻,內思惟不離於身中。老子云∶雖有榮觀,燕處...
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煉陽銷陰
...合,陽自煉,陰自銷。此皆自然之理,陰陽使其然哉。《黃庭經》雲∶玄元上一魂魄煉,其理至所至玄。人罕得知其深奧,故曰∶舉世稀也。靈文妙訣好遵根據靈文,金簡之書。妙訣,乃三一之法。此皆起歸祕藏,飛入玄都。非...
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陰丹
...於無味亦徒雲既若無味,則何用行持?故云亦徒雲也。《黃庭經》雲∶長生至慎房中急,何謂死作令神泣。蓋王屋真人、羅真人、狐剛子、元陽諸仙人,不可一一舉備。所說陰丹,皆得重玄之妙用,道體交合神凝之法。若初學,...
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上卷
...雲“其氣與腎通”,則亦皆腎而已矣,其習坎之謂歟。《黃庭經》曰∶北方黑色,入通於腎,開竅於二陰,左腎爲壬,右腎爲癸(壬癸皆水也)。《內經·六節藏象論篇》曰∶“腎者主蟄,封藏之本,精之處也。”受臟腑之精而...