發熱，汗出，惡風，脈緩者，名曰中風。惡寒，體疼，嘔逆，脈寸尺俱緊者，名曰傷寒。此風寒脈證之提綱也，分言之六經，各有專證，各有異脈。太陽受病，寸尺俱浮。陽明受病，寸尺俱長。少陽受病，寸尺俱弦。太陰受病，寸尺俱細。少陰受病，寸尺俱弱。厥陰受病，寸尺俱微而緩，故曰脈異。太陽汗不出名傷寒，汗自出名中風。陽明能食爲中風，不能食爲傷寒。少陽耳聾，目赤，胸滿，心煩，爲中風；頭痛，發熱，而脈弦細，爲傷寒。太陰中風，手足自溫，傷寒自利，不渴。少陰中風，自利而渴，傷寒欲吐欲寐。厥陰中風，舌卷囊縮，傷寒飢不欲食。故曰證專在三陽，脈則浮，三陰脈則沉，其緩緊遲細則一。若浮不緩，不緊，而滑數，沉不細，不遲，而濡急，則即風溫與溼溫之脈。再審其證，庶無錯誤。至於陽證見陰脈，陰證見陽脈，舍從兩難，乃系疫證，與寒溫異治矣。寒本陰邪，何以傷寒證中又有中風？溫乃陽邪，何以溫證之中，又有溼溫？要知陰中有陽，陽中有陰。寒證中傷寒是主，中風是賓。溫證中風溫是主，溼溫是賓。溼溫與傷寒相對待，風溫與中風相對待。而疫則有寒有溫，溫疫是其常，寒疫是其變。知常知變，知對待，知賓主，可與言陰陽互根之理矣！彼囿於一偏者，不肆用寒涼，即概用溫補。曾亦思偏寒偏熱之證，不多見耶。