-
須識扶陽
...氣如強必斃傷。”又云∶“陰氣未消終是死,陽精若在必長生。”故爲醫者,要知保扶陽氣爲本。人至晚年陽氣衰,故手足不暖,下元虛憊,動作艱難。蓋人有一息氣在則不死,氣者陽所生也,故陽氣盡必死。人於無病時,常灸...
-
砒石
...入內胸膈疼痛或作吐瀉者。飲冷米醋一二杯即止。又方。生草三兩。煎濃汁。和羊血半碗飲立吐。不吐連用大黃二兩。生草五錢。白礬一兩。當
-
越鞠丸
...。小建中湯加芍加牡蠣溫邪咳嗽。薄荷連軺黑梔花粉桔梗生草酒客挾溼發熱。疹未宣達。溼溫內鬱。蒸黃脘痹。法宜和之。茵陳廣白連皮豆卷桔梗生草久利盜汗。噁心形凜。肌發紅點如癮虛中挾邪耳。谷芽木瓜半夏曲茯苓廣皮荷...
-
槐實(槐米、槐花)
...》中載槐應虛星之精,以十月上己日採子服之,去百病,長生通神。而《梁書》亦言,庾肩吾常服槐實,年七旬餘,髮鬢皆黑,目看細字,非通神之驗耶?嗟乎。槐實非長生之藥,其性苦寒而屬陰,久服則傷脾胃。庾肩吾服之而...
-
玉泉
...玉札(《御覽》引作玉濃。《初學記》引雲,玉桃,服之長生不死。《御覽》又引雲∶玉桃,服之長生不死。若不得早服之,臨死日服之,其屍畢天地不朽,則杜疑當作桃)。生山《吳普》曰∶玉泉,一名玉屑,神農、岐伯、雷...
-
養腎說
...金無資,咳嗽之症成矣。所謂五行受傷,大本已去,欲求長生,豈可得乎!《莊子》曰∶人之大可畏者,衽席之間不知戒者故也,養生之要,首先寡慾。嗟乎!元氣有限,情慾無窮。《內經》曰∶以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房...
-
辟穀
...,以後藥在丹田,永不飢渴,久則交過五臟,陰滓俱盡,長生不死。諸人得服並無所忌,使人添氣力,悅容顏,身輕體健,百病皆除,救貧拔苦,實濟世之良方,長生之妙法。其間欲飲食,俱不妨事,但七日之內喫,食藥必隨下...
-
補益
...,只在己身。用心精微,命自延久。《六玄旨》曰∶欲得長生,當修所生。所生之本,始乎精氣。精氣結而爲形,形爲受命之本,氣是有形之根。故午前煉幹,午後煉坤。氣自腎中生,自子時爲始,午時爲終,其氣升而旺也。所...
-
五加皮
...子陽痿不舉。小便遺瀝可止,陰蝕疽瘡能除。輕身延年,長生不老,真仙經藥也。葉採作蔬食,散風疹於一身;根莖煎酒嘗,治風癱於四末。(謨)按∶五加之名據義甚大,蓋天有五車之星精也。青精入莖,則有東方之液;白氣...
-
御女損益篇第六
...臥,導引身體,更復可御他女。欲一動則輒易人,易人可長生。若御一女,陰氣既微,爲益亦少。又陽道法火,陰道法水,水能制火,陰亦消陽。久用不止,陰氣吸陽,陽則轉損,所得不補所失。但能御十二女子而不復泄者,令...
-
神仙服氣上
...何不服氣,與仙同棲,經曰∶福莫大生,禍莫大死,子欲長生,腹中當清,長生不死,腸中無滓,是以食谷者智,食氣者神,故曰休糧絕食爲生道,陰陽還精爲重寶,能常行之永壽考,何爲恣欲自使老,神仙食氣,常以春二月三...
-
小引
...者目見爲快,即死已無憾矣。況翻然可不死乎?況從此可長生乎?何幸如之!何樂如之!不死若何?去其病也;長生若何?去病根也;去根若何?去其積也;去積若何?有一言而可以終身行之者,曰“揉”。其揉若何?請假賢傳...
-
牙痛章
...顛,用玉女煎法)火鬱牙痛(連頂顛,屬厥陰)犀角元參生草連翹夏枯草鈴角知母銀花山梔風熱牙痛(齦脹頭痛,用輕清泄上法)蘆根西瓜翠連翹滑石綠豆皮銀花陰虛火炎牙痛(嗜飲,牙宣,衄血,咳血)人中白鮮石斛大澤瀉旱...
-
米穀部
...,味甘平無毒,其他俱不堪用。祛胃熱,養腎虛,米粟可長生。填精髓利小腸,巨勝即胡麻。粟,味微寒無毒,治消中。巨勝子,久服之,可長生不老,利大小腸,堅筋快產,主心驚,味甘平無毒,處處有之,即黑麻子。赤小豆...
-
不及期而經先行
...炒研)、歸身、川芎、白芍、條芩(炒)、黃連各一錢,生草五分,生地七分,水煎服。如形瘦素無他疾者,責其血熱也。用歸身、生地、川芎、赤芍、黃芩(炒)、黃連(炒)各三補丸∶專治血熱,黃芩、黃柏、黃連俱炒,各...
-
經解
...,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則邪僻不至,長生久視。馬注∶天非無氣,而主之以理,故在我之德,即天之德也;地非無德,而運之以氣,故在我之氣,即地之氣也。則吾之生,德流氣薄而生者也。生之來謂之精者...
-
煉形化氣
...,鼻息遲遲,密想心宮,如夫婦相見之儀,久久成功而得長生不死。昔元真人訣曰∶自晨起不語,以舌攪上下,惡濁之津咽之而呵出心中所積喜怒哀樂之氣。真氣上升,寄留面目,以手握之,次居靜室,宴坐不語。至午未之間,...
-
水銀
...丹家爐鼎之術,以水銀與鉛爲龍虎,合煉成丹,服之則能長生,久服飛昇羽化。自《參同契》以後,其說紛紛,高明之士,爲所誤者不一而足。夫水銀乃五金之精,而未成金體者也。凡金無不畏火,想水銀則百鍊如故,以其未成...
-
薺
菜部第二十七卷菜之二(《別錄》上品)【釋名】護生草。時珍曰∶薺生濟澤,故謂之薺。釋家取其莖作挑燈杖,可闢蟻、蛾,謂之護生草,雲能護衆生也。【集解】普曰∶薺生野中。弘景曰∶薺類甚多,此是今人所食者。葉作...
-
落花生
卷七果部上油一名長生果。福清縣誌∶出外國,昔年無之,蔓生園中,花謝時,其中心有絲垂入地結實,故名。一房可二、三粒,炒食味甚香美。康熙初年,僧應元往扶桑覓種寄回,亦可壓油。今閩省產者出興化爲第一,名黃土...
-
神仙服餌
...。以十斤頂火之通赤。取出卻草藥大焙患大神仙去萬病主長生(出本草方)用檀柏木爲散。飲服方寸匕盡一枝有驗。(此百歲柏之根)神仙服松葉法(出十便良方)神仙服松葉。令人不老。身生綠毛。益氣輕身。延年變白。久上...
-
神仙服天門冬法
...落重生。延年。入水不濡。一年心腹痼疾並皆去矣。令人長生氣力百倍。天門冬(一石搗取汁三鬥)白蜜(二升)胡麻末(四升微炒)上件藥。於鍋內先煎天門冬汁。至一斗。便入白蜜。並胡麻末。攪令得所。更入黑豆黃末。神...
-
麥門冬
...白色可入肺,甘平可入脾,多脈理可人心,凌冬可入腎,長生可入肝,雖入五臟,以心爲主,心之腎藥也。其氣象生成,及命名之義,能轉春爲夏,使腎通心,但力量不闊大,如有守有養,貞靜寧諡,和潤舒徐之君子也。倉皇之...
-
經解
...則可與天地同壽而無窮。故聖人之自治其身者如此。斯言長生可以修養而至,即老子虛無自然之仙道也。廣成子曰∶毋勞爾形,毋搖爾精,乃可以長生。則是恬淡虛無四字,義理俱盡矣。
-
房中補益第八
...中兩指抑屏翳穴,長吐氣並琢齒千遍,則精上補腦,使人長生。若精妄出,則損神也。《仙經》曰∶令人長生不老。先與女戲,飲玉漿。玉漿口中津也。使男女感動,以左手握持,思存丹田中有赤氣,內黃外白,變爲日月,徘徊...
-
延年方第一
...。中黃直曰∶子何爲者也?黃帝曰∶今棄天下之主,願聞長生之道。中黃直曰∶子爲天下久矣,而復求長生之道,不貪乎?黃帝曰∶有天下實久矣,今欲躬耕而食,深居靖處,禽獸爲伍,無煩萬民,恐不得其道,敢問治身之要,...
-
術
...可作煎用。昔劉涓子挪取其精而丸之,名守中金丸,可以長生。東境術大而無氣烈,不任用。今市人賣者,皆以米粉塗令白,非自然,用時宜颳去之。臣禹錫等謹按吳氏本草雲∶術,一名山芥,一名天蘇。爾雅雲∶術,山薊。注...
-
道林養性
...書(節文)真人曰∶雖常服餌,而不知養性之術,亦難以長生也。養性之道常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪耳。且流水不腐,戶樞不蠹,以其運動故也。養性之道,莫久行、久立、久坐、久臥、久視、久聽。蓋以久視傷血,久...
-
白帶自臍中溢出第四
...後方以補帶脈之虛。)嫩白薇大生地炒白芍白茯苓貫衆炭生草鮮石斛大丹蔘粉丹皮鹽澤瀉木耳炭木通外敷去溼填竅之藥,名曰封臍散。醋牡蠣(研)白及末側柏葉(燒灰)共爲末和勻敷之。待其帶愈,經水亦調,無他病,乃服後...
-
陳序
...書。如心印經雲。上藥三品。神與氣精。胎息經雲。若欲長生。神氣相注。南華經雲。無視無聽。抱神以靜。神將守形。乃可以長生。黃庭經雲。寸田尺宅可治生。閉子精門可長活。皆身心性命之圭旨。苟能守而行之。風溼寒暑...