-
丹溪醫集(第二版)——中醫經典名著
...005-1-1字數:977版次:2a內容提要:本書是元代著名醫家朱丹溪一生著述的輯集、點校本。朱丹溪,名震亨,字彥修,元婺州義烏人,金元四大醫家之一。朱氏一生著述頗豐,據文獻記載,具名丹溪撰者不下二十餘種。經考證,其...
-
朱丹溪醫學全書——唐宋金元名醫全書大成
...版紙出版日期:2006-1-1字數:847000版次:1a內容提要:朱丹溪名震亨,字彥修,因世居丹溪,故人稱朱丹溪,或尊稱爲丹溪翁,公元1281~1358年(元至元18年~至正18年),元代金華(今浙江省義烏縣)人,金元四大醫學家之一,...
-
丹溪逸書
...:286000印刷時間:2005/12/01版次:1內容提要:本書收錄的丹溪著作,已遺佚多年,近時陸續發現,經校注整理首次刊行。《丹溪醫按》爲原始醫案,列38門,載345案,記錄翔實,與後世載錄頗多差異;《丹溪心法類集》即楊楚玉...
-
高刻丹溪治法心要原序
序醫學之有丹溪,猶吾儒之有朱子,朱子蓋惟深於其道,而有□□□真獨得之妙,則凡立言成□,足以繼住開來,師法百世,莫之或違□丹溪之□□□□□爲醫□□□南者多矣。成化間又有《心法》之刻,弘治間又有《醫要》之...
-
朱丹溪喘證學說淺談
朱丹溪,字彥修,名震亨。元代著名醫學家,人們尊稱他爲丹溪翁,是中國醫學史上金元四大家之一。朱丹溪倡導滋陰學說,創立了丹溪學派。他精於醫道,兼通理學,在理論上獨樹一幟。筆者通過對其專著《格致餘論》、《金...
-
讀《丹溪心法》痛風篇心得
上中下痛風方是朱丹溪治療痛風的名方,也正是由於本方的吸引,我纔開始仔細閱讀《丹溪心法》痛風篇的論述,同時又將其與《格致餘論》和《金匱勾玄》進行聯繫。通過學習,對丹溪有關痛風的經驗有一定體會,總結如下。...
-
方論(三十一)
...家之說,然性褊甚。恃能厭事。難得意雲。(九靈山房集丹溪翁傳)朱震亨曰。泰定乙丑夏。始得聞羅太無並陳芝巖之言。遂往拜之。蒙叱罵者五七次。趑趄三閱月。始得降接。因觀羅先生治一病僧。黃瘦倦怠。羅公診其病因。...
-
新安醫學與丹溪學說之淵源
...北宋,鼎盛於明清,受金元四大家醫學學術思想,尤其是丹溪學說影響頗深,從而形成了在金元醫學思想上的繼承與創新,又具有新安地域特色的新安醫學學術派別,成爲祖國醫學寶庫中的一枝璀璨奇葩。 新安醫學重要的一...
-
朱丹溪瘀血證治思想初探
朱丹溪系金元四大家之一,畢生孜孜以求,創立滋陰學說蜚聲醫林,除此之外,尚集各家之長,結合自已的臨證經驗,在其他方面亦頗有建樹。如有關瘀血的理論,雖無專篇,卻獨具匠心,比較集中地體現在《金匱鉤玄》、《丹...
-
附:丹溪《相火篇》辯
...多認陰火爲相火,又有以五志之火爲相火,即明達精詣如丹溪,而《格致餘論·相火篇》,亦以龍雷之火爲相火,又分君火爲人火,相火爲天火,愚甚惑焉。嘗按《內經·陰陽應象大論篇》有壯火氣衰,少火氣壯之言,《天元紀...
-
五十九、列張劉李朱滑六名師小傳
...。而劉宗濃亦曰∶吾嘗用東垣之藥,效仲景處方。宗濃,丹溪高弟也,不效丹溪,而效仲景,以仲景醫之亞聖,非丹溪可企及者,效仲景,或亦取法乎上之意雲。後世慎毋輕議長沙也。張戴人,醫亦奇傑也。世人不究其用意,議...
-
《丹溪心法》
《丹溪心法》 綜合性醫書。五卷(一作三卷)。元朱震亨著述,明·程充校訂。刊於1481年。此書並非朱氏自撰,由他的學生根據其學術經驗和平素所述纂輯而成。明初的兩種刻本(其一,景泰年間楊林玉收集本書流行之遺稿...
-
《丹溪心法》
《丹溪心法》 綜合性醫書。五卷(一作三卷)。元朱震亨著述,明·程充校訂。刊於1481年。此書並非朱氏自撰,由他的學生根據其學術經驗和平素所述纂輯而成。明初的兩種刻本(其一,景泰年間楊林玉收集本書流行之遺稿...
-
辨丹溪(二十九,共九條)
卷之三道集傳忠錄(下)嘗見朱丹溪陽常有餘、陰常不足論,謂人生之氣常有餘,血常不足,而專以抑火爲言。且妄引《內經》陽道實,陰道虛,及至陰虛,天氣絕,至陽盛,地氣不足等文,強以爲證。此誠大倍經旨,大伐生機...
-
論丹溪中風說
丹溪曰:按[內經]以下,皆謂外中風邪。然地有南北之殊,不可一途而論,惟劉河間作將息失宜,水不制火者極是。由今言之,西北二方,亦有真爲風所中者,但極少耳;東南之人,多是溼土生痰,痰生熱,熱生風耳。據丹溪引[內經]以下,皆謂外...
-
論丹溪中風說
卷之十從集·雜證謨諸風丹溪曰∶按《內經》以下,皆謂外中風邪,然地有南北之殊,不可一途而論。惟劉河間作將息失宜,水不制火者極是。由今言之,西北二方,亦有真爲風所中者,但極少耳;東南之人,多是溼土生痰,痰...
-
辨丹溪二十九共九條
1.嘗見朱丹溪陽常有餘,陰常不足論,謂人生之氣常有餘,血常不足,而專以抑火爲言,且妄引<內經>陽道實,陰道虛,及至陰虛,天氣絕,至陽盛,地氣不足等文,強以爲證,此誠大倍經旨,大伐生機之謬談也。何也?蓋人得天地之氣以有生,而...
-
左金丸活用黃連吳萸
《丹溪心法》一書是由朱丹溪的弟子門人和私淑者收集、整理朱丹溪的證治經驗彙集而成。而在朱丹溪親自書寫的著作,如《格致餘論》、《局方發揮》兩書中,並沒有出現“左金丸這一方名,更沒有“治肝火這一功效。...
-
施仁潮運用丹溪痛風方經驗
...醫院施仁潮主任中醫師,從事中醫臨牀30餘年,靈活運用丹溪痛風方治療痛風,取得顯著療效。現將其運用丹溪痛風方治痛風的經驗介紹如下。論發病,重“熱血得寒,瘀濁凝澀”元代名醫朱丹溪在《格致餘論》中就設有“痛風...
-
《丹溪心法附餘》
《丹溪心法附餘》 綜合性醫書。二十四卷。明·方廣類集、重編。刊於1536年。方氏鑑於程用光重訂的《丹溪心法》,贅列了一些與朱震亨學術理論相矛盾的“附錄”,遂刪削其“附錄”部分,另以諸家方論綴於《丹溪心法》...
-
《丹溪心法治要》
《丹溪心法治要》 綜合性醫書。八卷。元·朱震亨述,明·高叔宗校正。此書原爲朱氏門人整理而成,明嘉靖間高氏予以校正重刻。全書論述了以內科雜病爲主,兼有外科、婦產科、兒科、五官、口腔等多科病證。介紹治法...
-
《丹溪心法附餘》
《丹溪心法附餘》 綜合性醫書。二十四卷。明·方廣類集、重編。刊於1536年。方氏鑑於程用光重訂的《丹溪心法》,贅列了一些與朱震亨學術理論相矛盾的“附錄”,遂刪削其“附錄”部分,另以諸家方論綴於《丹溪心法》...
-
《丹溪心法治要》
《丹溪心法治要》 綜合性醫書。八卷。元·朱震亨述,明·高叔宗校正。此書原爲朱氏門人整理而成,明嘉靖間高氏予以校正重刻。全書論述了以內科雜病爲主,兼有外科、婦產科、兒科、五官、口腔等多科病證。介紹治法...
-
重印丹溪治法心要序
...,不無先後出入,其精粹自非二書可比,時論以醫家之有丹溪,比之吾儒之有考亭朱子,着書幾歷年所,誠意一章,至暮年而始定,可知古人立言垂世,未敢苟焉而已也。惟原書沉鬱日久,邊角頗遭蠹蝕,幸字跡爛然,一開卷間...
-
合論丹溪景嶽相火大意
卷三丹溪論陽有餘,陰不足,所謂陽者,相火也。景嶽駁之,謂陰有餘,陽不足,而着“相火以位”之辨。各樹旗幟,幾如冰炭之不相入矣。嘗舉二者參之,丹溪大旨,本於周子主靜立說,謂相火一動,則五志厥陽之火併煽,煎...
-
丹溪心法——中醫臨牀必讀叢書
...書共5卷,分別論述內、外、婦、兒諸科疾病,每卷首冠丹溪原論,次爲戴元禮辯證,次列方劑、附錄。書後附有宋謙《故丹溪先生朱公石表辭》、戴良《丹溪翁傳》。 全書比較集中和全面地反映了朱氏“陽常有餘、陰常不...
-
仲景東垣河間丹溪諸書孰優
卷之一醫論或問∶仲景、東垣、河間、丹溪諸書孰優?學之宜何主?曰∶宜專主《內經》,而博觀乎四子,斯無弊矣。蓋醫之有《內經》,猶儒道之六經,無所不備;四子之說,則猶《學》、《庸》、《語》、《孟》,爲六經之...
-
東垣丹溪治病方論
卷之三續醫論東垣、丹溪治病,多自制方,蓋二公深明本草藥性,洞究《內經》處方要法,故能自制。自宋以來,《局方》盛行,人皆遵用,不敢輕率自爲。《局方》論症治病,雖多差謬,丹溪曾辨論之,然方皆名醫所制,其君...
-
丹溪手鏡
《丹溪手鏡》,元代,作者:朱丹溪
-
《丹溪手鏡》全本閱讀
《丹溪手鏡》,元代,作者:朱丹溪