七十三難曰∶諸井者，肌肉淺薄，氣少不足使也，刺之奈何？然∶諸井者，木也。滎者，火也。火者木之子，當刺井者，以滎瀉之。故經言補者不可以爲瀉，瀉者不可以爲補，此之謂也。諸井在手足指梢，故曰肌肉淺薄也。氣藏於肌肉之內，肌肉淺薄，則氣亦微，故曰氣少不足使也。井爲木，是火之母，滎爲火，是木之子，故肝木實，瀉其滎，此瀉子之法也。如用補，則當補其合也。但瀉之復不能補，故曰不可以爲補。蓋瀉則當以子，補則當以母，不可誤施也。六十九難以別經爲子母，此則以一經爲子母，義雖各殊，其理一也。按∶滑氏曰∶詳越人此說，專爲瀉井者言也，若當補井，則必補其合，故引經言補者不可以爲瀉，瀉者不可以爲補，各有攸當也。補瀉反，則病益篤，而有實實虛虛之患，可不謹歟！不然瀉子法下，“故”字上，該有論補母之法，故以此二句總結之，否則文氣不屬，此中或有闕簡，經言無考，姑俟知者。