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《混俗頤生錄》
《混俗頤生錄》 養生專著。宋·劉詞撰。二卷,凡10篇。作者本着普及養生知識的宗旨,選錄“歷試有驗之言”編撰成書。全書分述了飲食、飲酒、患勞、患風、戶內、禁忌及春夏秋冬四時等方面的養生原則與方法。內容簡...
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《混俗頤生錄》
《混俗頤生錄》 養生專著。宋·劉詞撰。二卷,凡10篇。作者本着普及養生知識的宗旨,選錄“歷試有驗之言”編撰成書。全書分述了飲食、飲酒、患勞、患風、戶內、禁忌及春夏秋冬四時等方面的養生原則與方法。內容簡...
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避風如避箭
...此多有載述。如《內經》:“虛邪賊風,避之有時。”《混俗頤生錄》:“避風如避箭,避色如避亂。”《陶真人衛生歌》:“嘗聞避風如避箭,坐臥須當預防患,況因食後毫孔開,風才一入成癱瘓。”《孫真人衛生歌》:“坐...
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按摩治食滯
...傷正,最終會誘發許多疾病。 宋代養生學家劉詞在《混俗頤生錄》中寫到:“飽即傷心,傷心即短氣、胸悶。“飽字指飲食不節造成的食滯。保持腑道的通順,特別是老年人保持大便通暢是非常重要的養生防病手段。...
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《臨證指南醫案》中葉天士對中醫學時間觀的運用
...其深義在於,如《頤身集》說:“夏季心旺腎衰。《混俗頤生錄•夏時消息第四》說:“夏至後,夜半一陰生,唯宜服熱物,兼喫補腎湯藥等。非唯性熱之物,亦常宜溫暖飯食。況夏一季心旺腎衰,最宜補息。所以在夏...
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《刪補頤生微論》
《刪補頤生微論》 綜合性醫書。四卷。明·李中梓撰。李氏曾撰《頤生微論》,後作者予以刪補,並由其門人沈朗仲校訂,改名《刪補頤生微論》,刊於1642年。全書分述三奇(精、氣、神)、醫宗、先天、後天、審象、運氣...
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《刪補頤生微論》
《刪補頤生微論》 綜合性醫書。四卷。明·李中梓撰。李氏曾撰《頤生微論》,後作者予以刪補,並由其門人沈朗仲校訂,改名《刪補頤生微論》,刊於1642年。全書分述三奇(精、氣、神)、醫宗、先天、後天、審象、運氣...
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刪補頤生微論明清中醫臨證小叢書
作者:(明)李中梓撰出版社:中國中醫藥出版社ISBN:7800897982印次:1紙張:膠版紙出版日期:1998-6-1字數:210000版次:1a內容提要:本書共四卷。明·李中梓著。卷一列三奇、醫宗、先天、後天、辨妄、審象、宣藥、運氣八論,...
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頤生
卷之十治人一切虛冷,陳百病,生精神,強忘意,利耳目,輕身延年用白茯苓去皮、酒浸十五日又方用黃精陰乾、爲末。每日用淨水調服,任意多少,一年變老爲少。又方用雞頭實三合,煮熟去殼,研如膏,入粳米一合煮粥,空...
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序言
...,使深於醫者與初學之士,兩皆適用。當其中年,曾草《頤生微論》,自視猶覺不足,乃改寫爲《刪補頤生微論》,其中談藥之作,多編爲韻語。崇禎十年(1637)又重着《醫宗必讀》十卷。鑑於學醫者必先有文學水準,故...
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李中梓
...合爲《士材三書》。另有《藥性解》、《傷寒括要》、《頤生微論》等,郭佩蘭嘗得其傳授。作者:
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《壽人法》
《壽人法》 氣功著作。一卷。清·汪昂撰。撰年不詳。書中記述導引坐功等8種方法,簡便易行,不受條件限制。後收入《頤生集》中。作者:
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《壽人法》
《壽人法》 氣功著作。一卷。清·汪昂撰。撰年不詳。書中記述導引坐功等8種方法,簡便易行,不受條件限制。後收入《頤生集》中。作者:
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鄭晟
...嗜方書,遇有驗者,則予抄錄,歷二十餘年,終輯成《生生錄》三卷(1718年),列述胎產諸證、產後十忌,又載產前十忌及諸證治方,小兒新生諸證調治方法等,末錄驗方百餘首。作者:
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周垣綜
...乃求治於門,多獲良效,遂積十餘年間行醫經驗,編成《頤生祕旨》八卷。書中論雜病證治頗詳,末附《脈法》、《運氣》及《本草偶拈》諸文。作者:
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顧序
...叔葉,不能希志軒冕,又不能遂邱樊,其或隱身以利物,混俗以宏道,往往以技時。史家列方伎,日者,倉公並傳,劉歆較中祕書,占候醫方,並載《七略》,一則定猶豫於幾微,一則救艱危於呼吸,學醫乎?學卜乎?吾學醫矣...
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忿怒
...藥力不及。苟能戒心易志,可以得生。隱居雲∶道家更有頤生旨,第一令人少嗔。書雲∶當食暴嗔,令人神驚,夜夢飛揚。《淮南子》∶大怒破陰。先賢詩曰∶怒氣劇炎火,焚和徒自傷。觸來勿與競,事過心清涼。人有所怒,氣...
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真西山衛生歌
...多泄精氣。陰霧之中莫遠行,豪雨迅雷宜速避。道家更有頤生旨,第一戒人少嗔恚。秋冬日出始穿衣,春夏雞鳴宜早起。子後寅前睡覺來,瞑目叩齒二七回。吸新吐故毋令誤,咽漱玉泉還養胎。指摩手心熨兩眼;仍更揩摩額與面...
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嘉補註總敘
...講求,浸多參校;近之所用,頗亦漏略,宜有纂錄,以備頤生驅疾之用。嘉二年八月,有詔(臣)禹錫、(臣)億、(臣)頌、(臣)洞等,再加校正。(臣)等亦既被命,遂更研核。竊謂前世醫工,原診用藥,隨效輒記,遂至...
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高效液相色譜法測定胃康靈膠囊中芍藥苷的含量
...製品檢定所,批號:736—2001l8);胃康靈膠囊(吉林省通化頤生藥業有限公司);乙腈爲色譜純;其他試劑均爲分析純。2方法與結果2.1溶液的製備對照品溶液:精密稱取芍藥苷對照品1O.24mg,置200mL量瓶中,加稀乙醇溶解並稀釋至刻...
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《相關文摘》:高效液相色譜法測定胃康靈膠囊中芍藥苷的含量
...製品檢定所,批號:736—2001l8);胃康靈膠囊(吉林省通化頤生藥業有限公司);乙腈爲色譜純;其他試劑均爲分析純。2方法與結果2.1溶液的製備對照品溶液:精密稱取芍藥苷對照品1O.24mg,置200mL量瓶中,加稀乙醇溶解並稀釋至刻...
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方論(三十九)
...。餘遂簡書。得四百餘葉。因以授之梓。〔李氏(中梓)頤生微論〕明志十卷未見〔刪補頤生微論〕四卷存自序曰。夫用兵救亂。用藥救生。道在應危微之介。非神聖不能善中也。故兩者均自黃帝發之。非黃帝之獨能注精也。得...
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馬喉痹
...礙,及口瘡,只幹摻一字,或大段喉痹,及馬喉痹,或腮頤生瘀肉,侵咽喉,即幹摻半錢,安穩仰臥。其喉癰腫處自破,立瘥。治熱結喉間,連頰腫不消,心膈煩滿。絳雪散方木通(銼)桔梗(銼炒)檳榔(各二兩)枳殼(去瓤...
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一、道生
...有節,起居有常,適嗜慾也。攝情歸性,無恚嗔也。和光混俗,不離世也。被服章者,皋陶謨曰天命有德,五服五章哉。聖人之心,不磷不淄,雖和光混俗,而未嘗觀效於俗也),外不勞形於事,內無思想之患,以恬愉爲務,以...
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道生
...有節,起居有常,適嗜慾也。攝情歸性,無恚嗔也。和光混俗,不離世也。被服章者,皋陶謨曰天命有德,五服五章哉。聖人之心,不磷不淄,雖和光混俗,而未嘗觀效於俗也】,外不勞形於事,內無思想之患,以恬愉爲務,以...
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守險
...辭者,夏令必須戒飲,或不屈死於揮霍撩亂之中也。一、頤生之道,《易經》始發之。曰∶節飲食。孔子曰∶食無求飽。應休璉雲∶量腹節所受。陸放翁雲∶多壽只緣餐飯少。《隨園詩話》雲∶不飽真爲蓋飢飽勞逸,皆能致疾,...
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行樂第一
...跡。 養生家授受之方,外藉藥石,內憑導引,其藉口頤生而流爲放辟邪侈0瑏瑤者,則曰“比家0瑏瑥。三者無論邪正,皆術士0瑏瑦之言也。予系0瑏瑧儒生,並非術士。術士所言者術,儒家所憑者理。《魯論·鄉黨》...
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方論(二十五)
卷四十七〔亡名氏混俗順生錄〕宋志二卷佚〔玉鑑論〕宋志五卷佚〔丁氏(信臣)左藏方〕佚劉曰。西京左藏庫使丁信臣。(幼幼新書)〔梁氏(逢堯)惠眼觀證〕佚劉曰。宜黃戴師憫術。翰林醫學梁逢堯撰。得之前宗正丞蔡衝...
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治虛藥訛一十八辨
...所謂功同神禹者此也。古方用六味丸,用之功有四種,《頤生微論》論之極詳。庸醫不察,視爲消陰損腎之品,置而不用,何其謬甚!桑皮宜用。桑白皮清而甘者也,清能瀉肝火之有餘,甘能補肺氣之不足。且其性潤中有燥,爲...
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痿
...學朱修之,八年痿廢,更醫累百,毫末無功。一日讀餘《頤生微論》,千里相招。餘診之,六脈有力,飲食若常,此實熱內蒸,心陽獨亢,證名脈痿。用承氣湯,下六七行,左足便能伸縮。再服大承氣,又下十餘行,手中可以持...