高骨旁動脈爲關。中指正按高骨之端是也。俗不明其正理，但以應於下指而差，高骨於頭、中指之間，如此則三指各差在本位之後半部耳。或以頭指正在高骨，或更在高骨之後者，此不通脈之正理也。便使心精瞭然，既下指失其本位，則亦無以知爲何病也。關前至魚際爲寸，是名陽位。一名寸口，正在東關前、堂骨後，赤白肥肉際宛中，骨縫陷中，可容一豆者是，乃名魚際者也。關後爲尺，是名陰位。關後至本經於太陰所入爲合，在肘內大約紋動處是名尺澤，長一尺，故名尺也。陰陽兩者之間則名關，三部長三寸，以應三才。凡男左、女右，以中指與大指相接如關，度中指上仄中節兩橫紋之際爲一寸。凡取穴以此爲則，而脈位之尺寸亦應此也。凡寸脈主自心胸上至頭也；而關脈主中，心胃至臍也；尺脈主下，臍以至足也。左寸主心及小腸（君火）。左關主肝膽（風木）。左尺主腎、膀胱（寒水）。右寸主肺、大腸（燥金）。右關主脾、胃（溼土）。右尺主命門、三焦（相火）。所以然者，左手爲陽，陽爲君，面南佈政，而陽始於子水；以一歲六氣正位分之，則應於亥正至醜終氣衰也。水之位主於左尺之脈，脈從尺入寸，故水生風木於左關，應醜至卯初之氣也。木生君火於左寸，陽道已成，故爲君火，猶幹始於子而終於巳也，自卯正至巳，二之氣也。君上而臣下，陽進而升，陰退而降，故右手爲陰，始於午火，火面北而受氣，自巳至未正，三之氣也。三焦爲正火，主右尺之脈，相火生溼土於右關，正未以至酉，四之氣也。溼土生金於右寸，應酉至亥，五之氣也。又主左尺水，週而復始也。及夫男左、女右爲夫婦，故左寸君火克右寸之金；左關木克右關之土，左尺水克右尺之火。及夫命門者右腎也，屬火不屬水，乃手厥陰心包絡之髒。舉世皆言心包絡之髒有名而無形，由不明理也。夫三焦乃水谷傳化之道路，自口至胃上口爲上焦，下至胃下二腸分處爲中焦，下至傳化出處爲下焦，通曰三焦。今俗妄言無形狀而空有名者誤也。且如人從頭數至足，皆不謂之人，則亦安可言人無形狀耶。全身而言之，固名人也，且血脈盡皆環貫臟腑，營運周身，如果無命、三焦之形體，則何得氣血營運之道路耶。各浮於腑而沉於髒，中而和緩者胸也。脈在肌肉以上曰浮，在肌肉之下曰沉。或以肺養皮毛，心養血脈，脾養肌肉，肝養筋膜，腎養骨髓，以此浮沉而分五臟之脈者，言脈位則可，爲用則有失治病之道也。