《備急千金要方》

唐 孫思邈

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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太醫鍼灸宜忌第七

論曰∶欲行鍼灸,先知行年宜忌,及人神所在不與禁忌相應即可,今具如下。木命人,行年在木,則不宜針及服青藥。火命人,行年在火,則不宜汗及服赤藥。土命人,行年在土,則不宜吐及服黃藥。金命人,行年在金,則不宜灸及服白藥。水命人,行年在水,則不宜下及服黑藥。凡醫者不知此法,下手即困,若遇年命厄會深者,下手天醫血忌等月忌及日忌旁通法∶月旁通∶正二三四五六七八九十十一十二天醫∶卯寅醜子亥戌酉申未巳午辰(呼師治病吉)血忌∶醜未寅申卯酉辰戌巳亥午子(忌鍼灸)月厭∶戌酉申未午巳辰卯寅醜子亥(忌鍼灸)四激∶戌戌戌醜醜醜辰辰辰未未未(忌鍼灸)月殺∶戌巳午未寅卯辰亥子醜申酉(百事兇)月刑∶巳子辰申午醜寅酉未亥卯戌(不療病)六害∶巳辰卯寅醜子亥戌酉申未午(不療病)上天醫上呼師避病吉,若刑害上兇。推行年醫法∶年至∶子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥天醫∶卯戌子未酉亥辰寅巳午醜申求歲天醫法∶常以傳送加太歲太乙下爲天醫。求月天醫法∶陽月以大吉,陰月以小吉,加月建功曹下爲鬼道,傳送下爲天醫。推避病法∶以小吉加月建登明下爲天醫,可於此避病。推治病法∶以月將加時天醫加病患年治之瘥。喚師法∶未卯巳亥酉(鬼所在喚師兇)推行年人神法∶臍∶一十十九二十八三十七四十六五十五六十四七十三八十二心∶二十一二十二十九三十八四十七五十六六十五七十四八十三肘∶三十二二十一三十三十九四十八五十七六十六七十五八十四咽∶四十三二十二三十一四十四十九五十八六十七七十六八十五口∶五十四二十三三十二四十一五十五十九六十八七十七八十六頭∶六十五二十四三十三四十二五十一六十六十九七十八八十七脊∶七十六二十五三十四四十三五十二六十一七十七十九膝∶八十七二十六三十五四十四五十三六十二七十一八十足∶九十八二十七三十六四十五五十四六十三七十二八十一上九部行神歲移一部,週而復始,不可鍼灸。推十二部人神所在法∶心辰∶一十三二十五三十七四十九六十一七十三八十五喉卯∶二十四二十六三十八五十六十二七十四八十六頭寅∶三十五二十七三十九五十一六十三七十五八十七眉醜∶四十六二十八四十五十二六十四七十六八十八背子∶五十七二十九四十一五十三六十五七十七八十九腰亥∶六十八三十四十二五十四六十六七十八九十腹戌∶七十九三十一四十三五十五六十七七十九九十一項酉∶八二十三十二四十四五十六六十八八十九十二足申∶九二十一三十三四十五五十七六十九八十一九十三膝未∶十二十二三十四四十六五十八七十八十二九十四陰午∶十一二十三三十五四十七五十九七十一八十三九十五股巳∶十二二十四三十六四十八六十七十二八十四九十六上十二部人神所在,並不可鍼灸損傷慎之。日辰忌∶一日足大趾二日外踝三日股內四日腰五日口舌咽懸雍六日足小趾(《外臺》雲∶手小指)七日內踝八日足腕九日尻十日背腰十一日鼻柱(《千金翼》雲∶及眉)十二日髮際十三日牙齒十四日胃脘十五日遍身十六日胸乳十七日氣衝(《千金翼》雲∶及脅)十八日腹內十九日足趺二十日膝下二十一日手小指二十二日伏兔二十三日肝俞二十四日手陽明兩脅二十五日足陽明二十六日手足二十七日膝二十八日陰二十九日膝脛顳三十日關元下至足心。(《外臺》雲∶足趺上。)十干十二支人神忌日∶甲日頭乙日項丙日肩臂丁日胸脅戊日腹己日背庚日膝辛日腳壬日腎癸日足又云∶甲乙日忌寅時頭丙丁日忌辰時耳戊己日忌午時發庚辛日忌申時(闕文)壬癸日忌酉時足子日目丑日耳寅日口(《外臺》雲∶胸面)卯日鼻(《外臺》雲∶在脾)辰日腰巳日手(《外臺》雲∶頭口)午日心未日足(《外臺》雲∶兩足心)申日頭(《外臺》雲∶二肩)酉日背(《外臺》雲∶脛)戌日項(《外臺》雲∶咽喉)亥日頂(《外臺》雲∶臂脛)建日申時頭(《外臺》雲∶足)除日酉時膝(《外臺》雲∶股)滿日戌時腹平日亥時腰背定日子時心執日丑時手破日寅時口危日卯時鼻成日辰時脣收日巳時足(《外臺》雲∶頭)開日十二時忌∶子時踝丑時頭寅時目卯時面耳(《外臺》雲∶作項)辰時項口(《外臺》雲∶在面)巳時肩(《外臺》雲∶在乳)午時胸脅未時腹申時心酉時背胛(《外臺》並《翼》雲∶在又∶立春春分立夏夏至立秋秋分肝立冬冬至心四季十八日腎。以上並不得醫治兇。凡五臟旺時不得治及忌鍼灸經絡兇。又∶正月醜二月戌三月未四月辰五月醜六月戌七月未八月辰九月醜十月戌十一月未十二月辰又∶春左脅秋右脅夏在臍冬在腰(皆兇。)又∶每月六日、十五日、十八日、二十二日、二十四日,小盡日,療病令人長病。戊午甲午(此二日大忌刺出血,服藥、鍼灸皆兇,《千金翼》雲∶不出月兇。)甲辰庚寅乙卯丙辰辛巳(此五日鍼灸兇)壬辰甲辰己巳丙午丁未(此五日男忌鍼灸)甲寅乙卯乙酉乙巳丁巳(此五日女人忌鍼灸甲子壬子甲午丙辰丁巳辛卯癸卯乙亥(此八日忌鍼灸。《外臺》雲∶甲子日天子會,壬子日百王會,甲午日太子會,丁巳日又∶男避除女避破男忌戌女忌巳。凡五辰五酉五未及八節(先後各一日皆兇。)論曰∶此等法,散在諸部,不可尋究,故集作一處,造次易知,所以省披討也。