醫學之難，難於無偏，無偏者仲景一人而已。厥後方書汗牛棟，以偏得名者莫勝於金元，如子和偏攻，丹溪偏補，河間偏涼，東垣偏溫，入主出奴，愈趨愈下。而學古者泥古，執一家言，妄辨得失，非偏於寒證治法，即偏於溫證疫證治法。殊不知寒溫疫三證，包括者廣，推之霍亂、瘧痢、吐血、咳嗽，莫不各有斯三者，是三證明，而諸外感證，自迎刃而解。何偏之有？夫醫本全生術耳。今習是術者，全生適足以傷生。蓋欲人之生者，是其心。速人之死者，是其術。無他，醫庸故也。天下多一明醫，而所全者衆，少一庸醫，而所全者更衆。茲編其欲化庸醫爲明醫，俾使融會三者，同歸於無偏而後已，未始非救偏之一助乎？
光緒辛丑夏仲西園居士撰於輔文書院之南軒