天師曰∶陰治者，病症乃陰氣不足，而陰邪又犯之也。如腎水虛寒，又感寒者；或腎水虧竭，夜熱晝寒是也。此等病，若認作陽症治之，則口渴而熱益熾，必致消盡陰水，吐痰如絮，咳嗽不已，聲啞聲嘶，變成癆瘵。法當峻補其陰。則陰水足而火焰自消，骨髓清泰，上熱餘火俱歸烏有矣。方用熟地一兩，山茱萸五錢，麥冬五錢，北五味五錢，元參三錢，地骨皮三錢，丹皮一錢，沙蔘五錢，白芥子一錢，芡實五錢，車前子一錢，桑葉七片，水煎服。（〔批〕安火至聖湯。）此方妙在全用純陰之品，一直竟進腎宮，滋其匱乏，則焦急之形，不上焰於口舌皮毛之際∶又加元參、地骨皮、沙蔘、丹皮之品，少清其骨髓中之內熱，自然陰長陽消，不治陽而自安也，又何必更加柴胡以散之，而邪始去哉。此方乃治陰火自動者神效。若陰寒無火者，又不宜用此方。當用肉桂一錢，附子一錢，熟地一兩，山茱萸四錢，白朮三錢，人蔘三錢，柴胡五分，水煎服。（〔批〕祛寒至聖丹。）此方之妙用附、桂祛寒之藥，加之於參、熟補陰之內，使陽得陰而有制，不致奔越沸騰∶少加柴胡數分，則陰邪自散，又何必純用麻黃、桂枝之類，鑠盡真陰哉；況腎中之火，必得水而後生。以水非邪水，乃真水也。邪水可以犯心而立死，真水可以救心而長延。蓋陽根於陰，而真陰腎水，實爲真陽君相之火之母也。此方中加熟地，山萸，正是此意。（〔批〕妙極）恐人未知，故又表而出之。倘止用附、桂以祛寒，未嘗不效。然而邪去而陰消，必然枯竭。苟或治之不得法。必有亡陽之症矣。願人加意於水中補火，更於水中去邪也。張公曰∶妙絕之論，發千古所未發，何以再贊高深。然尚有一方以參之。前症乃陰虛火動也，用六味湯似亦相宜；後症乃陰寒無火也，八味湯似亦可用，然而終不及天師二方。蓋治陰之內，即留以治陽；而治陽之中，即藏於補陰也。有貧不能用人蔘者，用予後方可也。華君曰∶同傳予法無異。