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玉泉
...玉札(《御覽》引作玉濃。《初學記》引雲,玉桃,服之長生不死。《御覽》又引雲∶玉桃,服之長生不死。若不得早服之,臨死日服之,其屍畢天地不朽,則杜疑當作桃)。生山《吳普》曰∶玉泉,一名玉屑,神農、岐伯、雷...
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養腎說
...金無資,咳嗽之症成矣。所謂五行受傷,大本已去,欲求長生,豈可得乎!《莊子》曰∶人之大可畏者,衽席之間不知戒者故也,養生之要,首先寡慾。嗟乎!元氣有限,情慾無窮。《內經》曰∶以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房...
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辟穀
...,以後藥在丹田,永不飢渴,久則交過五臟,陰滓俱盡,長生不死。諸人得服並無所忌,使人添氣力,悅容顏,身輕體健,百病皆除,救貧拔苦,實濟世之良方,長生之妙法。其間欲飲食,俱不妨事,但七日之內喫,食藥必隨下...
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補益
...,只在己身。用心精微,命自延久。《六玄旨》曰∶欲得長生,當修所生。所生之本,始乎精氣。精氣結而爲形,形爲受命之本,氣是有形之根。故午前煉幹,午後煉坤。氣自腎中生,自子時爲始,午時爲終,其氣升而旺也。所...
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〔附〕轉舌膏
...膈散居多。蓋風火上炎,胸膈正燎原之地,所以轉舌膏、活命丹皆從而加味,不可以宣通腸胃輕訾之也。”汪庵《醫方集解》曰∶“轉舌膏散心經之蘊熱也,活命丹散肝經之鬱火也。”)
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五加皮
...子陽痿不舉。小便遺瀝可止,陰蝕疽瘡能除。輕身延年,長生不老,真仙經藥也。葉採作蔬食,散風疹於一身;根莖煎酒嘗,治風癱於四末。(謨)按∶五加之名據義甚大,蓋天有五車之星精也。青精入莖,則有東方之液;白氣...
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御女損益篇第六
...臥,導引身體,更復可御他女。欲一動則輒易人,易人可長生。若御一女,陰氣既微,爲益亦少。又陽道法火,陰道法水,水能制火,陰亦消陽。久用不止,陰氣吸陽,陽則轉損,所得不補所失。但能御十二女子而不復泄者,令...
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神仙服氣上
...何不服氣,與仙同棲,經曰∶福莫大生,禍莫大死,子欲長生,腹中當清,長生不死,腸中無滓,是以食谷者智,食氣者神,故曰休糧絕食爲生道,陰陽還精爲重寶,能常行之永壽考,何爲恣欲自使老,神仙食氣,常以春二月三...
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小引
...者目見爲快,即死已無憾矣。況翻然可不死乎?況從此可長生乎?何幸如之!何樂如之!不死若何?去其病也;長生若何?去病根也;去根若何?去其積也;去積若何?有一言而可以終身行之者,曰“揉”。其揉若何?請假賢傳...
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米穀部
...,味甘平無毒,其他俱不堪用。祛胃熱,養腎虛,米粟可長生。填精髓利小腸,巨勝即胡麻。粟,味微寒無毒,治消中。巨勝子,久服之,可長生不老,利大小腸,堅筋快產,主心驚,味甘平無毒,處處有之,即黑麻子。赤小豆...
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經解
...,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則邪僻不至,長生久視。馬注∶天非無氣,而主之以理,故在我之德,即天之德也;地非無德,而運之以氣,故在我之氣,即地之氣也。則吾之生,德流氣薄而生者也。生之來謂之精者...
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卷柏
...卷草之十(《本經》上品)【釋名】萬歲(《本經》)、長生不死草(《綱目》)、豹足(《吳普》)、求股(《別錄》)、交時(《別錄》)。時珍曰∶卷柏、豹足,象形也。萬歲、長生,言其耐久也。【集解】《別錄》曰∶...
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煉形化氣
...,鼻息遲遲,密想心宮,如夫婦相見之儀,久久成功而得長生不死。昔元真人訣曰∶自晨起不語,以舌攪上下,惡濁之津咽之而呵出心中所積喜怒哀樂之氣。真氣上升,寄留面目,以手握之,次居靜室,宴坐不語。至午未之間,...
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水銀
...丹家爐鼎之術,以水銀與鉛爲龍虎,合煉成丹,服之則能長生,久服飛昇羽化。自《參同契》以後,其說紛紛,高明之士,爲所誤者不一而足。夫水銀乃五金之精,而未成金體者也。凡金無不畏火,想水銀則百鍊如故,以其未成...
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落花生
卷七果部上油一名長生果。福清縣誌∶出外國,昔年無之,蔓生園中,花謝時,其中心有絲垂入地結實,故名。一房可二、三粒,炒食味甚香美。康熙初年,僧應元往扶桑覓種寄回,亦可壓油。今閩省產者出興化爲第一,名黃土...
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神仙服餌
...。以十斤頂火之通赤。取出卻草藥大焙患大神仙去萬病主長生(出本草方)用檀柏木爲散。飲服方寸匕盡一枝有驗。(此百歲柏之根)神仙服松葉法(出十便良方)神仙服松葉。令人不老。身生綠毛。益氣輕身。延年變白。久上...
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神仙服天門冬法
...落重生。延年。入水不濡。一年心腹痼疾並皆去矣。令人長生氣力百倍。天門冬(一石搗取汁三鬥)白蜜(二升)胡麻末(四升微炒)上件藥。於鍋內先煎天門冬汁。至一斗。便入白蜜。並胡麻末。攪令得所。更入黑豆黃末。神...
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麥門冬
...白色可入肺,甘平可入脾,多脈理可人心,凌冬可入腎,長生可入肝,雖入五臟,以心爲主,心之腎藥也。其氣象生成,及命名之義,能轉春爲夏,使腎通心,但力量不闊大,如有守有養,貞靜寧諡,和潤舒徐之君子也。倉皇之...
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經解
...則可與天地同壽而無窮。故聖人之自治其身者如此。斯言長生可以修養而至,即老子虛無自然之仙道也。廣成子曰∶毋勞爾形,毋搖爾精,乃可以長生。則是恬淡虛無四字,義理俱盡矣。
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房中補益第八
...中兩指抑屏翳穴,長吐氣並琢齒千遍,則精上補腦,使人長生。若精妄出,則損神也。《仙經》曰∶令人長生不老。先與女戲,飲玉漿。玉漿口中津也。使男女感動,以左手握持,思存丹田中有赤氣,內黃外白,變爲日月,徘徊...
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延年方第一
...。中黃直曰∶子何爲者也?黃帝曰∶今棄天下之主,願聞長生之道。中黃直曰∶子爲天下久矣,而復求長生之道,不貪乎?黃帝曰∶有天下實久矣,今欲躬耕而食,深居靖處,禽獸爲伍,無煩萬民,恐不得其道,敢問治身之要,...
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術
...可作煎用。昔劉涓子挪取其精而丸之,名守中金丸,可以長生。東境術大而無氣烈,不任用。今市人賣者,皆以米粉塗令白,非自然,用時宜颳去之。臣禹錫等謹按吳氏本草雲∶術,一名山芥,一名天蘇。爾雅雲∶術,山薊。注...
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道林養性
...書(節文)真人曰∶雖常服餌,而不知養性之術,亦難以長生也。養性之道常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪耳。且流水不腐,戶樞不蠹,以其運動故也。養性之道,莫久行、久立、久坐、久臥、久視、久聽。蓋以久視傷血,久...
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陳序
...書。如心印經雲。上藥三品。神與氣精。胎息經雲。若欲長生。神氣相注。南華經雲。無視無聽。抱神以靜。神將守形。乃可以長生。黃庭經雲。寸田尺宅可治生。閉子精門可長活。皆身心性命之圭旨。苟能守而行之。風溼寒暑...
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散溼
...必稟體肥盛多溼者始宜。若形瘦多火切忌。至雲服能輕身長生。不過因其溼去之謂。豈真能入仙境之地哉?(本草多有長生不老之說。欺世惑民。以致藥品真義不出耳。)出茅山。堅小有硃砂點者良。糯米泔浸焙乾。同芝麻炒以...
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療心法言
...人多煩我少記,人悸怖我不怒。淡然無爲,神氣自滿。此長生之藥。劉河間曰∶形者生之舍也,氣者生之元也,神者生之制也。形以氣充,氣耗形病,神根據氣立,氣合神存。修真之士,法於陰陽,和於術數。持滿御神,專氣抱...
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特生石
...特生石久服延年。丹書亦云∶石化爲水,能伏水銀,煉入長生藥。此皆方士謬說也,與服砒石、汞長生之義同,其死而無悔者乎?
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精氣神論
...之妙也。《丹經》曰,服氣不伏氣,伏氣非服氣,服氣不長生,長生須伏氣。蓋服者如魚吞水,入者即出,不能存也;伏者如貓捕鼠,使氣不走泄,結而成丹即含光,所謂內氣不出,外氣不入也。或又問∶紫陽師雲煉神者,煉元...
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胡麻
...肝腎之佳谷也。八谷之中惟此爲良,仙家作飯餌之,斷谷長生,神農收爲上品。《仙經》載其功能,主傷中虛羸,補五內,益氣力。長肌肉,堅筋骨,填髓腦,及傷寒溫瘧,大吐後,虛熱羸因,久服明耳目,耐肌渴,輕身不老延...
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茯苓
...元歸踵。對待遊魂於天,恬澹虛無。對待神不內守,服氣長生。對待飢渴夭齡,悉屬象形,巽以入之。清氣上升,濁氣下降,此其驗也。(嵩山記曰∶嵩山有大松樹,或百歲,或千歲,其精變爲青牛,爲伏龜,採其實,可長生。...