春氣西行夏氣北行。秋氣東行。冬氣南行(近東者先受春氣。漸次及西近南者。先受夏氣。漸次及北。近西者先受秋氣。漸次及東。近北者先受冬氣漸次及南)故春氣始於下(由下而升)秋氣始於上(由上而降)故至高之地冬氣常在(高山之巔夏月凝雪)至下之地春氣常在(卑下之澤。冬月草生)發表不遠熱。攻裏不遠寒(發表利用熱。夏月發表不遠熱也。攻裏利用寒。冬月攻裏不遠寒也。以發表攻裏之品。不留於中而有所宜也)不發不攻寒熱內賊。其病益甚(不以發攻而犯寒犯熱。故病益甚。若無病而犯寒犯熱。則生寒生熱)木鬱達之(鬱。怫也。木性發達。治則升之令其條達)火鬱發之(火性發越。治則散之令其發越)土鬱奪之(土性疏通。故宜奪之)金鬱泄之(金性清利。故宜泄之)水鬱折之(水性就下。故折之令其無衝逆也)然調其氣。過者折之以其畏也。所謂瀉之(上文詳其。五鬱之治。因言既治之必調其氣。而復有過而不調者。則折之以其所畏折之之義。即所謂瀉之也。畏者。木畏酸。火畏甘。土畏苦。金畏辛。水畏鹹也。)