注云∶溼爲留飲，爲痞隔，而傳化失常，故甚則霍亂吐〔瀉〕也。大法曰∶若利色青者，肝木之色，由火甚制金，使金不能平木，則肝自甚，故色青也。或言利色青爲寒〔者〕，誤也。（則）如仲景曰∶少陰病，下利清水，色純青者，熱在裏也，大承氣湯下之。及小兒熱甚急驚，利色多青，爲熱明矣。利色黃〔者〕，由火甚則水必衰，而脾土自旺，故色黃也。利色紅者爲熱，心火之色也；或赤者，熱深也。利色黑而反爲熱者，由火盛過極，而反兼水化制之，故色黑也。（則）如傷寒陽明熱病，則日晡潮熱，甚則不識人，循衣摸牀，如見鬼狀，獨語，法當大承〔氣〕湯下之。大便不黑者易治，黑則難治也。諸痢同法。然辨痢色以明〔寒〕熱者，更當審其〔飲食〕藥物之色也。（則）〔如〕小兒病熱，吐利霍亂，其乳未及消化，而痢尚白者，不可便言是寒，當以脈證別之。又法曰∶凡泄利，小便清白，不澀爲寒，赤澀者爲熱也。又法曰∶完谷不化，而色不變，吐利腥穢，澄澈清冷，小便不澀，身涼不渴，脈遲細而微者，寒證也。谷雖不化，其色變〔非〕白，煩渴，小便赤黃而或澀者，熱證也。凡谷消化者，無問他證，便爲熱也。