綺石先生醫道高玄，虛勞一門，尤爲獨闡之宗。嘗曰∶人之稟賦不同，而受病亦異。顧私己者，肝腎病少；矜志節者，肝腎病多。病起於七情，而五臟因之受損。先生憫世人之病虛勞者，委命於庸醫，而輕者重，重者危，深可痛傷。特校昔賢之書幾千百家，如四時各司一氣之偏，未逢元會。乃伏讀《素》、《靈》而啓悟門，得其要領，參訂補註，集成一書。辨症因，詳施治，審脈法，正藥訛，精純邃密，後岐黃而啓發者也。其功豈淺鮮哉！奈書成身歿，易簀之時，猶諄諄以斯世之責，至囑於兩世兄及諸門下士，而不肖亦與聞遺命焉。今先生雖逝，而道在人間。長君伯儒，能讀其書；次君東庵，能繼其志；猶子濟明及門下武林君賓沈子，能廣其傳。然則先生固未嘗逝也。先生不忍後世病此者，夭折而莫救，故臨終以山中宰相事業，專付仲君。會世變，遂棄棘闈而潛心於箕裘之紹。是書之成，實其發明者居多，所恨身丁喪亂，受梓無人，大懼淹沒先生之德。是望後之仁人君子，體先生之心，登此書於梨棗而廣傳之，則吾儕幸甚。天下後世，讀其書飲其澤者幸甚。
受業趙何宗田氏謹識