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三十二、五音五味分發臟腑
四卷藏象類(靈樞五音五味篇)右徵與少徵調,右手太陽上。(此下十二條,並後九條,皆所以言六陽之表也。)左商與左徵調,左手陽明上。少徵與大宮調,左手陽明上。(義似不合。)右角與大角調,右足少陽下。大徵與少...
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八、五臟所合所榮所主五味所宜所傷之病
三卷藏象類(素問五臟生成篇)心之合脈也,其榮色也,其主腎也。(心生血,血行脈中,故合於脈。血華在貌,故榮於色。心屬火,受水之制,故以腎爲主。)肺之合皮也,其榮毛也,其主心也。(肺屬金,皮得金之堅,故合...
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十二、疾病(上)
...)精銳者,耳聾。液脫者,耳數鳴。氣脫者,目不明。(藏象二十五。)膀胱移熱於小腸,上爲口糜。膽移熱於腦,則辛鼻淵,鼻淵者,濁涕下不止也。傳爲衄瞑目。(疾病四十六。)太陽所謂耳鳴者,陽氣萬物盛上而躍,故耳...
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十八、老壯少小脂膏肉瘦之別
四卷藏象類(靈樞衛氣失常篇)黃帝問於伯高曰∶人之肥瘦大小寒溫,有老壯少小,別之奈何?(寒溫者,言稟有陰陽也。)伯高對曰;人年五十以上爲老,二十以上爲壯,十八以上爲少,六歲以上爲小。黃帝曰∶何以度知其肥...
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二十九、身形候臟腑
四卷藏象類(靈樞師傳篇)黃帝曰∶本藏以身形支節肉,候五臟六腑之小大焉。今夫王公大人、臨朝即位之君而問焉,誰可捫循之而後答乎?(本藏,即前本經篇名。捫,摸也。循,摩也。言王公之尊貴,誰可得而摩摸?將何所...
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十六、人身應天地
三卷藏象類(靈樞邪客篇)黃帝問於伯高曰∶願聞人之肢節以應天地奈何?(四肢骨節也。)伯高答曰∶天圓地方,人頭圓足方以應之。圓者徑一圍三,陽奇之數;方者徑一圍四,陰偶之數。人首屬陽居上,故圓而應天;人足屬...
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三、臟腑有相合三焦曰孤府
三卷藏象類(《靈樞·本輸篇》)肺合大腸,大腸者,傳道之府。(此言臟腑各有所合,是爲一表一里。肺與大腸爲表裏,故相合也。傳道之官義見前一。)心合小腸,小腸者,受盛之府。(心與小腸爲表裏,故相合也。受盛之...
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十七、婦人無須氣血多少
三卷藏象類(靈樞五音五味篇)黃帝曰∶婦人無須者,無血氣乎?岐伯曰∶衝脈任脈,皆起於胞中,上循背裏,爲經絡之海。(凡男婦之有須無須者,皆由於衝任二脈之血有盛衰也。衝任爲經絡之海,其起脈之處,則在胞中而上...
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十三、疾病(下)
...。(脈色二十三。)有子無子,男盡七七,女盡八八。(藏象十三。)督脈生病,女子不孕。(經絡二十七。)帝曰∶婦人重身,毒之何如?岐伯曰∶有故無殞,亦無殞也。(論治十三。)
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四十一難
...,皆兩葉,乃木之本體,故肝與之相應也。《素問·六節藏象論》言心爲陽中之太陽,腎爲陰中之太陰,腎水爲肝之母,心火爲肝之子,肝爲陰中之陽,居腎之上,心之下,故云尚近不遠也。無親,謂不專屬。猶有兩心,言或從...
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卷十
小序經絡藏象,稍關診法者,靡不疏解於前矣。又恐初學記誦爲難,乃悉摹其形於右,使一覽無遺,亦古人左圖右史之意也。若臟腑之輕重,悉準之經文。至人之大小不齊,未可執一而論,要不過示其大略耳。折衷前賢之說以釋...
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足少陽膽經
...而不寫。膽者,擔也。言其有力量,善擔當者也。《六節藏象論》曰∶“凡十一藏皆取決於膽也。”
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口脣
...開竅於口。五臟生成論曰∶脾之合肉也,其榮脣也。六節藏象論曰∶脾胃之華,在脣四白。脈度篇曰∶脾氣通於口。脾和,則口能知谷味矣。經脈篇曰∶大腸手陽明之脈,挾口交人中。其病爲口乾。胃足陽明之脈,挾口交承漿,...
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肺膜論
...旁中有小心小心語真心神靈之宮室外不可針刺以今之所經藏象梭之其心之繫有二一則上與肺相連一則自心入於肺兩大葉之一曲折向後並脊膂細絡相連貫通脊髓而於腎系相通其下則於下文第七圖中開具矣其系從肺而大葉第向後附脊...
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撮要圖
卷十攝要圖ps8a1.bmp天地六位藏象之圖ps8a2.bmp外有風寒暑溼,屬天之四令,無形也。內有飢飽勞逸,屬天之四令,有形也。一者,始因氣動而內有所成者,謂積聚、瘕、瘤氣、癭起、結核、狂瞀癲癇。疏曰∶,堅也,積也;瘕,氣...
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跋
...於世者,文多不全。止取《三消論》,於卷首增寫六位、藏象二圖,其餘未遑潤色,即付友人穆子昭。子昭,乃河間門人穆大黃之後也。時覓官於京師,方且告困。徵君欲因是而惠之,由是餘從子昭授得一本。後置兵火,遂失其...
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十五、壽夭
三卷藏象類(靈樞壽夭剛柔篇)黃帝問於伯高曰∶餘聞形有緩急,氣有盛衰,骨有大小,肉有堅脆,皮有濃薄,其以立壽夭奈何?(此欲因人之形體氣質而知其壽夭也。)伯高答曰∶形與氣相任則壽,不相任則夭。(任,相當也...
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脣口喉舌腸胃尺寸數
...寸四分,小大回腸,共三十二曲。(上義俱出腸胃篇,詳藏象類二十六。)
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二十六、脈有陰陽真髒
...於陰者,知死生之期。其義與此互有發明,所當並考,見藏象類二十四。別音鱉。)三陽在頭,三陰在手,所謂一也。(三陽在頭,指人迎也。三陰在手,指氣口也。太陰陽明論曰∶陽明者表也,爲之行氣於三陽。蓋三陽之氣,...
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手厥陰心包絡經
...,《難經》言其無形。滑伯仁曰∶“心包一名手心主,以藏象棱之,在心下橫膜之上。豎膜之下,其與橫膜相粘而黃脂裹者,心也。脂漫之外,有細筋膜如絲,與心肺相連者,心包也。”此說爲是。凡言無形者非。又按《靈蘭祕...
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九、鍼灸
...明知二十五人,則血氣之所在,左右上下,刺約畢也。(藏象三十一。)隨日之長短,各以爲紀而刺之。謹候其時,病可與期,失時反候者,百病不治。故曰∶刺實者,刺其來也;刺虛者,刺其去也。此言氣存亡之時,以候虛實...
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十九、血氣陰陽清濁
四卷藏象類(靈樞陰陽清濁篇全)黃帝曰∶餘聞十二經脈,以應十二經水者,其五色各異,清濁不同,人之血氣若一,應之奈何?(十二經水義,詳經絡類三十三。此言經脈經水各有清濁之異,而人之血氣如一,其何以分別應之...
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序
...候下,此髒氣脈候之正理,而脈經以小腸大腸附配兩寸,藏象豈容顛倒乎?人迎系陽明之腑脈,氣口系太陰之髒脈,而脈經以左爲人迎,右爲氣口,以左候表,以右候裏,表裏豈容混亂乎?此則用叔和而不爲叔和用也。病機十九...
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上卷
...陰,左腎爲壬,右腎爲癸(壬癸皆水也)。《內經·六節藏象論篇》曰∶“腎者主蟄,封藏之本,精之處也。”受臟腑之精而藏之也(精亦水也)。因其皆屬水,故以足少陰之經統而屬之,此二而一,一而二者也。彼手心主者,...
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亡血過多之病
卷之上《六節藏象論》曰∶肝受血而能視。《宣明五氣篇》曰∶久視傷血。《氣厥論》曰∶膽移熱於腦則辛鼻淵,傳爲衄蔑瞑目。《繆刺論》曰∶冬刺經脈,血氣皆脫,令人目不明。由此推之,目之爲血所養者明矣。手少陰心主...
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原機啓微論
卷之六十一眼科六節藏象論曰∶肝受血而能視。宣明五氣篇曰∶久視傷血。氣厥論曰∶膽移熱於腦,則辛鼻淵,傳爲衄瞑目。繆刺論曰∶冬刺經脈,血氣皆脫,令人目不明。由此推之,目之爲血所養者明矣。手少陰心生血,血榮...
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二十、首面耐寒因於氣聚
四卷藏象類(靈樞邪氣臟腑病形篇)黃帝問於岐伯曰∶首面與身形也,屬骨連筋、同血合於氣耳。天寒則裂地凌冰,其卒寒或手足懈惰,然而其面不衣何也?(人之頭面身形,本同一氣,至於猝暴嚴寒,則地裂水冰,肢體爲之凜...
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十三、疾病(下)
...沉細數者,少陰厥也。(脈色二十一。)腎氣虛則厥。(藏象十。)志不足則厥。(疾病十八。)衝脈並少陰之經,故別絡結則跗上不動,不動則厥,厥則寒矣。(針刺二十。)氣逆者足寒也。(疾病十六。)下氣不足,則乃爲...
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經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《六節藏象論》曰∶天食人以五氣,地食人以五味。(詳脾胃門)《陰陽應象大論》曰∶水爲陰,火爲陽,陽爲氣,陰爲味。味歸形,形歸氣,氣歸精,精歸化,精食氣,形食味,化生精,氣化形。...
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卷一
...眩暈汗出,乃陽不潛藏,變化內風,擾動虛靈所致。內經藏象謂腎爲根本,左右有二。蓋一陰一陽,互相交紐,水中有火,爲生生化育,惟藏畜不露,斯永年無病。而肝爲腎子,母氣既衰,水不生木熱起脊背,直至巔頂,清之補...