雷真君曰∶晝夜最可辨病之陰陽，然而最難辨也。陽病晝重而夜輕，謂陽氣與病氣交旺也，然亦有陽病而晝不重者，蓋陽氣虛之故耳。陰病晝輕而夜重、陰氣與病氣交旺也，然亦有陰病而夜反輕者，蓋陰氣虛之故耳。夫陽氣與病氣交旺者，此陽未虛之症，故元陽敢與邪氣相爭而不止，雖見之勢重，其實病反輕，當助其陽氣以祛邪，不可但祛邪而不補其陽氣也。陰氣與病氣交旺者，此陰未衰之症，故真陰與邪氣相戰而不已，雖見之勢橫，其實病未甚也，助其陰氣以逐邪，不必僅逐邪而不補其陰氣也。陽虛則晝不重，視其勢若輕，而不知其邪實重。蓋元陽虛極，不敢與陽邪相戰，有退縮不前之意，非陽旺而不與邪鬥也。陰虛而夜反輕，視其勢亦淺，而不知其邪實深。蓋真陰微甚，不敢與陰邪相犯，有趨避不遑之象，非陰旺而不與邪角也。此陰相辨於晝夜，不可爲病之所愚。然而尚不可拘於此也，或晝重而夜亦重，或晝輕而夜亦輕，或有時重，有時不重，或有時輕，有時不輕，此陰陽之無定，而晝夜之難拘。又不可泥於補陽之說，當峻補於陰，而少佐其補陽之品，則陰陽有養，而邪氣不戰自逃矣。張真君曰∶論陰陽亦不能出經之微。